要想在公務(wù)員考試中考出理想的成績(jī)，備考中每天的習(xí)題當(dāng)然少不了。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員考試網(wǎng)每天及時(shí)為大家準(zhǔn)備的練習(xí)試題，希望對(duì)廣大的備考朋友們有所幫助!
1.早在18世紀(jì)和19世紀(jì)，西歐工業(yè)化所致的資源環(huán)境問(wèn)題，就引起了人們的廣泛關(guān)注和批評(píng)。20世紀(jì)中期以來(lái)，隨著工業(yè)化的拓展，自然資源更大規(guī)模的開采和利用。一些國(guó)家工業(yè)集中地區(qū)的環(huán)境被過(guò)度破壞，世界各地要求節(jié)約資源和保護(hù)自然環(huán)境的呼聲日益強(qiáng)烈。一些人甚至認(rèn)為，只有“零增長(zhǎng)”，才能將人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)控制在資源和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)。但事實(shí)是，迄今為止，世界大多數(shù)國(guó)家仍然沿著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)技術(shù)路線推進(jìn)工業(yè)化，這就必然會(huì)受到越來(lái)越嚴(yán)重的資源約束。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.工業(yè)化所致的資源問(wèn)題日趨嚴(yán)重
B.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境與發(fā)展工業(yè)化的矛盾不可調(diào)和
C.工業(yè)化的發(fā)展最終無(wú)法擺脫資源和環(huán)境的限制
D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)
2.公共監(jiān)督如果總是折戟在爛尾新聞的詭異之中，光靠熱情與理性又有何用?一些影響惡劣的公共事件，不僅事關(guān)民主，更關(guān)系到公共利益與權(quán)力公信，爛尾的結(jié)果，令制度與法律情何以堪?看來(lái)公共事件后，當(dāng)與應(yīng)急機(jī)制同時(shí)啟動(dòng)的，還應(yīng)有公開透明的問(wèn)責(zé)機(jī)制——任何時(shí)候，都不能因“救火”的真誠(chéng)而掩飾了“縱火’’的責(zé)任。爛尾新聞背后，不僅要關(guān)注主角的命運(yùn)，更要追究“被爛尾”的責(zé)任。
這段文字批評(píng)的是( )
A.爛尾新聞
B.公共事件責(zé)任追究不力
C.公共事件發(fā)生地政府
D.公共事件責(zé)任人
3.一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比.糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有 3.4 到 7.3 億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。
這段文字想要說(shuō)明的問(wèn)題是( )。
A.世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度
B.盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食
C.其他產(chǎn)品價(jià)格的增長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度
D.因缺糧而面臨饑餓的人口有 3.4 到 7.3 億之多
4.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)，要突出鄉(xiāng)村特色、地域特色和民族特色，尊重各地的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情，不能把典型的地域特征搞沒(méi)了，把鮮明的民族特色改掉了，把優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)弄丟了。
對(duì)本句話最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ? )。
A.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要突出特色
B.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要保留優(yōu)秀傳統(tǒng)
C.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要典型
D.鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要符合國(guó)情
5.音樂(lè)科學(xué)作為現(xiàn)實(shí)的大學(xué)專業(yè)，首先包括音樂(lè)的理論以及音樂(lè)歷史的觀點(diǎn)。它與音樂(lè)實(shí)踐及音樂(lè)教育學(xué)的大學(xué)課程有所區(qū)別。例如，成為音樂(lè)會(huì)鋼琴師的培訓(xùn)以及將其作為主修專業(yè)方向是音樂(lè)教師的教育途徑。就此可以確定音樂(lè)科學(xué)一方面可劃分為音樂(lè)史，也被稱為歷史音樂(lè)學(xué);另一方面可劃分為系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)，也就是音樂(lè)民族也稱音樂(lè)民俗學(xué)。但是很明顯，音樂(lè)史構(gòu)建了音樂(lè)科學(xué)的學(xué)習(xí)核心，它的主要任務(wù)是研究從古典時(shí)期到現(xiàn)代時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展，包括對(duì)主要音樂(lè)家的生活和作品深入研究、對(duì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)以及對(duì)個(gè)別種類和歷史時(shí)期進(jìn)行的討論。
從這段話中我們可以知道( )。
A.歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑的一個(gè)下屬領(lǐng)域
B.從音樂(lè)民族學(xué)角度來(lái)看，音樂(lè)民俗學(xué)是系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)研究的一個(gè)音樂(lè)實(shí)踐的方面
C.音樂(lè)理論和歷史的觀點(diǎn)主要是在音樂(lè)學(xué)這個(gè)專業(yè)里得到研究
D.音樂(lè)理論和音樂(lè)實(shí)踐的學(xué)習(xí)是和音樂(lè)學(xué)學(xué)習(xí)不同的
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