山西高考滿分作文：人生需要勇氣
很多時(shí)候，人生就需要勇氣，需要一種積極的生活態(tài)度。只有具備了無畏的勇氣，才會(huì)從囿于自我的小天地里解脫出來，才會(huì)更廣泛自如地與人溝通交流，才會(huì)聽到不同的聲音，共鳴或批評(píng)。正如歌德所說，卑怯的人嘆息、沉呤，而勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。
武者決戰(zhàn)決勝的勇氣是我所羨慕的，我想著能成為這樣的人。但事與愿違，生活不如意者十有八九。我們更多的是不斷地遭遇和克服困難。意料中和意料外的困難讓我們不知所措，因?yàn)槲覀儾粔蜃孕?，害怕失敗和挫折。我們不是全能也不是常勝將軍，所以要有不被勝利沖昏頭腦的勇氣，也要有從失敗中崛起的勇氣。要培養(yǎng)迎難而上的勇氣。這種勇氣不是一時(shí)之勇和一己之勇，它是內(nèi)在的和智慧的綜合素質(zhì)，能量力、能堅(jiān)持、能忍耐。勇氣也需要大智慧，有勇無謀、有勇無德、有勇無信就不是我們所說的勇氣了，最終會(huì)因無謀、無德、無信而遭遇失敗的。人生問題大致相同，但解決方法沒有固定模式，機(jī)械地學(xué)人走路，最終使自己喪失走路的能力。比如回避就不一定是逃避，讓時(shí)間沖淡一切，換個(gè)空間可能有更好的機(jī)會(huì)。勇于面對(duì)、融會(huì)貫通顯得尤為重要。堅(jiān)持與放棄、回避與交鋒等的選擇都需要思考，選擇任何一方都需要觸及問題實(shí)質(zhì)和具備承擔(dān)后果的勇氣。
勇氣既來源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同感，也來源對(duì)個(gè)人全面而正確的認(rèn)同感。這些認(rèn)同感其實(shí)就是對(duì)周圍環(huán)境和個(gè)體差異的正確判斷，切實(shí)做到古人所說的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其發(fā)展規(guī)律或存在的合理性。對(duì)于人來說也是如此，他人進(jìn)步了說明他可能在哪些方面占了優(yōu)勢或搶了先機(jī)。旁觀者嫉妒和氣憤并不能改變處境和增加什么砝碼，只能徒勞地使情緒低落或使自己陷于無知狂妄中。心態(tài)平和，正確認(rèn)同環(huán)境和位置，才具備了解和把握自己的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)很重要。能否成為領(lǐng)導(dǎo)者并非是成功的唯一標(biāo)志。成功只是種感覺，百個(gè)人有百種感覺，家財(cái)萬貫、權(quán)力在握、家有嬌妻、子有出息等可能是成功的標(biāo)志。發(fā)展產(chǎn)生差距，但要學(xué)會(huì)辨別差距，金錢、物質(zhì)、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我們不是完人，難免有些缺點(diǎn)，但不妨礙通向成功和幸福的道路，只是不能缺少堅(jiān)持到底的勇氣。有信心未必贏，沒信心一定輸，說的就是這個(gè)道理。
成功與幸福都是種感覺，人活著一定程度上為了感覺。走在前面不一定比落在后面的幸福和成功。面對(duì)豐富多彩的物質(zhì)生活，我們必須懂得取舍。有的人貪大求全，什么都不放棄，最終就像猴子揀芝麻一樣什么都沒留下。精致的選擇才會(huì)有精致的人生。有目標(biāo)才有方向，才會(huì)奮力一搏。我一直認(rèn)為一切皆在變化，人生沒有永遠(yuǎn)的站位。如，部隊(duì)只是人生中的一個(gè)戰(zhàn)場，軍人始終面臨著第二次擇業(yè);我也認(rèn)為人要有所在乎才會(huì)激起更大的激情和更強(qiáng)的事業(yè)心，才會(huì)保持對(duì)事物的敏感度。奧運(yùn)會(huì)期間，我想人生要有勇氣更具特別意義，為自己加油，需要勇氣;為中國加油，更需要勇氣。
人生的每一步都會(huì)有勇氣作注腳。我們要記住“努力不一定成功，放棄卻一定失敗!”
山西高考滿分作文：學(xué)會(huì)舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
山西高考滿分作文：大同世界，焉能忘本?
是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。
時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。
然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下?
不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn);忘本者，若無澤之鑒，豈能一用?
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。
嗚呼!閑書草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬丈豪情。
山西高考滿分作文：滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?BR> 這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里?
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
山西滿分作文范文：攜合作精神
合作如蘭，揚(yáng)揚(yáng)其香;采而佩之，共贏四方。 ——題記
既然僅是一場預(yù)賽，微笑合作可以代替廝殺，為什么還要去苦苦相爭?合作，便是那最好的選擇。 既然簡單的擁抱，互相換位就可以順利過橋，為什么還要去抵角而落?共贏，其實(shí)是最好的結(jié)果。 所以說，化干戈為合作，君子之行也。
那“大江東去浪淘盡”的紅墻上印著蜀吳合作的絕唱， 那“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁下刻著孔周二人共贏的華 章。本是對(duì)立的他們，卻可以拋下競爭，用合作換取共贏。 流芳千古的赤壁之戰(zhàn)，留給后人的不是草船借箭的機(jī)智，也不是敵對(duì)形勢的陰謀，化而成為一場借東風(fēng)的大戲，羽扇綸 巾，風(fēng)華絕代，笑容中曹軍灰飛煙滅。合作，拋下敵對(duì)身份的合作，換取利益最大化的共贏。若非蜀吳二國拋卻競爭，又如何見曹軍赤壁下的落荒而逃?倘若孫劉二人不知合作之妙，又怎見振奮后人的赤壁之勝?
傅瑩曾說： “單槍匹馬的時(shí)代已經(jīng)過去，當(dāng)今時(shí)代的主 題無疑是合作。 ”可是反觀當(dāng)下一些自私自利的年輕人，他們堅(jiān)信自己能獨(dú)當(dāng)一面，拒絕合作。在他們的眼中，比賽只 有競爭，結(jié)局只能是一方獲勝?？墒悄憧芍礼R云的阿里巴巴不是一人締造的，陳歐聚美優(yōu)品的宗旨也絕不是讓對(duì)手逃 跑。若要走得快，我們可以單人前行;若要走得遠(yuǎn)，我們便 只能選擇合作。
【高考滿分作文寫作技巧】是的，高考作文帶有很大的表演性質(zhì)，有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”和“情感震撼力”，必須有“亮點(diǎn)”。一篇具有亮點(diǎn)的文章，才能從“普通”的層面上躍人“優(yōu)秀”的行列，獲得理想的分?jǐn)?shù)。四平八穩(wěn)、毫無生氣、陳詞濫調(diào)只能帶給人“視覺疲勞”和“情感麻木”，不會(huì)獲得高分。
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