下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的佛教寺廟對(duì)聯(lián)，歡迎參考。
山門(mén)：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。
下聯(lián)：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
樂(lè)山凌云寺。
上聯(lián)：爾來(lái)禮拜乎?須摩著心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰(shuí)是講經(jīng)者?必破出情面，說(shuō)些警赫話語(yǔ)，好叫人入耳悚神。
寧夏同心清真大寺。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
應(yīng)縣凈土寺。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼。
下聯(lián)：不二法門(mén)，濟(jì)顛醉去猛回頭。
棗莊龍泉寺。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
張大千題紹興戒珠寺。
上聯(lián)：一覺(jué)睡西天，誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長(zhǎng)。
張掖大佛寺。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等;
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
大雄寶殿：
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺。
觀音閣：
上聯(lián)：音可觀乎?
下聯(lián)：士何大焉。
上聯(lián)：?jiǎn)栍^音為何倒坐?
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
此聯(lián)為日照天后祠聯(lián)。祠中觀音面北，人稱(chēng)‘倒坐觀音’。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆。
潮州開(kāi)元寺觀音閣聯(lián)。
彌勒殿：
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開(kāi)顏便笑時(shí)間可笑之人。
北京潭柘寺。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口。
下聯(lián)：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：人世大難開(kāi)口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時(shí)宜。
陳寶琛撰大同華嚴(yán)寺觀音閣。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。
鳳陽(yáng)龍興寺、臺(tái)中寶覺(jué)寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉。
下聯(lián)：年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由。
廣東南華寺。
天王殿：
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土。
此聯(lián)分別將東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：?jiǎn)柲闫缴珊问?圖人財(cái)，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)：來(lái)我這里有冤必報(bào)!減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕?看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃!
臺(tái)南城隍廟。
上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來(lái)瞞我!
下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個(gè)?快回頭莫去害人。
貴陽(yáng)城隍廟。
上聯(lián)：只是罵個(gè)道打個(gè)僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)：不過(guò)吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。.
安徽宿松城隍廟。
土地廟：
上聯(lián)：男女平權(quán)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
下聯(lián)：陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。
上聯(lián)：善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)。
下聯(lián)：名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當(dāng)場(chǎng)。
神仙廟：
上聯(lián)：只有幾文錢(qián)，你也求，他也求，給誰(shuí)是好?
下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：中國(guó)有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來(lái)。
湖南長(zhǎng)沙真武廟。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國(guó)南來(lái)小洞天。
四川敘永灶神廟。
齋堂聯(lián)：
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
蘭州白塔山臥佛寺：
沉睡千年非假睡;
蘇醒一時(shí)是真醒。
山門(mén)：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。
下聯(lián)：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
樂(lè)山凌云寺。
上聯(lián)：爾來(lái)禮拜乎?須摩著心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰(shuí)是講經(jīng)者?必破出情面，說(shuō)些警赫話語(yǔ)，好叫人入耳悚神。
寧夏同心清真大寺。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
應(yīng)縣凈土寺。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼。
下聯(lián)：不二法門(mén)，濟(jì)顛醉去猛回頭。
棗莊龍泉寺。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
張大千題紹興戒珠寺。
上聯(lián)：一覺(jué)睡西天，誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長(zhǎng)。
張掖大佛寺。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等;
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
大雄寶殿：
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺。
觀音閣：
上聯(lián)：音可觀乎?
下聯(lián)：士何大焉。
上聯(lián)：?jiǎn)栍^音為何倒坐?
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
此聯(lián)為日照天后祠聯(lián)。祠中觀音面北，人稱(chēng)‘倒坐觀音’。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆。
潮州開(kāi)元寺觀音閣聯(lián)。
彌勒殿：
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開(kāi)顏便笑時(shí)間可笑之人。
北京潭柘寺。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口。
下聯(lián)：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：人世大難開(kāi)口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時(shí)宜。
陳寶琛撰大同華嚴(yán)寺觀音閣。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。
鳳陽(yáng)龍興寺、臺(tái)中寶覺(jué)寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉。
下聯(lián)：年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由。
廣東南華寺。
天王殿：
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土。
此聯(lián)分別將東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：?jiǎn)柲闫缴珊问?圖人財(cái)，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)：來(lái)我這里有冤必報(bào)!減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕?看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃!
臺(tái)南城隍廟。
上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來(lái)瞞我!
下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個(gè)?快回頭莫去害人。
貴陽(yáng)城隍廟。
上聯(lián)：只是罵個(gè)道打個(gè)僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)：不過(guò)吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。.
安徽宿松城隍廟。
土地廟：
上聯(lián)：男女平權(quán)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
下聯(lián)：陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。
上聯(lián)：善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)。
下聯(lián)：名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當(dāng)場(chǎng)。
神仙廟：
上聯(lián)：只有幾文錢(qián)，你也求，他也求，給誰(shuí)是好?
下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：中國(guó)有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來(lái)。
湖南長(zhǎng)沙真武廟。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國(guó)南來(lái)小洞天。
四川敘永灶神廟。
齋堂聯(lián)：
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
蘭州五泉山臥佛寺：
沉睡千年非假睡;
蘇醒一時(shí)是真醒。
大雄寶殿
現(xiàn)身凈飯國(guó)中九有四生同尊慈父
說(shuō)法靈山會(huì)上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏難思難議豈得以語(yǔ)言說(shuō)
世外人法無(wú)定法然后知非法法也
天下事了猶未了何妨以不了了之
如露如電如夢(mèng)幻泡影應(yīng)如是觀
無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生壽者皆無(wú)為法
世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧
界限慕分別有教無(wú)類(lèi)愿隨多士證菩提
青蓮妙像琉璃光印于林端
碧樹(shù)幽棲鐘磬聲聞?dòng)趲X外
放大光明敢向無(wú)生說(shuō)妙法
得真解脫須從華里認(rèn)如來(lái)
中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊
慧日法王超九界而證妙果
佛法似滄海納眾流而不溢
經(jīng)典如尺鏡含萬(wàn)象而有余
念處正勤三十七品為其行
慈悲喜捨四無(wú)量心運(yùn)其心
緇門(mén)風(fēng)范即萬(wàn)法而無(wú)欠無(wú)缺
圓通道場(chǎng)彌三際而不增不減
退一步看利海名場(chǎng)奔走出許多魑魅
在這里聽(tīng)晨鐘暮鼓打破了無(wú)限煩惱
自性清凈法身眾生同具
離垢妙相莊嚴(yán)諸佛獨(dú)證
昭昭于心目之間相不可睹
晃晃于色塵之內(nèi)理實(shí)難分
處生死流驪珠獨(dú)耀于滄海
居涅槃岸桂輪孤朗于中天
從真界騰應(yīng)質(zhì)凡圣大慈父
三德圓萬(wàn)德具天人調(diào)御師
大乘小乘隨根機(jī)而演教
半科滿科逐權(quán)實(shí)以相曉
法流東土靈文始于漢帝
佛生西域祥光現(xiàn)于周朝
無(wú)生無(wú)滅歷萬(wàn)劫而不古
若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今
朗萬(wàn)法之幽邃萬(wàn)德圓明
覺(jué)大夜之重昏纖塵凈盡
開(kāi)權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化
通玄達(dá)妙離幻即真
慈悲喜捨度樊籠出迷津
信解行證入華藏之玄門(mén)
凈法界身本無(wú)出沒(méi)
大悲愿力示現(xiàn)受生
天上天下唯我獨(dú)尊
世出世間最大法王
大雄大悟大圣主
無(wú)垢無(wú)染無(wú)所著
佛日高懸光明界
法輪大轉(zhuǎn)利寰宇
客堂
從何處來(lái)博覽古跡而朝圣境
且這里住踏遍名山為禮尊顏
挑起一擔(dān)通身白漢阿誰(shuí)識(shí)
放下兩頭遍體清涼只自知
山色青翠隨僧入院
松聲靜雅與客談玄
尋僧有意來(lái)蓮社
送客無(wú)心過(guò)虎溪
有僧皆佛印
無(wú)客不東坡
佛門(mén)常會(huì)龍門(mén)客
禪林時(shí)集翰林人
客來(lái)莫嫌茶飯淡
僧家不比世情濃
文殊殿
娑婆界內(nèi)輔法王達(dá)本菩提場(chǎng)
圓頓教中振玄綱妙義徹底彰
我此道場(chǎng)一萬(wàn)菩薩常圍繞
愿爾來(lái)哲五臺(tái)圣境秉至誠(chéng)
絕百非絕穿鑿計(jì)校拈不二乘
離四句離分別思量說(shuō)第一法
觸石沾云悉植菩提之種
染煙臭氣咸資般若之光
過(guò)去龍種已懷獅子之德
現(xiàn)在曼殊?，F(xiàn)象王之身
包性德劫前證龍種
依智海云外吼金獅
鑄象鍛龍常居獅座
談經(jīng)論道大暢牛乘
冥真于萬(wàn)化之域
顯德于重玄之門(mén)
般若智光破生死昏衢之暗
金剛寶劍截結(jié)使纏縛之憂
韋馱
菩薩心金剛像三洲感應(yīng)
將軍身童子貌萬(wàn)國(guó)威靈
浩大功勛護(hù)法安僧常守戒
聰明正直受持結(jié)愿本無(wú)私
示勇健於天倫摧邪扶正
受遺囑于大覺(jué)護(hù)法安僧
直對(duì)慈容欽崇法化
橫揮寶杵丕振宗風(fēng)
萬(wàn)劫巍巍獨(dú)立人
三洲感應(yīng)顯威神
現(xiàn)在韋馱身
未來(lái)樓至佛
化群萌獨(dú)被三洲
揮寶杵擁護(hù)十方
匝地普天皆承恩力
三洲四海志稟威靈
伽藍(lán)
青燈觀青史著眼看春秋一書(shū)
赤面表赤心滿腔存漢鼎三分
威武難屈受遺教守護(hù)伽藍(lán)
神功叵測(cè)現(xiàn)雄勇摧邪扶正
英雄三國(guó)無(wú)雙士
正氣千秋第一人
赤面赤心扶日月
青龍青史鎮(zhèn)乾坤
具三不志大丈夫
歸一乘教無(wú)上人
毗盧
毗盧宮殿如爐冶銷(xiāo)熔頑金鑄良器
般若禪壇配化工轉(zhuǎn)變純根為上賢
五周四分之經(jīng)文瀾翻于口海
六相十玄之妙旨星燦于義天
入纖芥之微塵非名言之可說(shuō)
混太虛而為量豈算數(shù)之能窮
遮那妙體偏法界以為身
華藏莊嚴(yán)等太虛而為量
于一毛端現(xiàn)寶王剎
坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪
五周四分依真如演旨
七處九會(huì)以法界標(biāo)宗
振圓音于普光明殿
現(xiàn)神變于菩提場(chǎng)中
三百六十骨節(jié)一一現(xiàn)無(wú)邊妙身
八萬(wàn)四千毛端頭頭彰寶王剎海
不生不滅真丈夫
無(wú)形無(wú)相大毘盧
遍七處而恒演
歷九會(huì)以同宣
敷萬(wàn)行之因華
嚴(yán)一乘之道果
觀音
月印千江示有感必應(yīng)之旨
日照萬(wàn)國(guó)吐無(wú)微不觸之光
一身不分而光照塵剎
萬(wàn)機(jī)感應(yīng)以月印千江
現(xiàn)在為菩薩常示卅二應(yīng)身
過(guò)去是如來(lái)具足無(wú)邊功德
利物利人少病少惱
救苦救難大慈大悲
不動(dòng)本際妙音無(wú)方
遍示法界本性湛然
問(wèn)大士因何倒坐
恨凡夫不肯回頭
地藏
眾生度盡方證菩提
地獄未空誓不成佛
悲行堅(jiān)地獄未空不成佛
愿力深眾生度盡證菩提
手中金錫振開(kāi)地獄門(mén)
掌內(nèi)明珠光攝大千界
念佛堂
教主廣長(zhǎng)舌開(kāi)示群萌出娑婆
慈尊垂寶手接引眾生歸極樂(lè)
低頭合掌碧玉階前光輝麗
歌詠贊揚(yáng)紫金容霆震雷轟
香象渡河一舉洪名超二死
迦陵出殻千稱(chēng)佛號(hào)壓群音
華開(kāi)九品慈悲接引生極樂(lè)
都攝六根凈念相繼稱(chēng)彌陀
六根反本變苦海以作蓮池
一念迥光化愛(ài)河而成凈土
一舉洪名兼眾德而具備
千稱(chēng)佛號(hào)統(tǒng)百行以無(wú)遺
隨忙隨閑不離彌陀圣號(hào)
順境逆境不忘往生西方
以法藏之法輪攝取眾生
仗凈土之凈緣圓滿佛果
釋迦慈父確指凈域之門(mén)
彌陀尊師廣開(kāi)香嚴(yán)之肆
舉其名兮兼眾德而具備
專(zhuān)乎持也統(tǒng)百行以無(wú)遺
行愿導(dǎo)歸極樂(lè)九界全收
華嚴(yán)頓演圓宗獨(dú)被上根
性水澄清由分別而混動(dòng)
識(shí)波奔涌憑念佛以停凝
清珠投於濁水濁水不得不清
佛號(hào)投於亂心亂心不得不佛
眾生品類(lèi)萬(wàn)別千差
彌陀愿力平等無(wú)二
塵塵剎剎雖清凈
獨(dú)有彌陀愿力深
生即決定生
去則實(shí)不去
生本無(wú)生生西方
見(jiàn)猶離見(jiàn)見(jiàn)彌陀
天宮福報(bào)猶有死
神棲佛國(guó)永無(wú)生
五觀堂
有彌勒肚皮千金易化
無(wú)維摩手段滴水難消
粥去飯來(lái)莫把光影遮面目
鐘鳴板響常將生死掛心頭
初嘗柑欖寧知味
細(xì)嚼鹽虀始見(jiàn)香
三餐不忘農(nóng)夫苦
一粒常思佛祖恩
試問(wèn)世間人有幾回知道飯是米煮
請(qǐng)看座上佛亦不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)
齋堂花光叢法寶
十方飯粒惜珍珠
三心未了滴水難消
五觀若存寸金易化
拈匙放箸口口不離
舉足動(dòng)身步步踏著
庫(kù)房
一米一粒當(dāng)思來(lái)處不易
半絲半縷常念物力唯艱
寸薪不是等閑來(lái)
粒米皆由辛苦得
楊岐明燈照千古
寶壽生姜辣萬(wàn)年
愛(ài)惜三寶物
如護(hù)眼睛珠
山門(mén)
覺(jué)路滿大千眾生共赴超塵界
法門(mén)唯不二奕世同游選佛場(chǎng)
奕yì音意，累，重迭
為滕蘭演教之所群標(biāo)鷹舍
惟大圣棲真之處高揭獅床
相相離相親證實(shí)相之妙相
門(mén)門(mén)普門(mén)直入無(wú)門(mén)之法門(mén)
鷲靈玄門(mén)方廣周于百憶
龍宮法鏡圓照匝于三千
開(kāi)人天覺(jué)路
闡解脫法門(mén)
十方婆伽梵
一路涅槃門(mén)
務(wù)廣四攝之路
思崇八正之門(mén)
光明普照大千界
圣諦都?xì)w不二門(mén)
我人頓息何有去來(lái)之路
空色圓融本無(wú)生滅之門(mén)
見(jiàn)聞隨喜吉祥殊勝地
究竟常樂(lè)解脫涅槃門(mén)
龍藏遠(yuǎn)承恩傳經(jīng)覺(jué)院
雞園常說(shuō)法派衍宗門(mén)
一字法門(mén)不隔塵而入
千層樓閣即撣指而登
有福方登三寶地
無(wú)緣難入大乘門(mén)
入三門(mén)咸資般若光
登寶地悉植菩提種
接三根機(jī)說(shuō)上乘法
容無(wú)量眾開(kāi)不二門(mén)
云起慈門(mén)大暢宗風(fēng)
波騰愿海廣度群迷
祖堂
三世諸佛同證
六代祖師共傳
萬(wàn)代禪宗由祖證
千秋佛法見(jiàn)根源
妄塵凈盡心地廊而性地圓凈
慧炬熒煌迷天開(kāi)而彌天獨(dú)朗
熏金粟妙香拈花微笑
浸紫霞佳氣萬(wàn)派朝宗
佛佛授手唯授此心
祖祖相傳唯傳此妙
東土西天相傳得鼻
南能北秀奉祀馨香
西天四七
東震二三
圓音非扣而常演
果海離念以心傳
雜聯(lián) 宿舍
演教弘宗愿力深
高山流水有知音
麝因香重身先死
蠶為絲多命早亡
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手
能人背后有能人
正劍揮來(lái)藤落地
迷云散盡日流天
云中高樹(shù)綠扶塔
雨后嘉山青到門(mén)
竹影掃塵塵不動(dòng)
月輪穿海海無(wú)痕
龍歸法座聽(tīng)經(jīng)偈
鶴伴松影養(yǎng)道心
癡人前不可說(shuō)夢(mèng)
達(dá)人前不可言命
發(fā)揮八圣固先圣之丕業(yè)
紹隆三寶安大寶之鴻基
云點(diǎn)太清任情風(fēng)而人我
漚生巨海逐識(shí)波以高低
眾生妄分別有佛有世界
了達(dá)實(shí)性者無(wú)佛無(wú)世界
宅中寶藏乃是本有家珍
衣里明珠當(dāng)下不求自得
不經(jīng)一番寒徹骨
乍得梅花撲鼻香
書(shū)山有路勤為徑
學(xué)海無(wú)涯苦作舟
青山不墨千秋畫(huà)
綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴
臨崖勒馬收僵晚
船到江心補(bǔ)漏遲
一月千江波波具含凈月
萬(wàn)燈一室光光各顯全燈
事理交徹若圓鏡之互照
性相圓融猶明珠之相合
失其旨也徒修因於萬(wàn)劫
得其門(mén)也等諸佛之一朝
朗愛(ài)河之昏波同臻彼岸
濕火宅之乾焰共拔迷途
一池荷葉衣無(wú)盡
數(shù)樹(shù)松籽食有余
性定伏魔朝朝樂(lè)
妄念不起處處安
斷煩惱以獲三昧
圓?；鄱蘖?BR> 口餐法喜真肴膳
心得明門(mén)妙總持
郁郁黃花無(wú)非般若
青青翠竹總是真如
入道要門(mén)起信為首
修行急務(wù)立愿居先
十方三際縱橫無(wú)礙
一心萬(wàn)法舒卷自由
自性虛空華光三昧
水月道場(chǎng)清凈圣地
法音遠(yuǎn)達(dá)眾生喜
道德圓明四海傳
泉聲妙聽(tīng)廣長(zhǎng)舌
山色常留清凈身
花飛羅什談經(jīng)席
香散生公說(shuō)法臺(tái)
煙霞清凈塵無(wú)跡
水月空虛性自明
入佛法海信為根本
渡生死河戒是船筏
藥無(wú)貴賤愈病者良
法無(wú)優(yōu)劣契機(jī)即妙
培器未燒經(jīng)雨即化
煩惱未斷轉(zhuǎn)生即迷
法法頭頭皆歸實(shí)相
根根塵塵悉證圓通
滯相迷真頭頭是障
背塵合覺(jué)法法圓通
苦海無(wú)邊回頭是岸
靈鷲圣境捷足先登
人天路上作福為先
生死海中念佛第一
全波即水全水即波
色即是空空即是色
松風(fēng)入座千華秀
明月來(lái)筵萬(wàn)象融
珠林玉樹(shù)千山合
寶剎樓臺(tái)八面通
靜里禪機(jī)翻貝葉
閑中妙偈涌蓮華
學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)
無(wú)人跡處有奇觀
荊山之玉務(wù)須剖釋
衣里明珠總賴(lài)指示
滄海納百川而不溢
尺鏡含萬(wàn)象而有余
有生有滅特地乖張
無(wú)去無(wú)來(lái)轉(zhuǎn)見(jiàn)漏逗
智照洞然本無(wú)迷暗
靈機(jī)廓爾豈有階梯
妙性海中為雨露
菩提場(chǎng)里起清風(fēng)
室內(nèi)千燈相照耀
天邊寶月更清圓
三事納衣青嶂外
一爐沉水白云中
龍得水時(shí)添意氣
虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰
只知事逐眼前過(guò)
不覺(jué)老從頭上來(lái)
天空廓落無(wú)邊際
杲日當(dāng)空宇宙明
人身難得而易失
良時(shí)易往而難追
春日才看楊柳綠
秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃
人間私語(yǔ)天聞若雷
暗室虧心神目如電
卉木雖有大小春光原無(wú)偏僻
形像雖有殊異明鏡豈有二照
嚼定菜根亦是儒林第一義
禁犯肉食請(qǐng)看楞伽四卷經(jīng)
合五部四教云集海會(huì)
愿十方三世障盡業(yè)空
愛(ài)欲為出世之障
識(shí)心乃生死之根
四大非有
五蘊(yùn)本空
云開(kāi)月露
水到渠成
人能弘道
非道弘人
瑞現(xiàn)清涼山自然自在
云飛舍利塔如見(jiàn)如來(lái)
天下同歸何憂何慮
空山無(wú)侶獨(dú)去獨(dú)來(lái)
免生死輪回之幻苦
住涅槃?dòng)篮阒鏄?lè)
玩水觀山徒勞萬(wàn)里
埋頭吃飯空過(guò)一生
動(dòng)深廣之智海
搖融金之德山
桌錫談經(jīng)春秋不老
慈燈慧鏡日月常明
依廟吃廟吃廟護(hù)廟
靠山吃山吃山養(yǎng)山
合抱之樹(shù)發(fā)于毫芒
千里之行始于初步
即有之空一法不立
即空之有萬(wàn)法全彰
天池一滴味具百川
帝釋千珠光含萬(wàn)象
微妙法門(mén)即心是佛
無(wú)上覺(jué)道主善為師
開(kāi)權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化
通玄達(dá)要離幻即真
合覺(jué)百八煩惱滅
背塵萬(wàn)億妙行興
溪自石上流來(lái)冷
風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香
綠水青山皆妙體
黃鶯紫燕總玄音
事能知足心常樂(lè)
人到無(wú)求品自高
眾生迷時(shí)非失似失
諸佛證時(shí)無(wú)得為得
峻閣重樓天人聚會(huì)
瓊漿玉液氣味香嚴(yán)
溪路上宜防失足
迷途中急早回頭
真解脫一塵不染
妙莊嚴(yán)萬(wàn)法皆空
墨水池滴曇花雨
清磬聲傳貝葉香
洞徹靈明無(wú)掛礙
狂心歇處幻身融
心止念足真富貴
私欲斷盡大福田
塵消古鏡光逾遠(yuǎn)
風(fēng)定寒潭水自平
海內(nèi)藍(lán)天池內(nèi)柳
水中明月鏡中花
尊勝寶幢垂瑞彩
無(wú)垢佛塔放光明
蝸牛角上爭(zhēng)何事
石火光中寄此身
縱遇鋒刃常坦坦
假饒毒藥也閑閑
寺鎮(zhèn)摩尼青色寶
山飛舍利紫祥光
榮華總是三更夢(mèng)
寶貴如同九月霜
初學(xué)因言而會(huì)道
無(wú)學(xué)合理而忘言
福報(bào)天宮猶有死
神棲佛國(guó)永無(wú)生
精金百煉方成器
利劍重磨始見(jiàn)功
清凈法堂云作伴
幽雅精舍月為鄰
心如朗月連天凈
性似寒潭徹底清
山窮水盡疑無(wú)路
柳暗花明又一村
家雞有食湯鍋近
野鶴無(wú)糧天地廣
一輪秋月向空懸
萬(wàn)丈寒潭澈底清
三毒水泡虛出沒(méi)
五蘊(yùn)浮云空去來(lái)
心融妙理虛空小
道契真如法界廣
端借慈航證覺(jué)岸
應(yīng)從苦海識(shí)菩提
法王座下知音少
長(zhǎng)者園中木耳多
泯念即相相離相
達(dá)真即心心印心
云開(kāi)白月毫光滿
雨過(guò)青山髻色深
既得人身不修道
如入寶山空回手
安心先問(wèn)將心句
佛法休拋世法求
和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)
忠厚留有余地步
鑒物變以悟真常
睹形遷而入正道
塵塵剎剎雖清凈
獨(dú)有彌陀愿力深
極清閑地是蘭若
觀自在處紫竹林
柳影入池魚(yú)上樹(shù)
梅花照道馬登枝
行步事萬(wàn)象燦明
圓融理波海一味
忍片刻風(fēng)平浪靜
退一步海闊天寬
養(yǎng)成大拙方見(jiàn)巧
學(xué)到如愚始見(jiàn)奇
良言一句三冬暖
惡口傷人六月寒
頭頭頂掛虛空
步步踏著實(shí)地
盜者勿來(lái)道者來(lái)
嫌者莫入賢者入
海底金烏天上日
眼中童子面前人
兩手把虛空
一足踏到底
明燈時(shí)作伴
經(jīng)書(shū)常為朋
理觀除愆猶持炬破暗
散心悔過(guò)似絕糧行遠(yuǎn)
佛如眾生如一如無(wú)二如
佛界眾生界一界無(wú)別界
在欲而無(wú)欲
居塵不染塵
澄想生覺(jué)性
亡念滅迷情
豎窮劫波海
橫該盡法界
昭廓心境開(kāi)
潭清影現(xiàn)中
替父母求生凈土始言大孝
為自己廣種福田方報(bào)佛恩
育苗者日日盛反為焦枯之患
滅火者水水過(guò)即有沉溺之災(zāi)
有麝自然香
何須大風(fēng)揚(yáng)
觀念念即住
覺(jué)妄妄皆真
春色無(wú)高下
枝葉有短長(zhǎng)
千山必仰宗
萬(wàn)派皆歸海
瓜地不納履
李下不整冠
繩鋸木斷
水滴石穿
因指當(dāng)看月
依教要觀心
利生為事業(yè)
弘法是家務(wù)
青山原不動(dòng)
浮云空去來(lái)
大匠無(wú)繩墨
良才無(wú)曲直
千祥如霧集
萬(wàn)善若云臻
大道無(wú)向背
至理絕言詮
雨灑曇花漱
風(fēng)翻貝葉香
花雨禪心寂
松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)香
曲徑通幽處
禪房花木深
見(jiàn)無(wú)相之相
證不空之空
金繩開(kāi)覺(jué)路
寶筏渡迷津
無(wú)緣慈悲重
權(quán)實(shí)二智深
根深即果茂
源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)
性定菜根香
世味淡中常
開(kāi)人天正路
暢無(wú)量法門(mén)
無(wú)明分分破
法身分分顯
山有玉而增潤(rùn)
川藏珠即不枯
法窮甚深理窟
教啟無(wú)上圓宗
辭六親之至愛(ài)
厭三界之無(wú)常
勿臨渴而掘井
宜未雨而綢繆
松風(fēng)水月
仙露明珠
孽重欲熾
德深情淡
心如明鏡
性似寒潭
心包太虛
量周沙界
若人散亂心入于塔廟中
一稱(chēng)南無(wú)佛皆已成佛道
(大殿)
演大法義音震于無(wú)間獄
吹大法螺聲通于有頂天
(大殿)
修水月之梵行
拜空華之如來(lái)
登陽(yáng)焰之階級(jí)
度谷響之眾生
知足大富貴
少欲最安樂(lè)
金繩開(kāi)覺(jué)路
法雨流瓊樹(shù)
伐邪見(jiàn)之稠林
飲正法之甘露
參禪病著相
念佛貴斷疑
打得念頭死
許汝法身活
叔嫂不授受
長(zhǎng)幼不并肩
寶劍鋒從磨礪立
梅花香自苦寒來(lái)
溪涌寒云流白玉
風(fēng)飄落葉散黃金
迷理起分別是見(jiàn)
對(duì)境生愛(ài)憎為思
如蠶作繭即住處為受縛之因
似蛾赴火以光明作喪生之本
根深蒂自固
源長(zhǎng)流自遠(yuǎn)
愛(ài)鼠常留食
憐蛾不點(diǎn)燈
百靈之沖府
萬(wàn)圣之玄都
掃除六賊
戡翦四魔
紅塵富貴心無(wú)牽
人間甲子不知年
青山洞里僧家住
綠樹(shù)影中客騎行
千巖花綴千巖錦
五頂峰連五頂天
(南臺(tái)普濟(jì)寺)
遍歷風(fēng)巔望海闊
恍疑天近地?zé)o余
(東臺(tái)望海寺)
遠(yuǎn)塞冥鴻杳
長(zhǎng)空孤月懸
(西臺(tái)法雷寺)
塔影連天漢
鐘聲出斗限
(中臺(tái)演教寺)
殿與云霄近
山多松柏香
(北臺(tái)靈應(yīng)寺)
五文殊
無(wú)垢文殊
智慧文殊
聰明文殊
孺童文殊
五頂文殊
性為隨緣不變
心是不變隨緣
心隨境轉(zhuǎn)即是眾生
心能轉(zhuǎn)物即是諸佛
慕蘭若之寂靜
厭俗舍之喧嘩
要提無(wú)上毘盧印
須向千峰頂上行
說(shuō)食終難飽
著衣方免寒
若人識(shí)得心
大地?zé)o寸土
心中悟無(wú)盡之境
境上了難思之心
手把兔角弓
擬射無(wú)明鬼