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讀《瓦爾登湖》有感一
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!
讀《瓦爾登湖》有感二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，www.99zuowen.com,去面對人生最本質的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現(xiàn)時代。
讀《瓦爾登湖》有感三
當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。并且?guī)ьI讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個人結論都會是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨的思想中去。作者因為貞潔，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終復雜也可以是簡單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實質。
水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學家合成出的物質，無論多么復雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
讀《瓦爾登湖》有感四
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關于動物和植物的觀察記錄。他在這里花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當我靜心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
讀《瓦爾登湖》有感五
在寧靜中蕩滌塵懷
——讀《瓦爾登湖》有感
遠離塵世，避開喧囂，找個地方，靜靜獨坐，做棵與世無爭的小草。
——題記
墨綠色的封面，沉沉靜靜、冷冷清清的色調，就像那瓦爾登湖淺淺淡淡、悠悠遠遠的水面，承載著一個孤獨的靈魂，吟唱著一首隨風飄揚的小調，在無數(shù)后人的心上激蕩出陣陣漣漪，蕩漾、彌漫、消失，留下感同身受的寂寞和寧靜。 27歲的梭羅，放下了令人驕傲的文憑，離開了親人，獨自前往他的實踐地——瓦爾登湖。這是他為期兩年的實驗，也是他遠離喧囂追尋心靈寧靜的旅程。梭羅以簡練有力、樸實自然的文筆，將兩年零二個月的隱居生活凝聚成了這本靜靜的書。書中以隨筆的形式記錄下了在瓦爾登湖畔的生活：蔥郁的森林、澄澈的湖水、簡易的木屋，這簡樸的生活足以滿足梭羅對自然的渴望;溫暖的陽光、淅瀝的雨聲、清新的空氣，就是他全部的信仰。他在書中將瓦爾登湖稱作“神的一滴”只因為它的清澈見底。心明，萬境皆明。梭羅的靈魂如瓦爾登湖那般透徹晶瑩，才看到了瓦爾登湖和森林的美景。
梭羅的文字中流淌著本性的淡泊，他說過：“我寧愿獨自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。” 他從不在乎財富，即便他手握哈佛的畢業(yè)證書，也沒有被奢侈的生活吸引，他相信“ 靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。”他堅定自己的想法：“絕對而言，財富越多，美德就越少。” 這與生俱來的恬靜讓他和沉靜的瓦爾登湖一拍即合，如同惺惺相惜的知己，與寂寞為鄰，得到心靈的升華。
“導致房子很別致的，不是它們的外表，而是房子里面的居民生活。”《瓦爾登湖》中，這句話總讓我深思。我將這句話理解為：讓一個人出眾的，不是外貌、學歷、工作，而是高尚的品質。梭羅喜愛東方的文化，閱讀了大量東方著作。他很贊賞道家思想，認為一個人最具有價值的是美德。這也與古人相似。
陶淵明厭倦了世事，發(fā)出了“目倦山川異，心念山澤居。”的感嘆，辭官歸隱。在“采菊東籬下，悠然見南山。”的生活中沉淀自己。李白，這位官場失意的才子，終于看清了政治的黑暗喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”，遵從自己灑脫不羈的個性吟著“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”翩然離去。喬吉窮困，笑談官場明爭暗斗，如履薄冰，“算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。”抒發(fā)自己林泉之志。這些古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于，古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。
淡然，并不是遍體鱗傷后的專屬。從梭羅散亂、清淡的字里行間不難品讀出他心底的安寧、閑適。這不是坎坷、血淚鋪就的，只是淡淡的在他年輕的心中升騰、氤氳，經(jīng)久不散?！锻郀柕呛肥且汇迦z絲清涼注入靈魂深處，沁人心脾;是一彎殘月，照凈塵世浮華，勾起掩埋的純凈;是一杯淡茶，褪盡鉛華，展現(xiàn)淳樸自然的美。
這是一本寂寞的書，清清淡淡的文字，零零散散的話語，浮現(xiàn)出作者對寧靜的田園生活的向往，對心靈純凈的追求。孤獨寂寞的林中生活激不起他對財富的渴望，反而慮凈了雜質、污濁，清苦的歲月里，留下的是新生的純凈透明。“心靈的空虛，靈魂的空白才是真正的孤獨。”這是他在寂靜的回憶中沉淀出的真諦。
這是一本靜靜的書，靜靜地讀，讀得靜靜。在悠長的歲月里，與潔凈的靈魂促膝長談，讓心輕盈，飄逸。隨風消逝的是浮華，積淀的是安寧。
讀后感小編精心推薦
100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1200字 | 1500字
讀后感小編精心推薦
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讀《瓦爾登湖》有感一
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!
讀《瓦爾登湖》有感二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，www.99zuowen.com,去面對人生最本質的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現(xiàn)時代。
讀《瓦爾登湖》有感三
當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。并且?guī)ьI讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個人結論都會是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨的思想中去。作者因為貞潔，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終復雜也可以是簡單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實質。
水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學家合成出的物質，無論多么復雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
讀《瓦爾登湖》有感四
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關于動物和植物的觀察記錄。他在這里花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當我靜心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
讀《瓦爾登湖》有感五
在寧靜中蕩滌塵懷
——讀《瓦爾登湖》有感
遠離塵世，避開喧囂，找個地方，靜靜獨坐，做棵與世無爭的小草。
——題記
墨綠色的封面，沉沉靜靜、冷冷清清的色調，就像那瓦爾登湖淺淺淡淡、悠悠遠遠的水面，承載著一個孤獨的靈魂，吟唱著一首隨風飄揚的小調，在無數(shù)后人的心上激蕩出陣陣漣漪，蕩漾、彌漫、消失，留下感同身受的寂寞和寧靜。 27歲的梭羅，放下了令人驕傲的文憑，離開了親人，獨自前往他的實踐地——瓦爾登湖。這是他為期兩年的實驗，也是他遠離喧囂追尋心靈寧靜的旅程。梭羅以簡練有力、樸實自然的文筆，將兩年零二個月的隱居生活凝聚成了這本靜靜的書。書中以隨筆的形式記錄下了在瓦爾登湖畔的生活：蔥郁的森林、澄澈的湖水、簡易的木屋，這簡樸的生活足以滿足梭羅對自然的渴望;溫暖的陽光、淅瀝的雨聲、清新的空氣，就是他全部的信仰。他在書中將瓦爾登湖稱作“神的一滴”只因為它的清澈見底。心明，萬境皆明。梭羅的靈魂如瓦爾登湖那般透徹晶瑩，才看到了瓦爾登湖和森林的美景。
梭羅的文字中流淌著本性的淡泊，他說過：“我寧愿獨自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。” 他從不在乎財富，即便他手握哈佛的畢業(yè)證書，也沒有被奢侈的生活吸引，他相信“ 靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。”他堅定自己的想法：“絕對而言，財富越多，美德就越少。” 這與生俱來的恬靜讓他和沉靜的瓦爾登湖一拍即合，如同惺惺相惜的知己，與寂寞為鄰，得到心靈的升華。
“導致房子很別致的，不是它們的外表，而是房子里面的居民生活。”《瓦爾登湖》中，這句話總讓我深思。我將這句話理解為：讓一個人出眾的，不是外貌、學歷、工作，而是高尚的品質。梭羅喜愛東方的文化，閱讀了大量東方著作。他很贊賞道家思想，認為一個人最具有價值的是美德。這也與古人相似。
陶淵明厭倦了世事，發(fā)出了“目倦山川異，心念山澤居。”的感嘆，辭官歸隱。在“采菊東籬下，悠然見南山。”的生活中沉淀自己。李白，這位官場失意的才子，終于看清了政治的黑暗喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”，遵從自己灑脫不羈的個性吟著“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”翩然離去。喬吉窮困，笑談官場明爭暗斗，如履薄冰，“算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。”抒發(fā)自己林泉之志。這些古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于，古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。
淡然，并不是遍體鱗傷后的專屬。從梭羅散亂、清淡的字里行間不難品讀出他心底的安寧、閑適。這不是坎坷、血淚鋪就的，只是淡淡的在他年輕的心中升騰、氤氳，經(jīng)久不散?！锻郀柕呛肥且汇迦z絲清涼注入靈魂深處，沁人心脾;是一彎殘月，照凈塵世浮華，勾起掩埋的純凈;是一杯淡茶，褪盡鉛華，展現(xiàn)淳樸自然的美。
這是一本寂寞的書，清清淡淡的文字，零零散散的話語，浮現(xiàn)出作者對寧靜的田園生活的向往，對心靈純凈的追求。孤獨寂寞的林中生活激不起他對財富的渴望，反而慮凈了雜質、污濁，清苦的歲月里，留下的是新生的純凈透明。“心靈的空虛，靈魂的空白才是真正的孤獨。”這是他在寂靜的回憶中沉淀出的真諦。
這是一本靜靜的書，靜靜地讀，讀得靜靜。在悠長的歲月里，與潔凈的靈魂促膝長談，讓心輕盈，飄逸。隨風消逝的是浮華，積淀的是安寧。
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