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2015考研政治馬原練習(xí)題及答案(二)
21.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是：
A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)B.主體通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省D.主體對(duì)客體信息的選擇
22.一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都是：
A.選擇論B.反映論C.建構(gòu)論D.創(chuàng)造論
23.古希臘哲學(xué)家說(shuō)：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。對(duì)這句話分析正確的是：
A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一
C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用，完全否認(rèn)了感性對(duì)認(rèn)識(shí)的作用
24.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石和險(xiǎn)灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！睆恼軐W(xué)上講，這段話包含的唯物辯證法觀點(diǎn)是：
A.非理性因素是人的重要認(rèn)識(shí)能力B.科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新才能發(fā)展
C.意志對(duì)人的認(rèn)識(shí)的進(jìn)行是一種重要的支撐力量和推動(dòng)力量D.科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果
25.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，這是馬克思主義真理觀上的辯證法。對(duì)真理相對(duì)性的正確理解：
A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都可以是真理
C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是很多種的D.真理有待擴(kuò)展和深化
26.真理和謬誤的根本區(qū)別在于：
A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有條件的，謬誤是無(wú)條件的
C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
27.在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過(guò)致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀承認(rèn)：
A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的D.社會(huì)歷史規(guī)律是可知的
28.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀念，只有理解了每一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解”，這句話的意思是：
A.社會(huì)意識(shí)及其載體都是社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有反作用D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
29.法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩指出：“不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律”，這一觀點(diǎn)的積極意義在于說(shuō)明：
A.國(guó)家的社會(huì)法律制度、民族精神都根源于地理環(huán)境的本性
B.人所生存的自然環(huán)境因素決定著社會(huì)法律制度的形成
C.地理環(huán)境影響并作用于人類社會(huì)，是人類社會(huì)不可缺少的物質(zhì)條件
D.地理環(huán)境既決定社會(huì)制度的性質(zhì)，也決定社會(huì)發(fā)展的方向
30.馬克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話揭示了：
A.人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來(lái)建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系
B.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力
C.社會(huì)形態(tài)的更替必然表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變化上
D.資本主義社會(huì)比封建社會(huì)優(yōu)越，其優(yōu)越性表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的進(jìn)步上
31.馬克思指出：意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)：
A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B.思想上層建筑的反映C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映
32.認(rèn)為“上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用”，這一觀點(diǎn)是：
A.違背了歷史的辯證法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.陷入了歷史唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.符合歷史唯物主義的正確觀點(diǎn)D.曲解歷史唯物主義原理的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
33.認(rèn)為“社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點(diǎn)：
A.否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性B.否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性C.否認(rèn)了歷史事件的具體性D.否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性
34.“在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，只要充分認(rèn)識(shí)歷史的必由之路和自己的歷史責(zé)任，做出正確的選擇，就可以在歷史進(jìn)程中大有作為?！边@一觀點(diǎn)：
A.簡(jiǎn)化了個(gè)人在歷史中發(fā)揮作用的過(guò)程性B.否認(rèn)了個(gè)人在歷史中發(fā)揮作用的條件性
C.承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律與人的自覺活動(dòng)的統(tǒng)一D.是“英雄創(chuàng)造歷史”的觀點(diǎn)
35.認(rèn)為“杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這一觀點(diǎn)是：
A.承認(rèn)杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展作用和人民群眾創(chuàng)造歷史的正確觀點(diǎn)
B.否認(rèn)杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)從屬于并受制于人民群眾的作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.承認(rèn)所有的個(gè)人都起到一定的作用的歷史合力論的正確觀點(diǎn)
D.否認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的突出地位和貢獻(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
36.“時(shí)勢(shì)造英雄”與“英雄造時(shí)勢(shì)”這兩種觀點(diǎn)：
A.都正確表達(dá)了杰出人物、歷史人物的歷史作用B.都否認(rèn)杰出人物發(fā)揮作用從屬并受制于人民群眾的作用
C.前者是唯物主義命題，后者是唯心史觀D.前者是唯心史觀，后者是唯物主義命題
37.“在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人民群眾是歷史的‘劇中人’，英雄人物是歷史的‘劇作者’”，這一觀點(diǎn)屬于：
A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史決定論觀點(diǎn)
38.“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明：
A.人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力
39.在小規(guī)模范圍內(nèi)，以貨幣為交換媒介，以滿足私人利益需要為目的，交換商品以滿足自身使用價(jià)值的需要。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是指：
A.自然經(jīng)濟(jì)B.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)C.發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
40.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴，法國(guó)的小農(nóng)，還是英國(guó)的資本家。使用價(jià)值雖然是社會(huì)需要的對(duì)象，因而處在社會(huì)聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系?！睆鸟R克思的這段話中，我們可以得出：
A.使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容B.使用價(jià)值是商品的自然屬性
C.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性D.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
答案：
21B22.B23.D24.C25.D26.D27.B28.D29.C30.A
31.A32.D33.C34.C35.B36.C37.A38.B39.B40.B
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