曹敬莊筆下的索溪峪的野以獨(dú)特的視角，為讀者展現(xiàn)了張家界索溪峪的山，水，野物，人的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛之情。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家提供的索溪峪讀后感，歡迎閱讀。
索溪峪的野讀后感(一)
走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個(gè)字：野。--------《索溪峪的“野”》
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來。
索溪峪的野讀后感300字(二)
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲?？傊褪敲赖米匀?，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的大自然的呼喚!
索溪峪的野讀后感300字(三)
本文是要體現(xiàn)一種回歸自然，返璞歸真，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。本文也是全景性的描寫，但把所有景物的特點(diǎn)都?xì)w結(jié)于一個(gè)字“野”，是抓住景物的共性來寫。
《索溪峪的野》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和爽。
課題中的“索溪峪”我們要讀第一節(jié)，才知道它在哪里。“峪”看字知義，峪，山谷也。野要重點(diǎn)理解，先理解其本義，詞對(duì)野 的解釋有三個(gè)義項(xiàng)：⑴不馴服，不講常理，不合邏輯;⑵不受約束，難以約束;⑶自然的，非人為的。這個(gè)野字是題眼，更是文眼，我們應(yīng)該抓住不放，可以解題時(shí)，抓住野字的引號(hào)，野為什么要用引號(hào)?野在文中又是什么意思呢?文章緊扣文眼“野”展開，寫出“野”的四方面：
1、山野。課文用四個(gè)詞，分三個(gè)部分來表現(xiàn)山之野，一是“驚險(xiǎn)”，二是“磅礴”，三是“隨心所欲，不拘一格”。
每一個(gè)部分都用上了冒號(hào)，冒號(hào)之后的內(nèi)容是補(bǔ)充說明，冒號(hào)前的內(nèi)容，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，去感受山之驚險(xiǎn)、磅礴、與不拘一格，隨心所欲。作者在寫法上都是先實(shí)景描述，再加上個(gè)人感受，使景寫得有情有意，寫“驚險(xiǎn)”作者先描述了“斷壁懸崖拔地而起，半空懸空的巨石，在山風(fēng)中搖搖晃晃”，然后說“望而生畏，讓人膽顫”。寫“磅礴”與“隨心所欲”同樣是實(shí)景描寫與獨(dú)特感受相結(jié)合，而且用了駢文的形式去寫，讀起來富有文采。這兩個(gè)部分的理解重點(diǎn)在于詞語的理解，比如：一峰獨(dú)秀，三五峰呼應(yīng)，千峰萬紉，綿亙蜿蜒，十里畫廊，西海峰林，浩氣長(zhǎng)舒，隨心所欲，不拘一格，直插云天，橫欄綠水，家逸斜去，巍巍斜山。相對(duì)相依，熱戀情人，婷婷玉立，窈窕淑女。
2、水野和路野，作者在這一段用童話般的語言進(jìn)行描寫，風(fēng)格與上交迥然不同。水之野是說水“愛鬧著玩”，很淘氣，其實(shí)是水是自然的又受約束的，路之野是路的建造是隨心所欲，不同于一般意義的路，文章先寫水，作者把它想象成一個(gè)野孩子，自由天真的野孩子，接著作者用一句過渡句“它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩”，使文章轉(zhuǎn)向“路”，山路哥哥不像水弟弟那樣氣，處處讓著水弟弟，而自己想出了許多妙招，使自己得以延伸，其中有清大樹叔叔幫忙——架橋;清石頭弟弟幫忙——鋪上搭石(町步);鋪上鵝去卵石從水底下扎過去。最后作者寫出自己的感受，“心怦怦直跳”，“平生沒有走過這么野的路!”
3、野物之野，野在“調(diào)皮”，文中的關(guān)鍵同是“親熱”“惡作劇”，從這兩個(gè)詞充分反映了猴子之野。
4、人之野，野在“返璞歸真”。先要理解“返璞歸真”，從哪些地方看出“返璞歸真”，講究形象，特別注意舉止上的姑娘，“野” 了，平靜，內(nèi)斂的老師，溫習(xí)兒時(shí)的功課(什么叫溫習(xí)兒時(shí)的功課)“功課”指什么?要讓學(xué)生理解，一隊(duì)平提皮鞋絲襪，滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親熱。
這索溪峪之“野”，蕩去了人的貪欲，凈化了人的濁垢，讓人變的清純坦蕩，意氣昂然。 作者所追求的是一種自然的美，是一種不被人類所雕琢的美，是回歸自然、返璞歸真的心愿，是人與自然和諧共處的呼聲。在人的足跡遍布地球的每一寸土地的今天，我們多么渴望索溪峪的野;在物欲橫流的今天，渴望一片心靈的凈土!
索溪峪的野讀后感300字(四)
作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字──“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
索溪峪的野讀后感300字(五)
山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長(zhǎng)的一線天;來到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的，水也是野的，索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長(zhǎng)江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會(huì)兒與山路并行，一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。
最后，作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”
延伸閱讀：仿寫索溪峪的野
走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念便都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了---它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，而這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;幾十丈的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望石而驚心。什麼“一線天”，什麼“百丈峽”，聞名就讓人膽顫。這種美，是一種磅礴的美;不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬刃綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美，是一種隨心所欲的美;無所顧忌，不拘一格;直插云天，敢戲白云;橫攔綠水，敢弄倩影;相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女”。
水是野的。索溪峪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒纏著大山跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)鬧去了。它特別受跟山路哥哥鬧著玩;一會(huì)兒手牽手，并肩而行;一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)唷Ｉ铰犯绺绲共皇趾ε?，它?qǐng)樹木大叔幫忙，五根大樹往索溪身上一搭，反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭幫忙，幾快巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過去了。山路有更巧妙的辦法，在弟弟的河床上墊一排大卵石，從它身子底下一個(gè)猛子扎過去。這樣的“路”，還可以過汽車。我們到黃龍洞去，六過索溪水，解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著，車身搖晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也怦怦直跳……平生沒走過這麼“野”的路!
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟愅嫦鹊木壒?，?duì)我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園，一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過時(shí)，一只小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位同胞驚叫一聲，慌忙逃了過去，而那只調(diào)皮的家伙，卻快活地叫著，跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒子;上了年歲的老大姐居然摘下一朵艷麗的山花，插在斑白的頭發(fā)上;年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，重溫著兒時(shí)的舊夢(mèng);遇上突然橫在面前的山溪，一隊(duì)人全部手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，一步一咬牙，從平膝的水中趟過去……滿溪的親親熱熱，滿山的嘻嘻哈哈。人們，全在這山水中返樸歸真了。