“做人要實(shí)”指的是對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的干部做人要實(shí)心得體會(huì)，歡迎閱讀。
干部做人要實(shí)心得體會(huì)(一)
總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，語(yǔ)言樸實(shí)、要求具體，語(yǔ)重心長(zhǎng)、感觸很深。“修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”幾個(gè)方面，相輔相承，渾然一體，對(duì)每一名黨員干部，尤其是對(duì)我們組織部的同志來(lái)講，是做好人、干好工作的基本規(guī)范，也是最高要求和行為準(zhǔn)則。下面，我就“做人要實(shí)”談一點(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不對(duì)之處，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。
一、為什么“做人要實(shí)”?
中國(guó)有句老話(huà)，叫“做事先做人”，很有道理。古今中外很多先賢是這么說(shuō)，也是這么做的。我們歷史上有個(gè)“曾子殺豬的故事”，講的是曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去，曾妻哄孩子說(shuō)，我上街回來(lái)殺豬給你吃。她回來(lái)后，曾子把豬殺了，其妻說(shuō)“我是哄孩子的”，曾子說(shuō)：“怎么能哄呢?做人要誠(chéng)實(shí)”。在《給加西亞的信》一文中，年輕的中尉羅文擔(dān)當(dāng)起一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家歷史重任的使命，在沒(méi)有任何條件的情況下，他走過(guò)一條危機(jī)四伏的道路，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，把信交給加西亞將軍，這種執(zhí)行力，是一種敬業(yè)精神，是一種敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的體現(xiàn)，更是一種“言必行、行必果”的“做人實(shí)”。我們黨之所以強(qiáng)大，有很多原因，我的理解，其中一條，就是，在于我們有一大批忠于黨和人民，忠于黨的事業(yè)的忠誠(chéng)可靠、求真務(wù)實(shí)的黨員。
無(wú)論在革命時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，或是改革開(kāi)放的今天，黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，堅(jiān)定理想信念，在危難關(guān)頭，不泄露黨的秘密，即使到生命的最后一刻，也是無(wú)限忠誠(chéng)。夏明翰烈士在反動(dòng)派的屠刀面前高呼：“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。兩彈元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森，放棄優(yōu)厚的條件，為了國(guó)家的強(qiáng)盛，把一生的精力，獻(xiàn)給黨和人民，他們都是忠誠(chéng)老實(shí)之人。正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的老實(shí)人，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，屹立于世界之林。這是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的老實(shí)人，他們踐行黨的宗旨，發(fā)揚(yáng)“敢叫日月?lián)Q新天”的精神，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，看準(zhǔn)的事，就“咬定青山不放松”，始終堅(jiān)持落實(shí)的理念，不向困難低頭，大力發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，我們黨的事業(yè)才“基業(yè)長(zhǎng)青”?，F(xiàn)在我們正在大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的焦裕祿、楊善洲、高德榮，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員性格迥異、事跡不同，但有一點(diǎn)是共同的，就是做人都講究一個(gè)“實(shí)”。他們忠誠(chéng)老實(shí)，襟懷坦白，公道正派，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色。
不過(guò)，近些年來(lái)，“做人要實(shí)”這樣一個(gè)樸素的道理卻受到了質(zhì)疑，有人對(duì)“老實(shí)人”表現(xiàn)出不屑，對(duì)“說(shuō)老實(shí)話(huà)”表示不必，對(duì)“做老實(shí)事”表示不解，等等，這個(gè)從近期我們活動(dòng)辦梳理出來(lái)的“問(wèn)題清單”可見(jiàn)一斑。比如，一些黨員干部，奉行庸俗哲學(xué)，認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”，做人不實(shí)，作風(fēng)漂浮，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有的言行不一、見(jiàn)風(fēng)使舵，說(shuō)一套做一套，對(duì)人一套對(duì)己一套，對(duì)上一套對(duì)下一套;有的不想干事、只會(huì)來(lái)事，為人圓滑世故、八面玲瓏，做事花拳繡腿、表面光鮮;有的愛(ài)慕虛榮、好大喜功，不顧實(shí)際情況，大搞形象工程、政績(jī)工程，等等。但是，在我看來(lái)，做人不實(shí)者，或許一時(shí)能投機(jī)取巧，最終還是要摔跟頭，可謂害人又害己。只有以“實(shí)”貫之，才能行之久遠(yuǎn)。
因此，總書(shū)記提出“做人要實(shí)”，可謂鞭辟入里，切中時(shí)弊，正當(dāng)其時(shí)，令人警醒。對(duì)那些愛(ài)耍“小聰明”、干事“花拳繡腿”遇事“打九九”的人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于“醍醐灌頂”，開(kāi)出了一劑良藥。我們每個(gè)人都應(yīng)該靜下心來(lái)，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，仔細(xì)琢磨琢磨，什么是“做人要實(shí)”，我們?cè)谌粘９ぷ魃钪凶龅經(jīng)]有，有沒(méi)有“做人不實(shí)”的地方，做一個(gè)大寫(xiě)的人，把工作做好。
二、我們“如何做人實(shí)”?
曾子說(shuō)：“吾日三省吾身。”我們每一名黨員干部，尤其是組織部的干部，更應(yīng)該經(jīng)常用好“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子，照一照自己的思想、行為、作風(fēng)。用好“做人要實(shí)”這把尺子，量一量自己，看看自己有沒(méi)有達(dá)標(biāo)，有沒(méi)有偏離，有沒(méi)有“做人不實(shí)”之處，不要“漏進(jìn)斗大的風(fēng)”，為時(shí)晚也。早在上個(gè)世紀(jì)60年代，大慶人就提出“當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事”的“三老”作風(fēng)，受到全社會(huì)的普遍認(rèn)同和廣泛贊譽(yù)，今天看來(lái)，不僅不覺(jué)得過(guò)時(shí)，而且和當(dāng)下總書(shū)記提出的“做人要實(shí)”可謂是異曲同工、不謀而合。
干部做人要實(shí)心得體會(huì)(二)
做人要實(shí)，是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)秀傳統(tǒng)，是社會(huì)關(guān)系發(fā)展進(jìn)步的基石，是新時(shí)期每一位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本品格。習(xí)近平總書(shū)記指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成。”
領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)，就是要對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠(chéng)老實(shí)。“忠，德之正也。”忠誠(chéng)老實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部為民執(zhí)政、為民謀利的根本保證（liuxue86.com）。一名領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到忠誠(chéng)老實(shí)就要始終不折不扣地貫徹黨的路線(xiàn)方針政策，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在工作和生活上，堅(jiān)持原則，不徇私情，吃苦在前，享受在后，把黨和人民的利益放在第一位。
領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)，就是要為群眾多做好事、實(shí)事。做好事、實(shí)事是領(lǐng)導(dǎo)干部需要遵循的最為基本的原則，想多做好事、實(shí)事就不要不學(xué)無(wú)術(shù)，恥于下問(wèn);不要浮夸謊報(bào)，瞞哄上級(jí);不要弄虛作假，文過(guò)飾非;不要遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任;不要人云亦云，得過(guò)且過(guò);而是要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，時(shí)刻把群眾利益放在心上。
領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)，就是要有襟懷坦蕩，公道正派的寬廣胸懷。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論對(duì)待上級(jí)還是下屬、工作還是生活都要胸懷坦蕩，正大光明;不狂妄自大，驕傲自滿(mǎn);不官氣熏天，不可向邇;不結(jié)黨營(yíng)私，打擊報(bào)復(fù);不假公濟(jì)私，移私作公;不順我者上，逆我者下;不功則歸己，過(guò)則歸人。“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。”公道正派作為一種政治品質(zhì)、一種思想作風(fēng)、一種人格力量，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為人之道、處事之基。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)將其視為自己的生命，樹(shù)立起廉潔操守、立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一份清醒、一份清靜，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力。
領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)，就是要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，切實(shí)把工作落到實(shí)處。領(lǐng)導(dǎo)干部干任何工作都要有韌性和毅力，要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，要活到老做到老，不能一曝十寒;不能好大喜功，片面追求“高大全”，而是要像釘釘子，實(shí)打?qū)嵉貜男√幾銎?，做深做透做清楚?BR> 領(lǐng)導(dǎo)干部做人要實(shí)，就是干任何事，做任何工作都要善始善終、善作善成。在工作和生活上，要樹(shù)立牢固的機(jī)遇意識(shí)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)機(jī)遇，有效把握機(jī)遇，并推動(dòng)機(jī)遇轉(zhuǎn)化為實(shí)際發(fā)展成果的過(guò)程;要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展意識(shí)，做到順時(shí)、乘勢(shì)、有度，從而得出正確的結(jié)論，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。要筑牢廉潔防線(xiàn)，“公生明，廉生威”。廉是領(lǐng)導(dǎo)干部做人之基、立身之基、為政之基。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正做到廉潔自律，工作生活才會(huì)善始善終，善作善成。
干部做人要實(shí)心得體會(huì)(三)
“做人要實(shí)”是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在這方面，焦裕祿就是楷模。當(dāng)年，他頂著風(fēng)沙忍著肝痛，跑遍了蘭考縣1600個(gè)沙丘探求治沙之法，帶領(lǐng)群眾把泡桐樹(shù)栽在了黃沙和鹽堿地上;“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，堅(jiān)持把精力放在解決學(xué)齡兒童上學(xué)、群眾是否有充足的醫(yī)藥保障以及災(zāi)后及時(shí)救助等問(wèn)題上，堅(jiān)決不在自己子女求學(xué)、就業(yè)的事情上開(kāi)“口子”、走“后門(mén)”，真正把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)與為人、為官的“實(shí)”緊緊融合在了一起，深刻詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
反觀當(dāng)下，少數(shù)黨員干部在做人方面存在著一些不“實(shí)”的問(wèn)題，值得警惕。比如，有的人喜歡做“雙面人”，說(shuō)一套做一套，對(duì)人一套對(duì)己一套，對(duì)上一套對(duì)下一套，在工作中偷奸?；\取私利卻不遺余力;有的人習(xí)慣當(dāng)“老好人”，只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，人云亦云、左右逢源;有的人熱衷于當(dāng)“甩手掌柜”，不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)任，遇到難題繞道走、碰到矛盾往外推，漠視群眾利益、不問(wèn)群眾疾苦，等等。這些行為與“做人要實(shí)”的要求背道而馳，亟待糾正。
要做老實(shí)人。習(xí)近平總書(shū)記指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。”這里所說(shuō)的“老實(shí)人”，不是指那些庸庸碌碌、無(wú)能無(wú)為的人，而是指那些思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)的人，尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、尊重規(guī)律的人，誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、表里如一的人，勤勤懇懇工作、努力進(jìn)取創(chuàng)造、任勞任怨奉獻(xiàn)的人。這就要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，始終牢記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。
要說(shuō)老實(shí)話(huà)。在大是大非的問(wèn)題上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要跟理不跟人、從道不從上，敢于說(shuō)真話(huà)、道真情、講真理。要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀真實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，不夸大成績(jī)、不諱言缺點(diǎn)、不隱瞞錯(cuò)誤。要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器，敢于揭短亮丑，誠(chéng)懇地幫助領(lǐng)導(dǎo)、同事和自己找準(zhǔn)問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，不搞無(wú)原則的“一團(tuán)和氣”。要言行一致，重實(shí)際、求實(shí)效，言必信、行必果。
要干老實(shí)事?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終牢記自己的職責(zé)和使命，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為群眾謀利益上。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，涵養(yǎng)“功成不必在我”的胸襟，堅(jiān)持“一張藍(lán)圖畫(huà)到底”，多做打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，決不能搞“新官不理舊事”那一套。要樹(shù)立“知其難為而為之”的責(zé)任意識(shí)，求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
干部做人要實(shí)心得體會(huì)(四)
在“三嚴(yán)三實(shí)”中，習(xí)近平總書(shū)記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“做人要實(shí)”。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。對(duì)此我深有感觸，如今我們很多好的東西丟失殆盡，真的需要撿起來(lái)，多領(lǐng)會(huì)多引導(dǎo)，內(nèi)化于心、外化于行。我以為，“做人要實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的落腳點(diǎn)，是基本要求，是做人之根基，只有老老實(shí)實(shí)做人，才能善作善成。
中國(guó)有句老話(huà)，叫“做事先做人”，很有道理。古今中外很多先賢是這么說(shuō)，也是這么做的?？鬃诱f(shuō)：“民無(wú)信不立。”孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”我們歷史上有個(gè)“曾子殺豬的故事”，講的是曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去，曾妻哄孩子說(shuō)，我上街回來(lái)殺豬給你吃。她回來(lái)后，曾子把豬殺了，其妻說(shuō)“我是哄孩子的”，曾子說(shuō)：“怎么能哄呢?做人要誠(chéng)實(shí)”。關(guān)于做人要實(shí)，周總理也曾說(shuō)過(guò)兩句話(huà)，一句是：“自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的”。另一句是：“天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最快樂(lè)的事情”。實(shí)在和誠(chéng)信，是把真理作為人生信條的高貴品質(zhì)，是一個(gè)人重要的道德修養(yǎng)。為人是否守住根本，做人是否襟懷坦白，不僅是對(duì)黨員干部提出的一種作風(fēng)要求，也應(yīng)成為全社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。否則，弄虛作假、爾虞我詐盛行，必然造成秩序混亂、社會(huì)風(fēng)氣敗壞。
就黨員干部而言，做人要實(shí)，就要拉近與群眾之間的距離。黨員干部要以真心換真話(huà)、以虛心換智慧、以真情換真招。只有如此，才能多接地氣，貼近群眾，和群眾坐在同一條板凳上，讓黨員干部在群眾中接受教育，在為民中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，在實(shí)干中錘煉工作作風(fēng)、樹(shù)立良好形象。因此，黨員干部只有真正走出機(jī)關(guān)，走出文山會(huì)海，走進(jìn)農(nóng)村廣袤的天地，拜人民群眾為師，同群眾打成一片，才能真正獲得群眾的尊重和理解。
做人要實(shí)，要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。忠誠(chéng)老實(shí)，襟懷坦白，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是實(shí)實(shí)在在做人的楷模。對(duì)于干部，老老實(shí)實(shí)做人就要心口一致、知行統(tǒng)一、表里如一;就要使各項(xiàng)舉措經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、群眾檢驗(yàn)、時(shí)間和歷史的檢驗(yàn);就要自覺(jué)地把國(guó)家和人民的利益擺在首位，這樣才能做到心地純潔，襟懷坦蕩，光明磊落，公正無(wú)私，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。
做人要實(shí)，是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)秀傳統(tǒng)，是社會(huì)關(guān)系發(fā)展進(jìn)步的基石，是新時(shí)期每一位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本品格。黨員干部做人要實(shí)，就是要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，切實(shí)把工作落到實(shí)處;就是干任何事，做任何工作都要善始善終、善作善成。
干部做人要實(shí)心得體會(huì)(五)
做人要實(shí)，是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)秀傳統(tǒng)，是社會(huì)關(guān)系發(fā)展進(jìn)步的基石，也是新時(shí)期每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的基本品格。習(xí)近平總書(shū)記指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，襟懷坦蕩，公道正派”。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“做人要實(shí)”的要求，切中作風(fēng)之弊。當(dāng)下，少數(shù)黨員做人不實(shí)，作風(fēng)漂浮，有的言行不一、見(jiàn)風(fēng)使舵，說(shuō)一套做一套，對(duì)人一套對(duì)己一套，對(duì)上一套對(duì)下一套，有的不想干事、只會(huì)來(lái)事，為人圓滑世故、八面玲瓏，做事花拳繡腿、表面光鮮、好大喜功，不顧實(shí)際情況等等。做人不實(shí)，一時(shí)或能投機(jī)取巧，最終還是要摔跟頭，可謂害人又害己。做人是一輩子的事，只有以“德”為先、以“忠”為根、以“正”為貴，以“實(shí)”貫之，才能行之久遠(yuǎn)。
一、以“德”為先 端品行
一撇一捺寫(xiě)出個(gè)人，一生一世才做成個(gè)人。“人”字的結(jié)構(gòu)雖然只有一撇一捺, 但是真正寫(xiě)好卻非易事。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員, 要對(duì)得起黨, 對(duì)得起人民?？追鄙?、焦裕祿、楊善洲等許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們事跡不同，但有一點(diǎn)是共同的，就是品德高尚。他們忠誠(chéng)老實(shí)，襟懷坦蕩，公道正派，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色。
做人要實(shí)就是要品行端正。一個(gè)品行不端的人, 仕途上也許能夠上升到一定層面, 但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以,有了好的人品作保證，做人才有底氣, 做事才會(huì)硬氣。品行端正至少包含三層意思: 第一要善良。我們所處的環(huán)境好比一個(gè)大的家庭, 每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善, 不以惡小而為之, 不以善小而不為。素昧平生之人有難, 拔刀相助, 是謂小善; 國(guó)家危難之際, 赴湯蹈火, 舍生取義, 是謂大善。但是不管是小善還是大善, 只要永遠(yuǎn)有一顆善心,才能成為一個(gè)高尚的人。第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度, 是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn), 同時(shí), 也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上, 嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn); 體現(xiàn)在生活作風(fēng)上, 嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。
作為共產(chǎn)黨員, 手中握有權(quán)力, 要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際, 慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思; 否則, 權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源, 甚至成為腐敗的工具。第三要坦誠(chéng)。為人要做到真實(shí)可信,必須保持一種坦誠(chéng)的態(tài)度。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō), 工作中常常需要溝通，而溝通最好的方法就是坦誠(chéng), 說(shuō)話(huà)直截了當(dāng)、開(kāi)誠(chéng)布公、推心置腹，當(dāng)然坦誠(chéng)也需要藝術(shù), 要講方法、把握時(shí)機(jī)。
二、以“忠”為根 有為敢擔(dān)當(dāng)
做人要實(shí)就是要“絕對(duì)忠誠(chéng)”。古人云:“天下至德，莫大乎忠。”作為共產(chǎn)黨員, 就要忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)、忠于職守。上要無(wú)愧于國(guó)家; 下要對(duì)得起群眾。對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，要堅(jiān)定信仰，一以貫之干實(shí)事，營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境;對(duì)人民的利益忠誠(chéng)，要以扎扎實(shí)實(shí)的工作成效兌現(xiàn)承諾。要樹(shù)立宗旨意識(shí)，踐行群眾路線(xiàn)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，回答好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。要對(duì)組織忠心耿耿、毫無(wú)保留，對(duì)同志以誠(chéng)相待、肝膽相照，平常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危險(xiǎn)時(shí)刻豁得出去，這都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員關(guān)鍵時(shí)刻的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
三、以“正”為貴 公道正派
做人要實(shí)就是要襟懷坦蕩。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論對(duì)待上級(jí)還是下屬、工作還是生活都要胸懷坦蕩，正大光明;不狂妄自大，驕傲自滿(mǎn)，要堅(jiān)持以黨和人民的事業(yè)為重，識(shí)大體、顧大局，不搞“小圈子”，要始終在大局下想問(wèn)題、做工作。要堅(jiān)持言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)承諾、取信于民。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和諧、與人為善、虛懷若谷，有容人容事的氣度，從善如流的雅量，善于團(tuán)結(jié)各方面的同志，共同干事。
做人要實(shí)就是要公道正派。公道正派作為一種政治品質(zhì)、一種思想作風(fēng)、一種人格力量，是共產(chǎn)黨員的立身之本、為人之道、處事之基。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)將其視為自己的生命，樹(shù)立廉潔操守、立黨為公、為民服務(wù)的形象，始終保持一份清醒、一份清靜，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力。公道在心，正派在行。要堅(jiān)持公正公道，看待事情、處理問(wèn)題都要出以公心、主持公道，尤其在原則與感情發(fā)生沖突時(shí)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持原則、摒棄私情，以人格的魅力樹(shù)立良好形象。要做老實(shí)人而不要當(dāng)“老好人”，對(duì)一些錯(cuò)誤言行和歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決阻止不回避，敢講真話(huà)，敢揭真相，始終保持浩然正氣。
做人要實(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是一種??要實(shí)，說(shuō)到底就是實(shí)實(shí)在在、本本分分、誠(chéng)實(shí)守信、埋頭苦干、作風(fēng)實(shí)在、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)、顧全大局、具有高度事業(yè)心和責(zé)任感的人，有強(qiáng)烈的政治意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、程序意識(shí)、組織意識(shí)、原則意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，服從組織決定，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在黨愛(ài)黨、在黨憂(yōu)黨為黨，規(guī)范和約束自己的行為，任何情況下都不越界、不越軌、不越底線(xiàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。