《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，也是從小到大家長(zhǎng)、老師、同學(xué)推薦最多的名著之一?！端疂G傳》對(duì)于每一個(gè)梁山好漢的人物描述相當(dāng)?shù)轿弧３鰢?guó)留學(xué)網(wǎng)小編就給大家講講《水滸傳》里的著名人物及時(shí)雨宋江。
人物介紹
宋江，人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。
宋江，字公明，是山東省鄆城縣的文官，他為人仗義，頗有俠士風(fēng)度，江湖上的豪客們都很欽佩他，尊稱他為及時(shí)雨。某年，山東東部大旱，許多災(zāi)民都來(lái)鄆城縣找飯吃。災(zāi)民中有一個(gè)姓閻的婦女，因?yàn)楹禐?zāi)，丈夫死了連個(gè)棺材都沒(méi)有，只得帶著女兒惜姣在道旁乞討。這時(shí)宋江正從縣衙出來(lái)，見(jiàn)此情景，把兜里的錢都給了老婦，便帶著他的隨從張文遠(yuǎn)離去。沒(méi)多久，老婦為報(bào)恩，要宋江娶閻惜姣為妾，二人住在烏龍?jiān)豪锍合鄲?ài)。而張文遠(yuǎn)一直醉心惜姣的美艷，經(jīng)常背著宋江尋找借口親近惜姣。此時(shí)，楊志即將押運(yùn)送給蔡京的生辰綱十萬(wàn)金赴京。
此事為宋江的好友晁蓋得知，急忙與劉唐、吳用和阮氏三雄商議劫取生辰綱。梁山泊眾頭領(lǐng)都認(rèn)為寨主王倫卑鄙吝嗇想除掉他，然后立晁蓋為寨主。于是特派林沖前去征求意見(jiàn)，劉唐、吳用也極力規(guī)勸，晁蓋猶豫不決，正在紛紛議論時(shí)，宋江來(lái)此說(shuō)晁蓋等人劫生辰綱的事已被縣令獲悉，就要派兵抓人了。晁蓋順勢(shì)與劉唐、吳用隨林沖在忠義堂拜見(jiàn)王倫，乞求收納他們。王倫害怕官兵的追蹤，不想答應(yīng)，然而林沖怒形于色，王倫不得不答應(yīng)了他們的要求。晁蓋自安居于水泊后想起那冒險(xiǎn)來(lái)拯救自己的宋江，十分掛念他的近況，就命劉唐前去探望。劉唐來(lái)到烏龍?jiān)和庹陕?tīng)見(jiàn)惜姣和張文遠(yuǎn)私語(yǔ)聲，劉唐正想探個(gè)究竟，宋江已匆匆來(lái)此，劉唐來(lái)不及細(xì)語(yǔ)就示意指向閻張幽會(huì)處。奸情既已敗露，張文遠(yuǎn)惶恐萬(wàn)分，而惜姣忽生一計(jì)，反咬劉唐非禮，幸得文遠(yuǎn)搭救才免污辱。劉唐有口難辯，返身離去，宋江忽有所悟追來(lái)解釋說(shuō)，這事我早已知曉，希望你不要介意。
劉唐將來(lái)意告之后離去。王倫認(rèn)為晁蓋喧賓奪主，深為忌妒，多次與心腹商議除掉晁蓋，林沖得知大怒，先動(dòng)手殺了王倫，準(zhǔn)備立晁蓋為寨主。晁蓋說(shuō)，我不如宋江，眾將表示同意并請(qǐng)劉唐給宋江寫(xiě)信迎接，宋江本想歸心于梁山泊，見(jiàn)此書(shū)信實(shí)為欣喜。然而想到上有老父哪敢為寇，猶豫中將書(shū)信帶進(jìn)烏龍?jiān)?，又被惜姣所得，倒成了惜姣要挾離婚的證據(jù)，宋江不得已抽刀殺死了閻惜姣，自己也被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。幸虧有兩名獄卒曾受恩于宋江，將宋江放走，這時(shí)梁山泊的林沖、李逵等人前來(lái)搭救，林沖等人將追來(lái)的官兵打敗，安全抵達(dá)山寨，而張文遠(yuǎn)羞愧難容舉刀自殺，宋江在眾人的擁戴下從此成為梁山泊的頭領(lǐng)。
歷史上人們對(duì)于宋江的評(píng)價(jià)：
1、最早評(píng)價(jià)宋江的人，是金圣嘆。他對(duì)宋江的評(píng)價(jià)是“下下”，也就是最低。以現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是外表比較平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對(duì)比，其中說(shuō)到三點(diǎn)不如盧俊義：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位;員外出身豪杰之子，又無(wú)至惡之名，雖有些兇險(xiǎn)，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能服眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功;員外力敵萬(wàn)人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而降。應(yīng)該說(shuō)宋江還是有自知之明的。
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，要從作品的實(shí)際出發(fā)，不能以個(gè)人的好惡來(lái)看待。關(guān)于宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務(wù)農(nóng)，靠田地來(lái)維持其生活，應(yīng)該說(shuō)屬于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書(shū)五經(jīng)，儒家書(shū)籍，受的是傳統(tǒng)的文化教育。他的職業(yè)，在衙門里當(dāng)任押司一職，何謂押司?就是在衙門里辦理案牘，整理文書(shū)之類的工作，只是一個(gè)小吏，并不是官?！端疂G傳》中有句話來(lái)形容宋江的職業(yè)是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來(lái)看，對(duì)他的性格影響很大。第一，因?yàn)樗皇枪?，是吏，所以他?duì)百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;第二，由于管理文書(shū)，所以為人處世小心謹(jǐn)慎，能夠隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩弄權(quán)術(shù);第三，由于從事的是押司這么一個(gè)職業(yè)，所以培養(yǎng)了他遵守法度的觀念。后兩點(diǎn)特別值得注意，“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，僅僅是指處理問(wèn)題的手段，不是人物品格的表現(xiàn)。法家韓非，申不容提倡用“術(shù)”來(lái)治理天下，這個(gè)“術(shù)”就是指的“權(quán)術(shù)”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰(zhàn)袍，假裝秦明。到他的上級(jí)慕容知府那里，殺人放火，讓人以為秦明已經(jīng)投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨后秦明無(wú)奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時(shí)，他有句話常掛在嘴邊：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開(kāi)他身上的枷鎖，他說(shuō)：“這是國(guó)家的法度”。所以說(shuō)宋江有時(shí)候看問(wèn)題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權(quán)術(shù)，也就是今天我們所說(shuō)的虛偽。從這幾點(diǎn)來(lái)看，他所從事的職業(yè)對(duì)他的性格的影響很大。
關(guān)于宋江上山之前和上山之后，他上山之前可以說(shuō)是一個(gè)俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來(lái)。第一，在第十八回中放晁蓋。當(dāng)時(shí)他的處境是即可以匯報(bào)上級(jí)，又可以聽(tīng)之任之，還可以給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。而他選擇的是第三種做法：通風(fēng)報(bào)信。這一段書(shū)中描寫(xiě)得很生動(dòng)。在這里，是“義”壓倒了“法”。因?yàn)榉ǘ仍谒念^腦里是根深蒂固的，但是當(dāng)“義”與“法”相沖突的時(shí)候，“義”壓倒了“法”，可見(jiàn)他是一個(gè)英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現(xiàn)了他“義”的一面，說(shuō)明他是一個(gè)英雄，這是一個(gè)階段。第二個(gè)階段是上山之后，在給他定性，他就是一個(gè)義軍的首領(lǐng)。但是我們說(shuō)他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認(rèn)可了這點(diǎn)，那他憑什么當(dāng)上義軍的首領(lǐng)?第一，他仗義疏財(cái)?shù)钠犯?，?duì)眾兄弟有號(hào)召力。有什么事情只要他一開(kāi)口，別人就都聽(tīng)他的。第二，他關(guān)懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進(jìn)，第五十九回救魯智深、史進(jìn)，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒(méi)有攻打下來(lái)，但是他善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于在第三次用了吳用的計(jì)策，攻下祝家莊。如果他什么都沒(méi)有的話，那當(dāng)梁山的領(lǐng)袖是站不住腳的。后來(lái)有不少的戰(zhàn)役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個(gè)梁山的鼎盛時(shí)期，也一直到后來(lái)兩敗童貫，三敗高俅。第三個(gè)時(shí)期，就是他招安以后，宋江應(yīng)該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國(guó)家效力”，當(dāng)他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“這是一大關(guān)鍵之處，讀者不可草草看過(guò)。”
在招安之后，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、征方臘。也可以說(shuō)宋江是鎮(zhèn)壓兄弟起義的劊子手。因?yàn)樗谡鞣脚D的時(shí)候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領(lǐng)的時(shí)候再也不像原來(lái)那樣勸對(duì)方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來(lái)祭奠梁山戰(zhàn)死的弟兄。最后征完方臘回東京的時(shí)候，一百零八將最后只剩下二十七人，其他八十一人或戰(zhàn)死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬(wàn)千。后來(lái)有的朝廷論功行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來(lái)的營(yíng)中，有的笑死(如戴宗)，有的被官府害死，有的自殺，最后是悲劇一場(chǎng)。
3、魯迅在一九三零年一月發(fā)表的《流氓的變遷》一文中，在分析了《水滸》中“所反對(duì)的是奸臣，不是天子”以后，就深刻地對(duì)《水滸》作了如下的評(píng)論： “一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。” 這段精辟的議論，一針見(jiàn)血地指出了《水滸》宣揚(yáng)投降主義路線的本質(zhì)，揭穿了打著“替天行道”的旗號(hào)的宋江這類投降派的真面目?！端疂G》只反貪官，不反對(duì)皇帝，就連那個(gè)腐朽的宋徽宗，也被歌頌為“至圣至明”的天子，說(shuō)他“求賢”，“愛(ài)民”，“博施濟(jì)眾”，不好的只是高俅等幾個(gè)“奸臣”。一部《水滸》被冠之以“忠義”二字，忠于誰(shuí)呢? 當(dāng)然只能是忠于皇帝，忠于朝廷。宋江直到臨死前，還一再表白：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。……寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷!”
魯迅作為一個(gè)戰(zhàn)斗的馬克思主義者，對(duì)于宋江這類以革命者的姿態(tài)干反革命勾當(dāng)?shù)耐督蹬墒巧類和唇^的。特別是當(dāng)他經(jīng)歷了一九二七年的“四·一二”反革命政變，在刀光和血光之中，既看到了真正的革命者的堅(jiān)貞不屈，也看透了形形色色的投降派的鬼蜮嘴臉。“大軍一到，便受招安”，馬上為虎作倀，幫著反動(dòng)派屠殺革命人民的是一種;始終披著革命者的外衣，而對(duì)真正的革命者卻大布圍剿陣的又是一種。魯迅寫(xiě)《流氓的變遷》一文，不正是要求人民群眾警惕宋江一類投降派嗎?