2015年廣東高考高分作文經(jīng)驗分享：每天看報紙時評
“看到第六篇是自己的作文，我很驚訝，一旁的爸爸媽媽則很驚喜。”羅慧中說。日前，廣東省教育考試院向社會公布2015年廣東高考10篇優(yōu)秀作文，其中第六篇《感知自然要躬行》出自中山市一中學(xué)生羅慧中，該生是一名理科生，今年高考語文考出了134分的好成績。羅慧中說，自己高一高二看課外書積累，高三每天看報紙時評，培養(yǎng)寫議論文素養(yǎng)。
據(jù)悉，今年的作文題是如何“感知自然”，今年考試院也未透露這些作文是滿分作文還是高分作文，而是以“優(yōu)秀作文”的稱呼對外發(fā)布。
拿到試卷先看作文題找感覺
父母對女兒予以“秀外慧中”之意，所以取名羅慧中。羅慧中來自小欖，初中高中均在中山市一中就讀。她從小喜愛讀書，鋼琴考過9級，柳琴考過10級。
回憶起考試當(dāng)時自己寫作文的情景。羅慧中說，自己拿到試卷后，還沒答題就先看了作文題目，看看自己對這個題目是否有感覺，把自己的一些思路寫在草稿紙上。然后開始做試卷，做試卷過程中如果對作文題目出現(xiàn)一些靈感或者想法，又會馬上記在草稿紙上。離考試結(jié)束還有45分鐘，她才正式開始寫作文，先花5分鐘理了一下提綱結(jié)構(gòu)，然后開始下筆，考試結(jié)束前5分鐘完成了作文。
拿到試卷后會馬上看作文題，然后一邊做前面的題，一邊構(gòu)思作文，這就是羅慧中作文應(yīng)試的一個方法。“前面的閱讀題、古詩詞題等會有一些作文用得著的題材，或者能觸發(fā)自己的寫作靈感，一旦發(fā)現(xiàn)，就寫在草稿紙上備用。”
有自己的語文積累筆記本
在寫作積累方面，羅慧中說，雖然自己是理科生，但平常愛看課外書，特別愛看古典詩詞鑒賞類書籍。高一高二也看了很多的課外書，這為她寫作提供了許多素材。到了高三時間比較緊，剛好學(xué)校年級走廊會貼有報紙的時評文章，她保持每天都會看一篇的習(xí)慣，既了解時事，又可以吸收別人的觀點。羅慧中還有一本厚厚的語文筆記本，里面有自己平日的筆記雜抄，好的段落詞句、名人名言等，不少她都能背下來?？荚囍?，她還還翻翻這個筆記本，看看自己做的積累記錄。
對于自己的以后，羅慧中說沒有考慮走寫作這條路，“像音樂一樣，寫作是自己的興趣吧。”作為一名理科生，她說希望自己以后能夠?qū)W習(xí)理工科里的建筑專業(yè)。
2015年廣東高考高分作文及點評：感知自然需躬行
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志?可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報，人們可避開自然災(zāi)害;通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益，人們預(yù)測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當(dāng)成我們的新準則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請上路。
點評：
本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆，開篇靈活運用命題材料，在對比之中提出“覺知自然要躬行”的觀點，審題準確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè)，運用排比反問句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據(jù)相對充實，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。
更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機”對感知自然“有積極意義”的同時，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們越來越遠的后果，針砭時弊，引人思考。
另外本文標題和觀點皆化用古詩，簡潔典雅又略有變化。標題用“感知”，緊扣命題材料;論點用“覺知”，有些哲學(xué)意味，頗見匠心。結(jié)尾處，“要感知自然，諸君自請上路”，呼告親切，囑托殷殷。
盡管行文中有個別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯別字，三個史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場急就章。(點評：漢文)
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