《蘇菲的世界》以小說的形式以及生動的筆觸為讀者介紹了許多哲學(xué)知識，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程，讀罷，讓人受益匪淺。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家提供的蘇菲的世界讀后感1000字，歡迎閱讀。
蘇菲的世界讀后感1000字(一)
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。該書主要以主人公蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們揭示了世界與大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。作者以生動語言為讀者描繪了一個耐人尋味的故事，讓讀者明白哲學(xué)書籍也可以生動。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此. 為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多.
《蘇菲的世界》是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念,蘇菲在迷茫中開始思索,并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域.在此同時,書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的女兒開始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說.這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成,感覺虛虛實(shí)實(shí)的!
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題,蘇菲穿越時空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演.看這樣一部作品,讓我看到了人類的文明.除了追求知識的流行趨勢之外,我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來就不了解哲學(xué).
以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論,等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時候,人們開始相信無神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展,宗教出現(xiàn)了分裂,基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮,可是在新舊交替的時候,戰(zhàn)爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事,原諒當(dāng)時我在開小差,聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方,組織了教徒開始征戰(zhàn),開始他們也許為了教義,可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因為只要人愿意,一個原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己,讓人頓悟的學(xué)問!
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信.----你是誰?----世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題.與此同時,蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開.蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn),記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思.書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個哲學(xué)宴會,真是個悲慘的結(jié)局,也真是個奇怪的想法。
這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實(shí)的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實(shí)情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實(shí)其實(shí)就是虛幻,二者無法分開.小說原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實(shí)世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機(jī).可是當(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí).在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印.與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底.在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個我不過是道星光.一點(diǎn)水滴.那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過.它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感.”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了.試問多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?
以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗.”馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺得這句話說的一點(diǎn)也不過份,縱觀此書的各個哲學(xué)偉人,各個哲學(xué)流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進(jìn)行任何的評價,這是值得學(xué)習(xí)的,每個人都有每個人的貢獻(xiàn),他在這個領(lǐng)域,他在那個領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時代和環(huán)境的限制?誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界.它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇.掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
蘇菲的世界讀后感1000字(二)
在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情小說么?打六折!我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了。之后，我在另一個書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯(lián)系么?好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買?但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個特點(diǎn)——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(xué)(如果要談及中國哲學(xué)史估計說三天三夜也說不完)。
我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性。而中國的神讀我來說太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲學(xué)史，也可以是科學(xué)的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團(tuán)是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點(diǎn)，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在“現(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么?
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對哲學(xué)有一個初步的認(rèn)識，也許會激勵人成為一個哲學(xué)家。
蘇菲的世界讀后感1000字(三)
哲學(xué)，是我們混沌的宇宙中，那轟然一響!如星塵的我們，從此知道了智慧的美麗!
幾千年前的一個夜晚，人類抬頭仰望星空，突然，天空“轟然一響”，驚醒了沉睡無知的我們，于是我們在浩瀚的宇宙中，開始試圖尋找銀河、太陽，也開始慢慢找尋回到真我的心靈之路!這神奇的轟然一響，讓我們從此開始想了解自己的內(nèi)心，想洞察人類的思維，想揭示地球的神奇，想探究宇宙的奧妙。
如果說“轟然一響”是哲學(xué)的開始，那我覺得，《蘇菲的世界》就是一道閃電。讓我們從感觀上，像是在欣賞一部精彩的偵探故事;心靈上，卻向我們展開了整部悠久的世界哲學(xué)史。清新有趣的小說情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)的兩個“我”，神神秘秘的花園宴會，使本來純理論性的哲學(xué)知識，表現(xiàn)得生動活潑起來，這也正是我向大家推薦《蘇菲的世界》這部書的主要理由。
對于具有多種家庭知識背景的作者——喬斯坦·賈德來說，他向我們證明了，哲學(xué)不是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，學(xué)院人士躲在象牙塔里研討的無聊的“東西”。哲學(xué)應(yīng)該鮮活地存活在我們的生活當(dāng)中，應(yīng)該靈活地在我們?nèi)松羞\(yùn)用貫通，讓我們更加心胸開闊，這不正是哲學(xué)——“愛、智慧”，最古典的定義嗎!
之所以，喜歡閱讀這本書，還有一個原因是，它所傳遞給我的關(guān)于哲學(xué)的知識，是如此之廣、之深、之厚。
廣，內(nèi)容廣，相關(guān)知識廣。談?wù)軐W(xué)的發(fā)展，必然離不開具體科學(xué)的發(fā)展。書中雅典文化、希臘文化、文藝復(fù)興、巴洛克時期、法國啟蒙運(yùn)動，都有詳細(xì)的講述。所以《蘇菲的世界》不僅僅是一部哲學(xué)史，更是一部歐洲科學(xué)發(fā)展史，人類文明的進(jìn)步史。在看完“文藝復(fù)興”章節(jié)時，我在書中留下了這樣的感受：“文藝復(fù)興，真是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人們從物理學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、人體學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各個方面學(xué)科都有了歷史性的突破。最重要的是，推翻了‘以地球為中心’的傳統(tǒng)錯誤觀念。這個時期飛速的發(fā)展，正是以前所有科學(xué)家、哲學(xué)家堅持不渝奮斗的成果。‘科學(xué)’已經(jīng)開始展露它的頭角，它將比任何宗教更具有說服力和真實(shí)性。我終于明白‘文藝復(fù)興’對人類發(fā)展，認(rèn)知自我的重要性了!”
廣，還在于書中舉出大量著名哲學(xué)家的觀點(diǎn)。比如，“沒有一件事情可以來自空無”的自然派哲學(xué)家們;最聰明的人是“明白自己無知”的蘇格拉底;“渴望回歸靈魂世界”的柏拉圖;“我思故我在”的笛卡爾;“站得住腳的就是有道理” 的黑格爾;內(nèi)心中出現(xiàn)一股“令人討厭的自大的沖動”的弗洛伊德;宛如“燃燒在恒星旁邊一顆眩暈行星”的伯克萊;在康德的頭上閃爍著“星空與心中的道德規(guī)范統(tǒng)一”的光圈;自然學(xué)家達(dá)爾文滿載著“生命基因的一艘小船”，向我們駛來;在歐洲游蕩的幽靈馬克思，駕馭著拯救人類的“諾亞方舟”——共產(chǎn)主義，也向我們駛來。在所有哲學(xué)家中，我記憶猶新的還有一位，他是歐洲第一位大生物學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生，觀念卻與老師背道而馳的，希臘最后一位大哲學(xué)家——亞里士多德。他是一位邏輯學(xué)家，一位希望澄清我們觀念的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽W(xué)家。但在剔透的美玉中，也許也會有瑕疵——他對女性的看法。我個人認(rèn)為，過于偏激，有歧視女性的感情在里面。他認(rèn)為女性是未完成的男人，女人只是土壤，而男人才是“播種者”。我想，這也許是當(dāng)時的主流思想，想想中國的封建歷史，絕大數(shù)多的女人確實(shí)只是土壤，不能主宰自己的人生，但隨著科學(xué)的發(fā)展，女權(quán)主義的逐漸成熟，女性已經(jīng)成為了社會的“半邊天”，成為了社會上不可缺少的一個特殊的團(tuán)體。作為女性的我認(rèn)為，女人最想要的是什么，不是被動的接受，接受命運(yùn)，接受男人，接受生活，最想要的是主宰自己生命的權(quán)利，并且我堅信我們女人完全有這個能力去主宰自己的人生!
深。哲學(xué)的外延知識深?！短K菲的世界》中提到了出國留學(xué)網(wǎng)所感興趣的許多知識，如算命、解夢、倫理學(xué)、靈感、第六感——潛意識、信仰等等，給枯燥的哲學(xué)本身，增添了它的可讀性。每一個看似平凡無奇的詞語后面，都蘊(yùn)藏著神奇的力量;每一個詞語也都可以展開一個精彩的討論，讓世人辯論不休，從中感受探尋未知事物的快樂。
厚。這正是這本書為什么被定格為一部哲學(xué)史小說的原因。在魔術(shù)師的帽子慢慢被打開，在蘇菲無際的幻想中，哲學(xué)知識并沒有缺乏，而是循序漸進(jìn)，越來越深厚，大大提高了《蘇菲的世界》這本書本身的厚重感，我們可以把它當(dāng)作小說來翻讀，更可以把它當(dāng)作科學(xué)讀物來品味、學(xué)習(xí)和研究。
如果有一天，你放學(xué)回家，或者下班回家發(fā)現(xiàn)一封神秘的信在自家的信箱里，信封上沒有寄信人的名字、地址、郵編，但信中卻有且只有一句話“Who are you?”。時隔多日，你又發(fā)現(xiàn)一封同樣的信，信上也有且只有一句話“世界從何而來?”……在你覺得詭異、離奇的同時，千萬不要害怕，因為你即將進(jìn)入一個奇妙的世界——《蘇菲的世界》，這里既是夢的世界，又是智慧的世界。它將喚醒我們每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，與對人生意義的關(guān)懷和好奇!
讀完此書，你定會聽見內(nèi)心中的一聲——“轟然一響”!
蘇菲的世界讀后感1000字(四)
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲的世界讀后感1000字(五)
存在與虛無
——寫給不僅僅作為哲學(xué)史的《蘇菲的世界》
都說《蘇菲的世界》是一本出色的哲學(xué)普及讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。然而本文，卻要寫給不僅僅作為哲學(xué)史的《蘇菲》。是的，《蘇菲》遠(yuǎn)不僅僅是一本哲學(xué)普及讀物，它本身就是哲學(xué)的思考。
作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲》的作者喬斯坦卻故意不想如此。作者故意先讓我們讀到一個真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷著許多謎一般的事情，也隨著神秘哲學(xué)家艾伯特漸漸走進(jìn)了哲學(xué)的世界。然后卻在作品的中途突然揭示，這無數(shù)謎的原因是蘇菲其實(shí)是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要讓蘇菲自己知道這個事實(shí)，知道自己是一個虛幻。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了了席德與她父親的那個世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是哲學(xué)普及讀物，它是一個普通的哲學(xué)教師，對哲學(xué)終極問題的思索。《蘇菲的世界》原著的副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，我卻以為它真正主題乃是“存在與虛無”。
這是一個絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活著，并沒必要思考存在抑或是虛無，然而人類不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直至驚惶地發(fā)現(xiàn)竟無法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)一切都可能是虛無。
這正是整個西方哲學(xué)史的映射。“你是誰?”“世界從何而來?”蘇菲接到的兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出的，他們不甘心僅僅活在這世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真正的存在。從泰勒斯至普羅泰格拉，從蘇格拉底至亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠(yuǎn)無法真正解決，但對于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過沉重的問題，我們曾求助于上帝，如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因為人類日漸發(fā)展，卻也日顯無助，人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己已被孤零零的拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物能夠依靠。我們自由了?也許。但，我們沒有任何選擇就不得不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由，輕到無法承受。存在?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作家筆下的人物。那么我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的虛幻人物，我們沒有自由意志，那個作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過是另一個虛無……誰又能證明不是呢?上帝不能，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是是堅實(shí)而可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩的，震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，像其他人一樣不去相信，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能是自己成為真實(shí)存在的人物，但卻逃出了小說本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。不僅如此，他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實(shí)世界。讀到最后，不禁想，存在與虛無間，真有這么大的分別么?在“永恒之境”蘇菲問艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來，我們只不過是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說“不，對我們來講，周遭的現(xiàn)實(shí)世界才是像空氣一般的奇怪東西”。是的，也許存在與否并沒有那么重要，因為存在與虛無間，并沒有那么清的界限;更因為，無論是終極的存在還是永恒的不存在，都不應(yīng)是人類研究的最終目的。最終的目的，應(yīng)是自我。我們追尋，我們求索，最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無，而是存在，抑或是虛無的自我。蘇菲的逃離，似乎宣告著“無論我是否存在，我，終究是我”。這是一種悲劇的偉大，震撼人心。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問題，都永遠(yuǎn)不會有完美的答案，但正是對它們的思考，讓人類，與眾不同。如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無?這是個問題。”而目的，則是自我，是古希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識你自己!”
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