“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在學(xué)校里老師教給了我們很多東西，但是更多營養(yǎng)需要我們自己主動去吸收，而廣泛涉獵一些好書是非常有必要的，下面是出國留學(xué)網(wǎng)整理的關(guān)于讀書的手抄報模板，歡迎閱讀。
關(guān)于讀書的手抄報模板（一）
關(guān)于讀書的手抄報模板（二）
關(guān)于讀書的手抄報模板（三）
關(guān)于讀書的手抄報模板（四）
【拋棄“書本只要精讀一冊”的觀念】
一般人所謂的讀書目的，就是指從書本、雜志等文字媒體，學(xué)習(xí)到自己所必要的信息資料。所謂的必要信息，則因人而異，但迅速的引用信息，也就是提高效率的讀書法，這一點(diǎn)是大家所公認(rèn)的。“一天只有二十四小時，又要工作，又得睡眠，又非吃三餐不可，實(shí)在很難以騰出讀書的時間。”有一些人這樣說。關(guān)于這種說法，絕對不能茍同。讀書并不一定限制在這些時間內(nèi)進(jìn)行。例如上下班的時間，中午休息的時間，就寢以前，等待客人的時間等等，無一不能利用于讀書方面。
為了有效率的讀書，首先必須拋棄“書本只要精讀一冊”的觀念。只要閱讀自己所需信息的那幾頁，閱讀書本的目的即已算達(dá)到了。例如，出國留學(xué)網(wǎng)#有一個問題你無法理解，當(dāng)你拿到能獲得解答的參考書時，根本就不必從最初的一頁開始閱讀，你一定會翻到解答的那一頁，且只閱讀這一頁。一旦獲得了必要的信息，再閱讀這以外的部分，將構(gòu)成時間的浪費(fèi)。當(dāng)然啦，如果整冊都刊載著你需要的信息，那就另當(dāng)別論。不過，這種情形很少。如果自己都無法明確的了解自己讀書的目的是什么的話，那就不能開展重點(diǎn)式閱讀法。假如，你想閱讀一本有關(guān)稅金方面的書籍，那你就得考慮一下，你真正感興趣的是那一部分。例如你想在生前就把財產(chǎn)贈予妻子，或者想知道繼承稅的申告期限，那就去購買這方面的書籍閱讀吧!如果在漠然的態(tài)度下，認(rèn)為某一本書現(xiàn)在很流行，或者他人介紹你閱讀某一本書，你就去購買閱讀的話，由于你在無心之下閱讀，所以可能會在毫無目的中浪費(fèi)時間。就象食物有季節(jié)性一般，信息這種玩意兒，也是在你最需要它的時候，最能夠使你記牢。因此，以“忙!忙!忙!”做為借口，大嘆沒時間讀書的人，不妨使自己的目的明確化，再開展有效率的讀書方式。
【張衡求學(xué)故事】
張衡(78～139)，字平子，是我國東漢時期著名的科學(xué)家、文學(xué)家，他的出生地在現(xiàn)在的河南省南陽縣的石橋鎮(zhèn)。他的祖父張堪做過太守，為官清廉。父親早逝，因此張衡家里很貧窮。張衡從小就勤奮好學(xué)，加上天資聰穎，很早就聞名鄉(xiāng)里。據(jù)史書記載，他10歲時就“能五經(jīng)貫六藝”，過目成誦。他興趣很廣泛，常常涉獵自然科學(xué)方面的讀物，而且寫得一手好辭賦。一天，張衡從一本詩集里讀到四句詩，描述了北斗星在各個季節(jié)傍晚時的變化：“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。”他覺得這太有意思了。天上的繁星閃爍，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它們的運(yùn)行義各有怎樣的規(guī)律呢?這簡直是太美妙了。于是張衡根據(jù)詩的內(nèi)容又參考別的書籍畫成了天象圖，每夜只要是沒有云彩，他就默默地對著天象圖仔細(xì)觀察著夜空。廣漠的星空有多少難解之謎呀，他觀察著、記錄著、思考著，他的腦袋里裝滿了各式各樣的問題，充滿了五顏六色的幻想。后來，他終于確認(rèn)那四句詩里描述得不夠準(zhǔn)確，事實(shí)上斗柄早春指東北，暮春卻指東南。
【基督山伯爵讀后感】
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，該書離奇而又曲折，跌宕而又真實(shí)的情節(jié)是其取勝的法寶。在19世紀(jì)中葉，《基督山伯爵》是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，則是當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。
此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在出國留學(xué)網(wǎng)小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘敻坏闹錂?quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。