非法律專業(yè)的，會(huì)通過司法考試嗎？當(dāng)然可以。很多非法律專業(yè)的通過了司考，而恰恰是法律專業(yè)的人考很多次還不過，法本專業(yè)的并非比非法本有天然優(yōu)勢(shì)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)國(guó)家司法考試頻道為大家整理提供2002-2014年司法考試法理學(xué)歷年真題解析——單項(xiàng)選擇題，我們一起來證明！
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（2014年）
9. 法律格言說："法律不能使人人平等，但在法律面前人人是平等的。"關(guān)于該法律格言，下列哪一說法是正確的？（ ）
A. 每個(gè)人在法律面前事實(shí)上是平等的
B. 在任何時(shí)代和社會(huì)，法律面前人人平等都是一項(xiàng)基本法律原則
C. 法律可以解決現(xiàn)實(shí)中的一切不平等問題
D. 法律面前人人平等原則并不禁止在立法上作出合理區(qū)別的規(guī)定
【正確答案】 D
【答案解析】 法律面前人人平等，體現(xiàn)的是法的普遍性。近代以來，法的普遍性表現(xiàn)為普遍平等對(duì)待性，即要求平等地對(duì)待一切人。法的平等是一種規(guī)范上的平等，不是事實(shí)平等。法律面前人人平等只是禁止不合理的差別對(duì)待，而不是禁止任何差別對(duì)待。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。法律面前人人平等原則是指對(duì)任何人都平等對(duì)待與平等保護(hù)，并不能直接導(dǎo)致事實(shí)上的平等。該項(xiàng)對(duì)格言進(jìn)行了字面上的理解，是錯(cuò)誤的。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。并非在任何時(shí)代，法律面前人人平等都是一項(xiàng)基本法律原則。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。法律不是萬能的，存在其局限性，僅憑法律是無法解決現(xiàn)實(shí)中的一切不平等問題的。"一切"過于絕對(duì)。
選項(xiàng)D正確。法律面前人人平等并不意味著均等，平等原則并不禁止在立法上作出合理區(qū)別的規(guī)定，以形式上的不平等去促進(jìn)實(shí)質(zhì)上的平等。
10. 關(guān)于法的規(guī)范作用，下列哪一說法是正確的？（ ）
A. 陳法官依據(jù)訴訟法規(guī)定主動(dòng)申請(qǐng)回避，體現(xiàn)了法的教育作用
B. 法院判決王某行為構(gòu)成盜竊罪，體現(xiàn)了法的指引作用
C. 林某參加法律培訓(xùn)后開始重視所經(jīng)營(yíng)企業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)防控，反映了法的保護(hù)自由價(jià)值的作用
D. 王某因散布謠言被罰款300元，體現(xiàn)了法的強(qiáng)制作用
【正確答案】 D
【答案解析】 法的規(guī)范作用分為指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。法的指引功能（作用）是指法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為，從而對(duì)行為者本人的行為產(chǎn)生的影響，也就是說，法的指引功能（作用）是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)的，它涉及的對(duì)象主要是指本人的行為。
法的評(píng)價(jià)功能（作用）是指法律對(duì)人們的行為是否合法或違法及其程度，具有判斷、衡量的作用，也就是說，法的評(píng)價(jià)作用涉及的是法的律他作用，即對(duì)他人的行為的評(píng)價(jià)，這是區(qū)別指引作用（涉本人的行為）和評(píng)價(jià)作用（涉他人的行為）的關(guān)鍵所在。
法的預(yù)測(cè)作用是指人們可以根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果，也就是說，預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們相互之間的行為，這里的人們應(yīng)作廣義的理解，即包括國(guó)家機(jī)關(guān)的行為。
法的強(qiáng)制作用是指法為保障自己得以充分實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為的作用，也就是說，法的強(qiáng)制作用只能針對(duì)違法犯罪人的行為，如果沒有違法犯罪行為的發(fā)生，那么法的強(qiáng)制作用就不能顯現(xiàn)。
法的教育作用是指通過法律的實(shí)施，法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生的直接或間接的誘導(dǎo)影響，也就是說，法的教育作用針對(duì)的是一般人的行為。例如，通過對(duì)違法行為實(shí)施法律制裁不僅對(duì)違法者本人起到警示、警戒的作用，而且也對(duì)一般人產(chǎn)生了教育性影響。
據(jù)此可知，選項(xiàng)A體現(xiàn)了指引作用。選項(xiàng)B體現(xiàn)了強(qiáng)制作用。選項(xiàng)C體現(xiàn)了指引作用，反映了法的保護(hù)秩序價(jià)值的作用。
提示：指引自己，評(píng)價(jià)他人，教育大多數(shù)，強(qiáng)制一小撮。
11. 尹老漢因女兒很少前來看望，訴至法院要求判決女兒每周前來看望1次。法院認(rèn)為，根據(jù)《老年人權(quán)益保障法》第十八條規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐騿柡蚶夏耆?。而且，關(guān)愛老人也是中華傳統(tǒng)美德。法院遂判決被告每月看望老人1次。關(guān)于此案，下列哪一說法是錯(cuò)誤的？（ ）
A. 被告看望老人次數(shù)因法律沒有明確規(guī)定，由法官自由裁量
B. 《老年人權(quán)益保障法》第十八條中沒有規(guī)定法律后果
C. 法院判決所依據(jù)的法條中規(guī)定了積極義務(wù)和消極義務(wù)
D. 法院判決主要是依據(jù)道德作出的
【正確答案】 D
【答案解析】 選項(xiàng)A說法正確?！独夏耆藱?quán)益保障法》第十八條只是籠統(tǒng)規(guī)定了看望或問候義務(wù)，但未明確規(guī)定次數(shù)，應(yīng)當(dāng)由法官根據(jù)自由裁量權(quán)作出。
選項(xiàng)B說法正確。所謂法律后果，指法律規(guī)則中規(guī)定人們?cè)谧鞒龇匣虿环闲袨槟Ｊ降囊髸r(shí)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果的部分，是法律規(guī)則對(duì)人們具有法律意義的行為的態(tài)度。法律后果分為兩種：（1）合法后果，又稱肯定性后果，表現(xiàn)為法律規(guī)則對(duì)人們行為的保護(hù)、許可或獎(jiǎng)勵(lì)。（2）違法后果，又稱否定性后果，表現(xiàn)為法律規(guī)則對(duì)人們行為的制裁、撤銷、不予保護(hù)，或要求賠償、恢復(fù)等。從《老年人權(quán)益保障法》第十八條的條文看，只有假定條件和行為模式，未涉及法律后果。
選項(xiàng)C說法正確。從《老年人權(quán)益保障法》第十八條的條文看，"應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐騿柡蚶先?quot;是積極義務(wù)，"不得忽視、冷落老年人"是消極義務(wù)。該法院判決對(duì)兩種義務(wù)均有涉及。
選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤。法院必須依法做出判決，該判決是以《老年人權(quán)益保障法》等法律為依據(jù)的，并非依據(jù)道德作出。
12. 原告與被告系親兄弟，父母退休后與被告共同居住并由其贍養(yǎng)。父親去世時(shí)被告獨(dú)自料理后事，未通知原告參加。原告以被告侵犯其悼念權(quán)為由訴至法院。法院認(rèn)為，按照我國(guó)民間習(xí)慣，原告有權(quán)對(duì)死者進(jìn)行悼念，但現(xiàn)行法律對(duì)此沒有規(guī)定，該訴訟請(qǐng)求于法無據(jù)，判決原告敗訴。關(guān)于此案，下列哪一說法是錯(cuò)誤的？（ ）
A. 本案中的被告侵犯了原告的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利
B. 習(xí)慣在我國(guó)是一種非正式的法的淵源
C. 法院之所以未支持原告訴訟請(qǐng)求，理由在于被告侵犯的權(quán)利并非法定權(quán)利
D. 在本案中法官對(duì)判決進(jìn)行了法律證成
【正確答案】 A
【答案解析】 選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利是憲法規(guī)定的權(quán)利，其中并無悼念權(quán)。
選項(xiàng)B說法正確。正式的法的淵源是指具有明文規(guī)定的法律效力并且直接作為法律人的法律決定的大前提的規(guī)范來源的那些資料，如憲法、法律、法規(guī)等，主要為制定法。非正式的法的淵源則指不具有明文規(guī)定的法律效力，但具有法律說服力并能夠構(gòu)成法律人的法律決定的大前提的準(zhǔn)則來源的那些資料。當(dāng)代中國(guó)的非正式的法的淵源主要包括習(xí)慣、判例和政策。
選項(xiàng)C說法正確。我國(guó)法的正式淵源是制定法，而法律中并未明文規(guī)定悼念權(quán)，因此不屬于法定權(quán)利。
選項(xiàng)D說法正確。我國(guó)法律受大陸法系影響較深，法院在作出判決時(shí)采用演繹推理，即大前提--小前提--結(jié)論，是法律證成的表現(xiàn)。
13. 張林遺囑中載明：我去世后，家中三間平房歸我妻王珍所有，如我妻今后嫁人，則歸我侄子張超所有。張林去世后王珍再婚，張超訴至法院主張平房所有權(quán)。法院審理后認(rèn)為，婚姻自由是憲法基本權(quán)利，該遺囑所附條件侵犯了王珍的婚姻自由，違反《婚姻法》規(guī)定，因此無效，判決張超敗訴。對(duì)于此案，下列哪一說法是錯(cuò)誤的？（ ）
A. 婚姻自由作為基本權(quán)利，其行使不受任何法律限制
B. 本案反映了遺囑自由與婚姻自由之間的沖突
C. 法官運(yùn)用了合憲性解釋方法
D. 張林遺囑處分的是其財(cái)產(chǎn)權(quán)利而非其妻的婚姻自由權(quán)利
【正確答案】 A
【答案解析】 選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤?；橐鲎杂勺鳛榛緳?quán)利必須依法行使，并非不受任何法律限制。
選項(xiàng)B說法正確。張林在遺囑中限制了王珍的婚姻自由，因此張林的遺囑自由與王珍的婚姻自由發(fā)生了價(jià)值沖突。
選項(xiàng)C說法正確?；橐鲎杂墒菓椃ǖ幕緳?quán)利，在解決遺囑自由和婚姻自由的價(jià)值沖突中，法官運(yùn)用了合憲性解釋方法。
選項(xiàng)D說法正確。張林的遺囑處分的是其房屋所有權(quán)，并非處分其妻的婚姻自由權(quán)利。
14. 《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理賭博刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第二條規(guī)定："以營(yíng)利為目的，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上建立賭博網(wǎng)站，或者為賭博網(wǎng)站擔(dān)任代理，接受投注的，屬于刑法第三百零三條規(guī)定的'開設(shè)賭場(chǎng)'"。關(guān)于該解釋，下列哪一說法是不正確的？（ ）
A. 屬于法定解釋
B. 對(duì)刑法條文做了擴(kuò)大解釋
C. 應(yīng)當(dāng)自公布之日起30日內(nèi)報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)備案
D. 運(yùn)用了歷史解釋方法
【正確答案】 D
【答案解析】 由于解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋可以分為正式解釋和非正式解釋。正式解釋又叫法定解釋，是由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對(duì)法律作出的具有法律上約束力的解釋。非正式解釋，通常也叫學(xué)理解釋，一般是指由學(xué)者或者其他個(gè)人及組織對(duì)法律規(guī)定所作的不具有法律拘束力的解釋。
法律解釋方法有文義解釋、立法者的目的解釋、歷史解釋、比較解釋、體系解釋、客觀目的解釋等幾種方法。
選項(xiàng)A說法正確。該解釋由最高人民法院和最高人民檢察院作出，屬于有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)作出的具有法律拘束力的解釋，屬于法定解釋。
選項(xiàng)B說法正確，選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤。文義解釋，是指從法律條文所運(yùn)用的語言的含義來說明法律規(guī)定的內(nèi)容。根據(jù)解釋尺度的不同，被分為字面解釋、限制解釋與擴(kuò)大解釋三種。歷史解釋，從該法律制定的歷史背景，以及與過去的同類法律相比較來闡明法律的含義。刑法條文規(guī)定的"賭場(chǎng)"原先是指實(shí)體賭場(chǎng)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，"網(wǎng)絡(luò)賭場(chǎng)"也應(yīng)納入"賭場(chǎng)"的范疇。因此，對(duì)刑法條文作了文義解釋中的擴(kuò)大解釋，而非歷史解釋。
選項(xiàng)C說法正確?！吨腥A人民共和國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)監(jiān)督法》第三十一條規(guī)定，最高人民法院、最高人民檢察院作出的屬于審判、檢察工作中具體應(yīng)用法律的解釋，應(yīng)當(dāng)自公布之日起三十日內(nèi)報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。
15. 關(guān)于法與人權(quán)的關(guān)系，下列哪一說法是錯(cuò)誤的？（ ）
A. 人權(quán)不能同時(shí)作為道德權(quán)利和法律權(quán)利而存在
B. 按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，人權(quán)不是天賦的，也不是理性的產(chǎn)物
C. 人權(quán)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
D. 人權(quán)被法律化的程度會(huì)受到一國(guó)民族傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平等因素的影響
【正確答案】 A
【答案解析】 選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。人權(quán)既可以作為道德權(quán)利而存在，也可以作為法律權(quán)利而存在，從根本上講，人權(quán)是一種道德權(quán)利，但為了保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，必須被法律化，成為法律上的權(quán)利。
選項(xiàng)B說法正確。按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，人權(quán)不是天賦的，也不是理性的產(chǎn)物，而是歷史地產(chǎn)生的，最終是由一定的物質(zhì)生活條件所決定的。它的具體內(nèi)容和范圍總是隨著歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步而不斷豐富和擴(kuò)展的。
選項(xiàng)C說法正確。人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，人權(quán)對(duì)法的作用之一體現(xiàn)在人權(quán)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求。
選項(xiàng)D說法正確。人權(quán)往往通過法律權(quán)利的形式具體化。哪些人權(quán)能轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，得到法的保護(hù)，取決于以下因素：一是一國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的法制狀況；二是取決于某個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)和基本國(guó)情。
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