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衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 1 頁 共8頁
衡 水 點(diǎn) 睛 大 聯(lián) 考
第四次聯(lián)考·語文試卷
命題:衡水點(diǎn)睛文化編輯部
本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,總分150分,考試時間150分鐘。
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題(45分)
一、現(xiàn)代文閱讀(共9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
論中國文化的魅力
大龍
中國文化一個最首要的也是一個最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢? 就是中國人和中華民族在性
情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的。當(dāng)
然有時我們并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。
性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的;然后外化為各種自然的
事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如,只有中國人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化
物,梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風(fēng)亮節(jié)、菊之淡泊不拘,無不對應(yīng)著中國人獨(dú)立的性情人格。中國的詩
是抒情的,中國的畫是寫意的,中國的琴是直達(dá)心靈的。梅蘭竹菊自有其精神,琴棋書畫自有其性情。中國人的
飲食也是最豐富和最講究的,中國人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人飲茶叫“品茗”,而西方人卻是“喝
茶”。只有帶著性情才能是“品”,而滿足生理就只能叫“喝”了。中國的陶瓷之所以精美,是因為它和制作者的情
感是一一對應(yīng)的,是帶著性情、帶著神韻的。中國之所以有精致的刺繡,也是因為其中蘊(yùn)涵有中國人精致的情
感。中國的景觀、建筑、亭園,無不對應(yīng)著中國人精微雅致的性情和情感。中國人的審美觀是性情化的:當(dāng)一個
事物和一個人的性情、心性和心靈相通的時候,便產(chǎn)生了中國式的美;也只有這時才產(chǎn)生中國式的美。
如果我們把中國文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對,就可以看得更加清楚了。
就世界文化而言,可以分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,基本上劃分為三大類型,它們反映的文化特性分別是
“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá),而物質(zhì)文化的手段———科技,也相應(yīng)的
可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身
及其行為的自由,而中國人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿足人的生理上的需求。
印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生
的。但西方也有宗教如基督教,為什么我們只把印度文化稱為“神性”的呢? 因為只有佛教才要求將人的精神提
高到最高的境界,要求人拋棄世間的一切俗念,那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿足人的精神和
信仰上的需求。
中國文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說“人性化”,其實真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最
愉悅的狀態(tài)。中國文化的“人性”是性情化的,它從根本上滿足了人的心理上的需求。而且,中國人似乎也最追
求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的,同時又高于生活;但沒有到達(dá)印度神
性文化中超脫世俗的、純精神的層面。
(節(jié)選自《人民文摘》)
1.下列關(guān)于“中國文化”的表述,不正確的一項是 ( )(3分)
A.中國文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”,這 是 因 為 中 國 人 和 中 華 民 族 在 性 情 和 情 感 方 面 是
最發(fā)達(dá)的。
B.中國文化中的詩、畫、琴分別是抒情的、寫意的和直達(dá)心靈的;琴棋書畫自有其性情,梅蘭竹菊自有其精神。
C.中國文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標(biāo)志,就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。
D.中國文化中性情化的“人性”從根本上滿足了人的心理上的需求;中國人向來追求這種情感和心理上的需求。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( )(3分)
A.性情與情感并不相同,性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的。但
我們有時分不清彼此。
B.中國人對飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人帶著性情飲茶,謂之“品茗”;而西方人則是為了滿足生衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 2 頁 共8頁
理需要而“喝茶”。
C.世界文化可分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,按照它們分別反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,基本
劃分為三大類。
D.中國人的情感以及心理需求,既和生活緊密相連,同時又高于生活;但是還沒有到達(dá)印度神性文化中超凡脫
俗的、純精神的層面。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是 ( )(3分)
A.中國人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅、蘭、竹、菊各自的風(fēng)格特點(diǎn),無不對應(yīng)著中國人獨(dú)立
的性情人格。
B.中國的陶瓷精美,是因為陶瓷和制作者的情感是一一對應(yīng)的;中國有精致的刺繡,也是因為其中蘊(yùn)涵有中國
人精致的情感。
C.性情由“心性”而生,且是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的,因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加
深刻。
D.我們只把印度文化稱為“神性”,是因為只有佛教才要求將人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度
這個國家誕生的。
二、古代詩文閱讀(共36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7小題。
馮恩,字子仁,松江華亭人。登嘉靖五年進(jìn)士,除行人。出勞兩廣總督王守仁,遂執(zhí)贄為弟子。
擢南京御史。故事,御史有所執(zhí)訊踿
,不具獄以移刑部,刑部獄具,不復(fù)牒踿
報。恩請尚書仍報御史。諸曹郎讙,
謂御史屬吏我。恩曰:“非敢然也。欲知事本末,得相檢核耳?！鄙袝鵁o以難。已,巡視上江。指揮張紳殺人,立置
之辟。
十一年冬,彗星見,詔求直言。恩極論大學(xué)士張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人之奸。帝得疏大怒,逮下錦
衣獄,究主使名。恩日受搒掠,瀕死者數(shù),語卒不變。
明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。尚書王時中等言:“恩疏毀譽(yù)相半,非專頌
踿
大臣,宜
減戍?！钡塾?曰:“恩非專指孚敬三臣也,徒以大禮故,仇君無上,死有余罪。時中乃欲欺公鬻獄耶?”遂褫時中
職,而恩竟論死。
比朝審,鋐當(dāng)主筆,東向坐,恩獨(dú)向闕跪。鋐令卒拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。鋐曰:
“汝屢上疏欲殺我,我今先殺汝。”恩叱曰:“圣天子在上,汝為大臣,欲以私怨殺言官耶? 且此何地,而對百僚公言
之,何無忌憚也! 吾死為厲鬼擊汝?！变f怒曰:“汝以廉直自負(fù),而獄中多受人饋遺,何也?”恩曰:“患難相恤,古之
義也。豈若汝受金錢,鬻官爵耶?”因歷數(shù)其事,詆鋐不已。鋐益怒,推案起,欲毆之。恩聲亦愈厲。都御史王廷
相、尚書夏言引大體為緩解。鋐稍止,然猶署情真。
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恩出長安門士民觀者如堵皆嘆曰是御史非但口如鐵其膝其膽
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其骨皆鐵也因稱四鐵御史
又明年,行可上書請代父死,不許。其冬,事益迫,行可乃刺臂血書疏,自縛闕下,通政使陳經(jīng)為入奏。帝覽
之惻然,令法司再議。尚書聶賢與都御史廷相言,前所引律,情與法不相麗,宜用奏事不實律,輸贖還職,帝不許。
乃言恩情重律輕,請戍之邊徼踿
。制可。遂遣戍雷州。而鋐亦后兩月罷矣。
越六年,遇赦還。家居,專為德于鄉(xiāng)。穆宗即位,錄先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。復(fù)從
有司言,旌行可為孝子。恩年八十一,卒。
(選自《明史》,有刪減)
4.對下列語句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項是 ( )(3分)
A.故事,御史有所執(zhí)訊
踿
訊:審問 B.不復(fù)牒
踿
報 牒:文書
C.非專頌
踿
大臣 頌:贊揚(yáng) D.請戍之邊徼
踿
徼:邊關(guān)
5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 ( )(3分)
A.恩出長安門/士民觀者如堵/皆嘆曰/是御史/非但口如鐵/其膝/其膽/其骨皆鐵也/因稱四鐵御史/
B.恩出/長安門士民/觀者如堵/皆嘆曰/是御史/非但口如鐵/其膝其膽其骨/皆鐵也/因稱四鐵御史/
C.恩出長安門/士民觀者/如堵皆嘆/曰/是御史/非但口如鐵/其膝/其膽/其骨皆鐵也/因稱四鐵御史/
D.恩出/長安門士民/觀者如堵/皆嘆曰/是御史非/但口如鐵/其膝其膽其骨皆鐵也/因稱/四鐵御史/
6.下列對原文的概括和理解,表述不正確的一項是 ( )(3分)
A.馮恩在任南京御史時,處理案件不依慣例,引來官員們的非議,但馮恩認(rèn)為應(yīng)該了解事情原委,尚書也無話
可說。
B.十一年冬,皇帝下書詔求直言,馮恩上書指出張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人之奸,使這三人被抓入獄。
C.馮恩在接受汪鋐的審訊時立而不屈,斥責(zé)汪鋐收受賄賂,賣官鬻爵,言辭激烈。百姓都稱他是“四鐵御史”。
D.馮恩被判死刑,其子上血書代父受刑。尚書聶賢與都御史王廷相也在皇上面前替馮恩說情,最終免除馮恩
死刑,遣戍邊徼。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)恩日受搒掠,瀕死者數(shù),語卒不變。(5分)
譯文: 衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 3 頁 共8頁
(2)穆宗即位,錄先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。(5分)
譯文:
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面一首唐詩,完成8~9小題。
長安春望
盧綸
東風(fēng)吹雨過青山,卻望千門草色閑。
家在夢中何日到,春來江上幾人還?
川原繚繞浮云外,宮闕參差落照間。
誰念為儒逢世難,獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。
【注】盧綸(739年-799年),字允言,大歷十才子之一。曾于唐玄宗天寶末年中進(jìn)士,旋即安史之亂爆發(fā),未
能為官,后重新應(yīng)試,但屢試不第。受舉薦為官,但因政治斗爭受到牽連,終身不得重用。
8.“卻望千門草色閑”一句中的“閑”字歷來為人們所稱道,請賞析。(5分)
9.詩中抒發(fā)了詩人的哪些情感? 請簡要概括。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》一文中表示即使被肢解也不會改變志向的兩句話是“ ,
?”
(2)《詩經(jīng)·氓》一詩中,寫女子沒有什么過錯,可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩是“ ,
?！?BR> (3)王灣在《次北固山下》一詩中表現(xiàn)水面開闊,船行順暢的兩句詩是“ , ?！?BR> 乙 選考題(25分)
(請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答,只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。
如果多做,則按所做的第一大題記分。)
三、文學(xué)類文本閱讀(共25分)
閱讀下面的文字,完成11題。
老房子與蒲公英
永新人
春節(jié)前大弟回了一趟老家。一個族弟的小孩結(jié)婚,找到了他,他回去隨禮,順便喝杯喜酒。
說是族弟,其實早在五服之外了,因為我家自曾祖至父親一輩都是單傳。在這個村上沒有血緣親近的人了,
遠(yuǎn)房的鄰居也就當(dāng)族親來往。
大弟回來說,我家的老房子不行了,長期沒人住,年久失修,還多處漏雨,怕是要坍塌了。說著說著,大弟臉
色凝重,神情戚然。
我又何嘗不是。這棟兩層二十間大瓦房,是父母帶著幾個姐姐像燕子壘窩一樣,一磚一瓦一草一木用雙手
壘起來的。這當(dāng)中他們吃了多少苦流了多少汗,只有星星知道,月亮知道。
記得那時候,我只有十歲左右,早上起來,經(jīng)常見不到大人。他們天沒亮就走了,去五十里開外的深山扛木
頭?；貋淼臅r候,我們多半已經(jīng)睡了,只依稀聽到卸下木頭的咣當(dāng)聲,然后就是他們像牛一樣飲水的咕嚕聲。
房子建成了,沒幾年我們姐弟也長大了,一個個像小鳥一樣飛走了,只留下年邁的父母守著這偌大的房子。
長期繁重的勞作損壞了他們的健康。父親老了之后經(jīng)常腰痛,母親的一個大關(guān)節(jié)變了形,最后幾年無法正常行
走。即使這樣,他們也不愿意離開老屋。兩位老人,守著空蕩蕩的大房子,嘆息著說早知道建這個房子沒人住,
就不吃這個苦了。父母離世之后,這房子就真的沒人住了,空了。
這是父輩用血汗換來的一個家,我們沒有理由拋棄她。我們兄弟商量著繼續(xù)請人維修,請人看護(hù)。
大弟說,到我們這一輩,房子還在,我們走了,房子可能也就沒了。
他說得很凄然。
歲月無情,會將一切帶走,我們又能做什么呢?
我想起小時候經(jīng)常拔豬草的一個地方,就在我們村莊后山的背面。早年這里也是一個村莊,叫老背村,有幾
十戶人家。母親說,在我們出生前的幾年,這個村子的最后一位老人死了,整個村莊就沒人了。房屋坍塌之后,衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 4 頁 共8頁
宅基地陸續(xù)被我們村莊的人開墾出來,成了肥沃的菜地。我們在菜地里拔豬草的時候,還經(jīng)常可以撿到一些錢
幣、瓷片什么的。而倒塌房屋的墻基,還都規(guī)規(guī)矩矩地圍著,似乎在證明著這里曾經(jīng)有人生活過。破敗的墻基邊
上,到處是蒲公英花絮,飄飄灑灑。夕照的余暉里,漫天飛舞的蒲公英花絮一路追逐著,漸漸離了這宅基地,越飛
越遠(yuǎn)。
小時候懵懂,不知滄海桑田的無情,只是看到那些黑乎乎的墻磚有些害怕,不敢一個人到那個地方去。只遠(yuǎn)
遠(yuǎn)看著,蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片,在墻基邊,在菜地里,散散漫漫,飛向不知哪里的遠(yuǎn)方。后來長大
了,離開了那個山村,加入到滾滾紅塵當(dāng)中,就再沒想起過這個消失了的村莊。
今日兄弟倆說到自家房子不可避免地敗落,我不由心生悲哀。多年以后,我家的房子必定也會像老背村的
房子一樣,坍塌,然后由鄰居們開墾那些房屋,種上辣椒、茄子、南瓜和玉米。墻基邊上,也會有大片大片的蒲公
英,也會有漫天飛舞的蒲公英花絮。
就這樣,一年一年,宅基地坍塌的墻基漸漸矮下去,直至消失。唯一不變的,或許就是土地上那自生自滅的
蒲公英,仍舊在晚風(fēng)中啟航,開始未知的旅程。
只是,不知后來的鄉(xiāng)親們會怎么跟他們的子孫說起這個房子的主人。
我們小時候以為村莊沒了,人也就沒了。后來知道,村莊沒了,這里的人可能還在,這些人的后代可能還在,
只是不知道遷徙到哪里去了。一個家族,真的可以像蒲公英,隨風(fēng)飄揚(yáng),飄到哪兒哪兒就是家,然后落地生根,在
一個新的地方繁衍生息。多少年之后,他鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng),而故鄉(xiāng)卻是他鄉(xiāng)了。
我們這一家,就像蒲公英,如今飄散到許多地方了。
花語說,蒲公英的飄灑不是孤獨(dú)的流浪,而是生命的延續(xù)。我們的老屋可以坍塌,宅基地也可以讓鄉(xiāng)親們耕
種,只愿未來的鄉(xiāng)親們知道,從這里走出去的子孫,正在更廣闊的天地里繁衍生息,茁壯成長。
11.(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是 ( )(5分)
A.文章回憶了自家老屋的建成,敘寫父母的辛勞付出和積勞成疾,對父母離世之后自家老房子的日漸敗
落,作者既傷感又無奈。
B.如作者一樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,就像蒲公英一樣,在新的地方繁衍生息,將他鄉(xiāng)當(dāng)成故鄉(xiāng)。
C.作者回憶了“老背村”的命運(yùn),由此聯(lián)想到我家老房子可能也會像“老背村”一樣,漸漸坍塌,以致消失。
D.“多年以后,我家的房子必定也會像老背村的房子一樣,坍塌,然后由鄰居們開墾那些房屋,種上辣椒、
茄子、南瓜和玉米?！边@句話寫出了鄰居們對別人坍塌房子的再次利用,表達(dá)了作者對他們做法的不滿。
E.本文對“老背村”坍塌的墻基邊的蒲公英進(jìn)行了描寫,表達(dá)了作者對老家的老房子敗落的傷感以及對蒲
公英的喜愛。
(2)文中交代“老背村”的命運(yùn),有何深刻含義? (6分)
(3)蒲公英在文中有何含義和作用? 結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)
(4)文章最后說“多少年之后,他鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng),而故鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)了”,請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。(8分)
四、實用類文本閱讀(共25分)
閱讀下面的文字,完成12題。
歷史繞不過的民國才女
佟吉清
王鶴所著《偶爾遇見的傳奇———民國才女寫真》呈現(xiàn)出那個時代特有的華美。站在西風(fēng)東漸的潮頭,民國才
女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯,接受新式教育,追求婚姻自主,倡導(dǎo)性別平等,用生命展現(xiàn)不一樣的民國風(fēng)度。
就在幾個月前,楊絳先生迎來了她的101歲生日。她是錢鐘書心目中“最賢的妻,最才的女”,楊絳曾因為話衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 5 頁 共8頁
劇《稱心如意》《弄假成真》等聲名鵲起。她翻譯的文字行云流水,被朱光潛評價為“最好”。在女兒和丈夫相繼離
去后,講述一家三口故事的《我們仨》,讀來總有要流淚的感覺?？吹綏罱{《走在人生邊上》所附近照,那通透、溫
潤的形象,王鶴說:“所謂優(yōu)雅地老去,就應(yīng)該是這樣的模樣吧。”
初識楊蔭榆,是因為偶遇楊絳的一篇文章。楊蔭榆曾出任北京女子師范大學(xué)校長,成為中國首位國立大學(xué)
女校長,因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn),被魯迅痛加斥責(zé),而她矢志以女子教育為職責(zé)的一面,本不該被尷尬離職埋
沒。同樣地,大名鼎鼎的馮友蘭,有個了不起的妹妹馮沅君,她踩著一雙小腳,穿市面銷售的皮鞋,走上創(chuàng)作和學(xué)
術(shù)道路,登上北京大學(xué)的講臺,成為新中國第一位女性一級教授。
說到翹楚云集的“太太客廳”,以及林徽因與冰心因《我們太太的客廳》蕩漾的嫌隙,幾乎無人不曉,王鶴以
“她的抱負(fù)豈止于在客廳”的發(fā)問,為林徽因正名。除了驚人的美貌,絕頂?shù)穆斆?浪漫的愛情,林徽因更是中國
第一代女性建筑學(xué)家,她的詩文亦頗有靈性,這樣的奇女子,怎能安于沙龍女主人的位置?
“香閨奇才”呂碧城,作為《大公報》的第一位女編輯,她發(fā)表詩文,倡導(dǎo)啟民智、興女權(quán)、辦女校,為幾千年來
居于“卑屈凌辱”地位的女子爭取平等、自由和受教育的權(quán)利。她創(chuàng)辦了京津一帶最早的女子公學(xué)———北洋女子
公學(xué),后改名北洋女子師范學(xué)堂,年僅23歲的呂碧城任監(jiān)督(校長),被譽(yù)為“北洋女學(xué)界的哥倫布”。王鶴的評價
非常精準(zhǔn):“她的高才絕韻、奇風(fēng)異調(diào),哪里是‘剩女’二字,可以輕易概括?”這樣的女子,普通男人確實只有高山
仰止的份兒。
“五四”以來,出現(xiàn)了許多成就斐然的女作家。魯迅評價蕭紅,能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆
致”,寫出“北方人民的對于生的堅強(qiáng),對于死的掙扎”;石評梅素有“以生花之筆,寫哀時之痛”之譽(yù);把《紅樓夢》
改編為劇本的第一人趙清閣,田漢贊她“從來燕趙多奇女,清閣翩翩似健男”;林海音的《城南舊事》自傳體長篇小
說,飽含對北京的深情;只有歷盡滄桑而又明察秋毫的張愛玲,才會說出“生命是一襲華美的袍,上面爬滿了虱
子”這樣驚人之語……這些不禁讓我想起舒蕪的評價:她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫,或則
以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切,或則以秀麗的期望歌頌著明天,或則以凄婉的情緒詛咒著今日,都不是男
性作家所能代替的。
陸小曼精通琴棋書畫,懂英語、法語,曾在外交部做過翻譯,她的“美”有胡適“一道不可不看的風(fēng)景”為證,寫
滿她和徐志摩“城里城外”的那一頁,好像總也翻不過去。
胡適在《易卜生主義》中指出,“娜拉拋棄了家庭丈夫兒女,飄然而去,只因為她覺悟了她自己也是一個人?！?BR> 被郭沫若比作娜拉的董竹君,放棄闊太太的生活,帶著四個女兒離開夫家,闖蕩大上海,開餐館辦紗廠,孩子們也
都接受了很好的教育。
時光荏苒,如今,婚姻自主、接受教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,這些前輩們砥礪爭取的權(quán)利,已經(jīng)被視為當(dāng)然,但我們切不
可忘記,民國才女們披荊斬棘的苦樂悲喜。誠如伍江陵為本書所做序中所言:在歷史進(jìn)步的關(guān)頭,她們選擇了一
躍而加入,而不僅僅是站在路旁作為一個鼓掌者。所以,歷史繞不過她們。
(摘自《中國婦女報》2014年3月,略有刪節(jié))
【相關(guān)鏈接】
被魯迅在《記念劉和珍君》《寡婦主義》中點(diǎn)名批判的北師大女校長楊蔭榆,維護(hù)北洋政府的專制統(tǒng)治,在管
理上施行封建家長的粗暴方式,限制學(xué)生思想和行動的自由,并排擠與自己意見相左的教師。在抗日戰(zhàn)爭中,她
不畏艱險,挺身而出保護(hù)自己的同胞,最終命喪日寇之手。
12.(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )(5分)
A.王鶴透過這些才女風(fēng)華銳利的生命表象,讓讀者觸摸到五四運(yùn)動帶來的自由和平等的時代脈搏和抗日
戰(zhàn)爭時期中國女性體現(xiàn)出的民族氣節(jié)。
B.文章善于以小見大,以別開生面的閑筆,現(xiàn)代的視角,解讀那些風(fēng)華絕代的民國女子的卓越風(fēng)采。
C.楊蔭榆因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn),被魯迅痛加斥責(zé),所以文中作者對楊蔭榆女士頗多微詞。
D.陸小曼精通琴棋書畫,懂英語法語,但胡適等大都不在意她的才華,只留意她的美貌。而后世人們卻偏
好津津樂道于她與徐志摩的凄美故事。
E.文中盛贊楊絳與錢鐘書伉儷情深,在文壇上留下一段佳話。特別是楊絳先生的作品《我們仨》,讀來感
人肺腑。
(2)這些民國才女都有哪些突出表現(xiàn)? 請結(jié)合材料具體分析。(6分)
(3)為什么說“五四”以來出現(xiàn)的許多女作家,都不是男性作家所能代替的? 請結(jié)合材料簡要分析。(6分)衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 6 頁 共8頁
(4)結(jié)合材料,談?wù)勀銓Α皻v史繞不過她們”這句話的理解。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共80分)
五、語言文字及運(yùn)用(共20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(3分)
①還有一種壞處,是一做教員,未免有顧忌;教授有教授的架子,不能 。
②對于房地產(chǎn)“救市”的話題,人們有不同的看法,問題一提出,人們就爭先恐后地 。
③除非把這事 ,再添上些枝葉,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。
A.和盤托出 各抒己見 暢所欲言 B.暢所欲言 各抒己見 和盤托出
C.各抒己見 暢所欲言 和盤托出 D.暢所欲言 和盤托出 各抒己見
14.下列各句中,沒有語病的一項是 ( )(3分)
A.國慶長假期間,一些景區(qū)再現(xiàn)不文明現(xiàn)象,有些游人總喜歡攀爬到樹木之上,搔首弄姿拍照,甚至在景區(qū)的
雕像、墻壁上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形。
B.仁川亞運(yùn)會前不少人對孫楊的實力有所懷疑,但成功衛(wèi)冕1500米桂冠的輝煌戰(zhàn)績,足以證明孫楊已經(jīng)克
服了過去一些負(fù)面新聞所帶來的心理困擾。
C.我們應(yīng)該有個安全網(wǎng),讓每一個人,不光是老人,還是老人的子女,吃飯、住房、看病都不需要求人,都有尊
嚴(yán)的活著,即使他們沒有房產(chǎn)。
D.國慶節(jié)期間,伊川市有關(guān)部門在向市民贈送含有“蒸蒸日上”祝福寓意的饅頭時,遭到市民哄搶,讓人感嘆
部分國人的素質(zhì)亟待提高。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(3分)
, , ,江南岸從水邊延展開來,將碧綠的柔波,暖暖且軟軟地?fù)頂堄趹选?BR> 水的柔情意,襯出江南岸的大胸襟。造字先生把 “偉”字和 “岸”并連一起,便 有 , ,
。
①或綠或黃的一圈 ②或?qū)捇蛘囊欢?③或曲或直的一條 ④以及神奇且美妙的深度
⑤羨人的高度 ⑥耀人的寬度
A.①③②⑤⑥④ B.①②③⑥⑤④ C.②①③⑤⑥④ D.②③①⑥⑤④
16.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個
字。(6分)
雖說中國有五千年的飲食文化、烹調(diào)方法多種多樣,但在營養(yǎng)師們看來, ① ,這是因為“蒸”不僅能保
持萊肴的原形、原味,烹制出的菜比較清淡,并且還在很大程度上保存食材的各種營養(yǎng)、更符合健康飲食的要
求。 ② ,因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸,蒸出
采的菜五顏六色,讓人很有食欲,也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。 ③ ,以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫
甘藍(lán)切成絲,山藥南瓜切成段。蒸熟后,依個人口味,可調(diào)汁拌著食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。
17.秦笛是一名應(yīng)屆畢業(yè)生,在人才中心看到了誠臻中學(xué)招聘教師的啟事后想去應(yīng)聘。下表是他的一些情況介
紹,請據(jù)此篩選有效信息,替他補(bǔ)寫一份給誠臻中學(xué)校長的求職簡信。要求:內(nèi)容準(zhǔn)確,層次清晰,表達(dá)得體,
不超過120個字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。(5分)
姓 名 秦笛
學(xué) 歷 本科
健康狀況 良好
籍 貫 江東濱海市
實習(xí)經(jīng)歷 2013年在南山中學(xué)實習(xí)3個月
畢業(yè)院系 湖東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系
政治面貌 群眾
身 高 170cm
獲獎情況 湖東師范大學(xué)師范生教學(xué)技能比賽一等獎衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 7 頁 共8頁
尊敬的校長:
您好!
此致
敬禮!
秦笛
2014年6月20日
六、寫作(共60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
幾年前,詩人北島讀小學(xué)一年級的兒子參加朗誦比賽,老師分配給他一首詩《假如我是一支粉筆》:“假如
我是粉筆/我會很樂意犧牲自己/讓老師在黑板上寫字/讓同學(xué)在黑板上畫畫/我不需要你們保護(hù)/但求你們
不要讓我粉身碎骨。”北島很是憤慨,好在兒子不會委屈自己,一早就跟老師說:“老師,我不想當(dāng)粉筆。”
要求:①選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,題目自擬。 ②不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍。
③不得抄襲,不得套作。 ④書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。衡水點(diǎn)睛文化·語文試卷 第 8 頁 共8頁衡水點(diǎn)睛文化·語文答案 第 1 頁 共2頁
衡
衡
水 點(diǎn) 睛 大 聯(lián) 考
語文·參考答案(四)
1.D 【解析】說“向來追求”不合文意,原文是說“似乎也最追求”。
2.A 【解析】“分不清彼此”錯,原文是說“并不嚴(yán)格區(qū)分兩者”?！胺植磺灞舜恕辈⒉坏韧安⒉粐?yán)格區(qū)分兩者”。
3.C 【解析】強(qiáng)拉因果。原文是“性情乃是由心而發(fā),由”心性“而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的;然后
外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻?！?BR> 4.C 【解析】頌,同“訟”,指責(zé)。
5.A 【解析】注意人名、地名以及句意之間的關(guān)聯(lián)。
6.B 【解析】是馮恩因直言被抓入獄。
7.(1)馮恩每日受拷打,數(shù)次瀕臨死亡,但言辭始終不變。
(“日”“搒掠”“數(shù)”“卒”各1分,語意通順1分)
(2)穆宗即位,錄用先朝直言。馮恩已七十多歲,在家授為大理寺丞,退休。
(“錄”“年”“即家”“致仕”各1分,語意通順1分)
【參考譯文】
馮恩字子仁,松江華亭人?？贾屑尉肝迥赀M(jìn)士,授官行人。出京慰勞兩廣總督王守仁,于是帶上見面禮拜師成為他
的弟子。
提升南京御史。按照舊例,御史有案審訊,不定案而把官司移交刑部,刑部定犯人罪,不再行文通報。馮恩請尚書
仍報送御史。各曹官嘩然,稱御史以我為屬吏。馮恩說:“不敢這樣。要明白事情本末,需要互相檢查核實。”尚書無法
責(zé)難。過后,巡視上江。指揮張紳殺人,立刻處以死刑。
十一年冬,彗星出現(xiàn),皇帝下詔求直言。馮恩極力彈劾大學(xué)士張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人奸詐?；实鄣玫?BR> 上書后大怒,將他逮入錦衣獄,追究指使者的名字。馮恩每日受拷打,數(shù)次瀕臨死亡,但言辭始終不變。
第二年春天,將馮恩移交刑部監(jiān)獄?；实巯氚凑丈涎源蟪嫉抡臈l律,至馮恩于死地。尚書王時中等說:“馮恩上
書毀譽(yù)各半,并非專門指斥大臣,應(yīng)減罪為戍役?！被实鄹討嵟?說:“馮恩不是專指張孚敬三位大臣,只是因為大禮的
緣故(不敢直接指責(zé)我),仇視君主,目無皇上,死有余辜。王時中想欺騙朝廷出賣案情嗎?”于是削去王時中的官職,而
馮恩最終被判處死罪。
等到朝廷審訊時,汪鋐任主筆,面朝東坐,馮恩獨(dú)自向?qū)m闕跪著。汪鋐命令士兵拉著他向西跪,馮恩站起來不下跪。
士卒呵斥他,馮恩怒聲呵斥士卒,士卒都嚇退了。汪鋐說:“你多次上疏想殺我,我今天先殺了你?！瘪T恩斥罵道:“圣明天
子在上,你作為大臣,卻想以個人恩怨殺言官嗎? 況且這是什么地方,而對著百官說這些,為何毫無忌憚。我死了做厲
鬼也要擊殺你。”汪鋐發(fā)怒道:“你以廉潔正直自負(fù),卻在獄中多受人饋贈,為什么呢?”馮恩說:“患難相恤,是古代的義
理。怎像你接受金錢,賣官鬻爵呢?”于是一一述說汪鋐所做的事,罵汪鋐不停。汪鋐更生氣了,推開桌子站起來想毆打
她。馮恩的聲音也更嚴(yán)厲。都御史王廷相、尚書夏言說要以國家大體為重,來緩解汪宏的怒氣。汪鋐稍稍止怒,但仍簽
署罪行屬實。馮恩出長安門,觀看的人圍成人墻。大家都嘆息道:“這個御史,不但口如鋼鐵,他的膝、膽、骨都是鐵做
的?！币虼朔Q他為“四鐵御史”。
又過了一年,馮行可上書請求代父去死,朝廷不允許。冬天,事情更加緊迫了,馮行可于是刺破手臂血書上疏,自己
捆綁自己到闕下,通政史陳經(jīng)替他上奏?；实劭春蠛苁潜瘧?命令法律部門再議論。尚書聶賢與都御史王廷相說,以前
所引用的法律,情與法都不相符,應(yīng)按奏事不實的法律,讓他繳錢贖罪復(fù)職,皇帝不同意。于是說馮恩罪重法輕,請求讓
他到邊疆戍守,皇上批準(zhǔn)。于是貶到雷州戍守。而汪鋐也在兩月后罷官。
過了六年,遇到赦免歸家。居在家中,專門在鄉(xiāng)里做好事。穆宗即位,錄用先朝直言。馮恩已七十多歲,在家授為
大理寺丞,退休。又聽從主管部門的上言,表彰馮行可為孝子。馮恩年八十一歲,去世。
8.閑,意為悠閑、自在,(2分)運(yùn)用擬人的手法,(1分)形象地寫出了春草的自由、舒展,(1分)反襯了詩人內(nèi)心的愁苦。
(1分)
9.①思鄉(xiāng);
②生不逢時、懷才不遇的憤懣;
③對年華易逝、人生易老的感傷;
④客居異鄉(xiāng)的孤寂與惆悵。 (每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可得6分)衡水點(diǎn)睛文化·語文答案 第 2 頁 共2頁
10.(1)雖體解吾猶未變兮(1分) 豈余心之可懲(1分)
(2)女也不爽(1分) 士貳其行(1分)
(3)潮平兩岸闊(1分) 風(fēng)正一帆懸(1分)
11.(1)DE(選‘D’3分,選‘E’2分)
【解析】D 項作者并未對他們的做法不滿,此處只是表達(dá)作者對滄桑的感慨;E項此處不是表達(dá)對蒲公英的喜愛,
而是以蒲公英隱喻背井離鄉(xiāng)的游子。
(2)文中寫到“老背村”的消失,暗示著“我”的老家也可能像“老背村”一樣,消失在歲月的河流中。(3分)
“老背村”的村莊雖沒了,但村里人的后代,或許就像“我”一樣,如同蒲公英一樣遷徙到別的地方去了。(3分)
(3)蒲公英在文中象征著我們這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子。(2分)
內(nèi)容上,表達(dá)了作者對老屋的日益敗落的傷感,對像蒲公英一樣的“我們”頑強(qiáng)的生命力的禮贊。(2分)
結(jié)構(gòu)上,蒲公英是作者抒情的載體,串聯(lián)起作者有關(guān)“老背村”和自家老屋的回憶,托物言情。(2分)
(4)如作者和他的兄弟姐妹們以及“老背村”的后代們一樣的游子們走出家鄉(xiāng),在更廣闊的天地里扎下根來,繁衍生
息,將他鄉(xiāng)當(dāng)成故鄉(xiāng)。(2分)
走出家鄉(xiāng)的游子們漸漸遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),與故鄉(xiāng)的聯(lián)系日益減少,故鄉(xiāng)的房屋坍塌,親人消失在歲月中,熟悉的故鄉(xiāng)
漸漸變成了不熟悉的他鄉(xiāng)。(2分)
本句意為時過境遷,故鄉(xiāng)的落腳點(diǎn)可能會因為許多情與事發(fā)生改變,然唯一不變的是對故鄉(xiāng)情永不消失的堅守,
折射出作者內(nèi)心的傷感與失落。(2分)
④聯(lián)系現(xiàn)實如進(jìn)城務(wù)工者,建設(shè)了城市,也留在了城市。(2分)
12.(1)BE(選‘B’3分,選‘E’2分,選‘A’1分)
【解析】選文中沒有提及抗日戰(zhàn)爭時期。
(2)①行為常?！斑^分”,才識卻一定深厚;
②藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯;
③接受新式教育,追求婚姻自主;
④倡導(dǎo)性別平等,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。 (答出三點(diǎn),描述恰當(dāng),即給6分)
(3)①因為“她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛撫,或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切,或則以
秀麗的期望歌頌著明天,或則以凄婉的情緒詛咒著今日”,這些風(fēng)格都具有女性作家的特質(zhì);(2分)
②細(xì)致的觀察,越軌的筆致。(要舉例分析,2分)
③愛撫人生,飽含深情。(要舉例分析,2分)
(4)①因為“在歷史進(jìn)步的關(guān)頭,她們選擇了一躍而加入,而不僅僅是站在路旁作為一個鼓掌者”;(2分)
②她們親身參與到歷史進(jìn)程,表現(xiàn)出對新思想的吸納和對新世界的渴望。如馮沅君、林徽因;(含概述,2分)
③她們爭取個人自由和個性解放,突破千年的束縛,努力去做一個有尊嚴(yán)的女人。如呂碧城、董竹君;(含概述,2分)
④她們還在中國的婦女解放運(yùn)動中起到積極的推進(jìn)作用。(適當(dāng)探究,2分)
13.B(3分)
【解析】暢所欲言:意思是即盡情地說出想說的話,沒有約束地把心里話吐露出來。各抒己見:各人充分發(fā)表自己的
見解。和盤托出:形容一個人毫無保留地將自己所知道的事情都說出來?！案魇慵阂姟敝卦诔浞直磉_(dá)自己的意見;
“暢所欲言”重在痛快地說出自己想說的話;“和盤托出”重在全部地說出自己知道的事情。
14.C(3分)
【解析】A 項“雕刻歪歪扭扭的‘某某某到此一游’字形”搭配不當(dāng),可以改為“歪歪扭扭刻下‘某某某到此一游’”;B項
“衛(wèi)冕”與“桂冠”重復(fù);D項偷換主語,將“在”和“時”去掉,在“贈送”后加“的”。
15.C(3分)
【解析】前三句按視距的由短到長,與后面的“延展開來”相呼應(yīng);后三句先說高,再說寬和深,與后面的“偉”和“岸”相
對應(yīng)。
16.①“蒸”這種烹調(diào)方式更值得推崇(2分)
②所有的菜都是可以“蒸”的(2分)
③上鍋蒸的蔬菜體積不要太大(2分)
17. 我叫秦笛,是湖東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系的一名應(yīng)屆本科畢業(yè)生。我非常希望到貴校工作,我有著較強(qiáng)的教學(xué)能力,
曾獲得本校師范生教學(xué)技能比賽一等獎,并到南山中學(xué)實習(xí)了3個月,能夠勝任中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作。
期盼貴校給我一個機(jī)會,靜候佳音。
(身份介紹1分,求職緣由1分,求職條件1分,期盼回復(fù)1分,語言得體1分)
18.請按照2014年高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)評分。
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