近日，出國留學網小編了解到同學們正在參加中秋節(jié)手抄報設計大賽，特意準備了一些初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖，供大家欣賞采納。
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(一)
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(二)
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(三)
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(四)
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(五)
初三中秋節(jié)手抄報版面設計圖(六)
河南中秋節(jié)風俗習慣
河南人極為重視八月十五中秋節(jié)，是夜明月當空，清輝灑地，秋高氣爽，是一年中月亮最為皎潔的夜晚。這一天，新禾入廩，游子當歸，都要在這天力爭趕回，合家團聚。如有家人身居異鄉(xiāng)，必在賞月時念念有辭，致以懷念。書香門第之家，老人們向兒孫講述“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”等神話故事，共享天倫之樂。
鐵塔燃燈是開封地區(qū)中秋的一項重要活動。鐵塔所在地的開寶寺(明代以后人們稱為鐵塔寺)，景色佳麗，是佛事活動的重要場所，也是人們的游樂苑圃。燃燈是開封人民自漢代沿襲下來的習俗，每年的元宵節(jié)和中秋節(jié)其事最盛。
南陽地區(qū)，舊時中秋節(jié)夜設茶果、月餅于庭院，焚香祭月，稱為“圓月”，以示秋季豐收，合家團圓之意?，F(xiàn)“祭月”之俗不存，但八月十五吃月餅，走親串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳節(jié)倍思親”之語，說明了人們對這一節(jié)日的重視。
湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個圖案)，中秋夜月上樹梢時，開始用月餅、水果之類供奉月亮。改革開放以來由于百姓經濟寬裕，市場上月餅品種繁多，多數人家已不再蒸月餅，上供時用買的月餅和水果。供過后，要把月餅分給家人吃，以圖吉祥團圓。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團圓:殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
此外，在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風俗。
天津中秋節(jié)的風俗習慣
“月亮光光，騎馬燃香，東也拜西也拜，月婆婆月奶奶，保佑我爹做買賣，不賺多不賺少，一天賺仨大元寶。”這是一首反映中秋節(jié)的老歌謠。然而，隨著時代的發(fā)展，中秋節(jié)的很多傳統(tǒng)和內涵已漸漸消逝，人們不禁要問：如今的中秋節(jié)，難道只是送月餅、吃月餅嗎?民俗文化專家、天津師范大學教授譚汝為認為，中秋節(jié)過的不只是月餅，別讓月餅成為中秋節(jié)的代名詞。
關于中秋節(jié)的習俗有悠久的民俗文化和飲食文化。天津的月餅品種多，不僅有津味系列，還有改良后的廣東風味月餅。幾十年前，在天津月餅主要有三類，分別是用模子做出的“提漿”、表皮酥脆的“白皮兒”和粘滿芝麻的“麻餅”，月餅餡有百果、五仁、豆沙和棗泥，最有名的月餅廠家有“祥德齋”和“桂順齋”。在制作工藝上，全國只有天津采用的是木雕工藝月餅模子，“文蘭齋”刻制的模子以質量好、圖案精美著稱。那時候的月餅，即便放到除夕夜，月餅表皮都不會變干變硬，被老百姓稱為“團圓餅”。老天津人家里都有一個做月餅的模子，圖案上也有講究，有“福祿壽喜”、“月圓中秋”等字樣，有的印有梅、蘭、竹、菊或朱雀、白虎、青龍、玄武等圖案。在制作方法上，老天津人家里都有一個“家常烙”，做法與做蒸餅相似。
在老天津人眼中，中秋節(jié)晚宴僅次于除夕晚宴。這時正是秋收時節(jié)，小站稻的米、河海兩鮮螃蟹、百果等都在此時上了百姓的餐桌。在喝酒上也很講究，男人喝直沽高粱和五加皮，婦女和老人喝玫瑰露。在中秋節(jié)賞月時，兩三歲的娃娃要穿兔鞋、戴兔帽，長輩要送給孩子兔臉人形的泥人玩具——泥兔。除此之外，文人墨客會在中秋之夜賞月賦詩。
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)復雜的節(jié)日風俗習慣已漸漸被遺忘，而含有美好寓意的“月餅”卻一直成為中秋節(jié)的主角?，F(xiàn)如今，“月餅”逐漸成為禮品的代名詞，加上精美包裝后，“月餅”就身價倍漲，市場上甚至出現(xiàn)了專門銷售月餅包裝盒的商家。“你送禮，我也得送禮”這樣的想法，無疑會增加城市人的生活負擔。其實，傳統(tǒng)習俗并未過時，重要的是用心去體會古人留下來的美好文化，而不是拿“月餅”來“說事兒”。