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【平凡的世界—真誠(chéng)】
《平凡的世界》中，主人公的真誠(chéng)、厚道，讓人感動(dòng)與感懷。表面上看，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時(shí)代背景，真誠(chéng)有不一樣的分量。
小學(xué)生愛讀書手抄報(bào)（一）
在中國(guó)古代，真誠(chéng)是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會(huì)、農(nóng)耕文明的價(jià)值觀念。“但是現(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠(chéng)地對(duì)待自然，也沒(méi)有自然可以對(duì)待。”梁永安說(shuō)，在陌生人社會(huì)，人與人的交往有許多無(wú)奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個(gè)人面對(duì)不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠(chéng)，反而增加了生存難度。
所以看書時(shí)，感動(dòng)歸感動(dòng)，但感動(dòng)的瞬間過(guò)后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠(chéng)的稀缺，使讀者面對(duì)主人公那樣的德行和善良時(shí)，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。
“但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，虛擬的瞬間感動(dòng)和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠(chéng)、善良，是人們潛意識(shí)里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
小學(xué)生愛讀書手抄報(bào)（二）
路遙所書寫的農(nóng)村社會(huì)，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情。可現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民正處于社會(huì)巨變中，處于現(xiàn)代社會(huì)的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒(méi)有演繹那時(shí)農(nóng)村社會(huì)的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會(huì)一道“溫情脈脈的面紗”。小說(shuō)從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠(chéng)，獲得施展和回報(bào)。
這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對(duì)真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠(chéng)，最終會(huì)感動(dòng)人。
小學(xué)生愛讀書手抄報(bào)（三）
但從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠(chéng)成為陌生人的相處之道，這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題。它需要培育人的權(quán)利意識(shí)，培育市場(chǎng)的主體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，需要建立平等、尊重的誠(chéng)信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。
對(duì)浮躁的社會(huì)來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時(shí)代。”梁永安說(shuō)，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。
小學(xué)生讀書手抄報(bào)資料（四）
當(dāng)無(wú)數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個(gè)體的發(fā)展時(shí)，整個(gè)社會(huì)仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過(guò)了這個(gè)階段后，人們會(huì)重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)那些溫暖的價(jià)值。
“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來(lái)的那些基本價(jià)值，不會(huì)過(guò)時(shí)，它們對(duì)未來(lái)，永遠(yuǎn)有意義。”梁永安如此評(píng)價(jià)。