三嚴(yán)三實的主要內(nèi)容是“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的高校嚴(yán)以修身心得體會，歡迎閱讀。
高校嚴(yán)以修身心得體會(一)
近期，我校全體黨員在校會議室認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話、以及教育實踐活動學(xué)習(xí)討論內(nèi)容，就堅定理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線等進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。
本人作為一名黨員，深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵實質(zhì)。“三嚴(yán)三實”為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，脫離低級趣味，堅持用權(quán)為民，不弄特權(quán)、不以權(quán)謀私，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實干，勇于擔(dān)當(dāng)，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強(qiáng)社會建設(shè)的首要位置，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
“三嚴(yán)三實”是對我們黨優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領(lǐng)會中央的意圖，把握精神實質(zhì)，以身作則，率先垂范， 以“三實”聚正氣，確保作風(fēng)建設(shè)“不歇腳”、“不斷線”，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的正能量。
作為一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好群眾線路實踐?是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進(jìn)的路標(biāo)，我要義無返顧的學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)，結(jié)合實際找差距、定措施，努力進(jìn)步思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，勤奮學(xué)習(xí)，扎實工作，艱苦奮斗，求真務(wù)實，開辟進(jìn)取，全心全意為人民服務(wù)，做讓群眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業(yè)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)氣力。
高校嚴(yán)以修身心得體會(二)
“三嚴(yán)三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，我們常說“修身、齊家、治國、平天下”，離開嚴(yán)以修身，其余方面的要求都無從談起。我結(jié)合本職工作，簡單談?wù)勅绾巫龅?ldquo;嚴(yán)于修身”。
一是要圍繞錘煉黨性修養(yǎng)“修身”，補(bǔ)足精神之“鈣”。黨性修養(yǎng)是一種境界，是一種表現(xiàn)，還是要求，也是規(guī)矩。作為一名黨員干部，必須不斷錘煉黨性鍛煉。思想上要真信。我們必須要堅定信仰，真信黨、真愛黨，保持思想上純潔和政治上堅定，旗幟鮮明地堅持中國特色社會主義道路，真正解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題。理論上要真懂。要把對黨的理論的學(xué)習(xí)作為一種常態(tài)、作為一種追求，真正掌握馬克思主義這個強(qiáng)大的思想武器，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題（liuxue86.com）。行動上要真用。把對黨的忠誠轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的使命感，堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作。作為繼續(xù)教育工作人員，不能只埋頭于業(yè)務(wù)工作，要通過不斷地錘煉黨性，保持自己的純潔性、先進(jìn)性。
二是圍繞提升道德水準(zhǔn)“修身”，夯實立身之“本”。立身立業(yè)必先養(yǎng)德，德是立身之本。無論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。作為繼續(xù)教育學(xué)院的黨員干部，經(jīng)常與社會各類人員打交道，處于防腐拒變的第一線，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)尤為重要。要應(yīng)該帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。不斷以學(xué)修德、以行修德、以律修德，做到表里如一、言行合一，對組織、對事業(yè)、對人民誠實守信，對黨的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同事的幫助，始終保持一種感恩之心。
三是圍繞提高為“官”境界“修身”，扛起擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。 修身不是沽名釣譽(yù)的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，必須要有強(qiáng)烈的大局認(rèn)識，把圍繞中心、服務(wù)大局作為一種天然職責(zé)、一種本質(zhì)規(guī)定。要在服務(wù)大局中找準(zhǔn)定位、做出成績，不僅要圓滿完成各種日常任務(wù)，而且要透過現(xiàn)象看本質(zhì)、找規(guī)律，尋找繼續(xù)教育工作中存在的問題和不足，提出改進(jìn)的對策和方法，確保繼續(xù)教育工作為學(xué)校的建設(shè)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)認(rèn)識，在大是大非問題上站穩(wěn)政治立場、保持政治定力，在急事難事面前挺身而出、果斷處置。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，始終保持蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣。
四是圍繞培養(yǎng)健康情趣“修身”，守住自律之“線”。應(yīng)該堅持積極健康的人生追求，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。要管好自己的業(yè)余生活，凈化“朋友圈”，謹(jǐn)慎交友，自覺近賢者、遠(yuǎn)小人;要管好“身邊人”，對分管部門同志，身邊工作人員，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實做到風(fēng)清氣正、干凈做人;要積極樹立良好家風(fēng)，使家庭成為倡導(dǎo)文明新風(fēng)、踐行社會主義核心價值體系的“大本營”，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的家庭生活，使家庭成員相互學(xué)習(xí)、共同成長。
人只有在道德的天空下才是自由的。作為一名黨員干部，要勤于修身、善于修身、樂于修身，才能在本職崗位上有所貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自我價值，獲得內(nèi)心的和諧安寧，體驗人生的豐富和幸福。只要堅持不懈，天長日久，“嚴(yán)以修身”一定會成為一種最美的習(xí)慣。
高校嚴(yán)以修身心得體會(三)
自從學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身”的精辟論述，深受觸動。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。貫徹和落實“嚴(yán)以修身”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認(rèn)識，提升個人修養(yǎng)
樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無私奉獻(xiàn)意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂健康的成長。
三、嚴(yán)以修身，鑄就優(yōu)秀師魂 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 高校嚴(yán)以修身心得體會(四)
習(xí)總書記參加安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。本人結(jié)合自己的工作實際談?wù)剬α?xí)總書記對黨員干部“三嚴(yán)三實”的切身體會。
一、為人為師上，“嚴(yán)以修身”約束品行。
我認(rèn)為，雖然該要求是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所提，但又不僅限于他們，修身、律己，誠實做人是當(dāng)代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點點滴滴。嚴(yán)格規(guī)范工作方式、方法體現(xiàn)在我們做任何事情都應(yīng)該依法、依章辦事，用心謀劃，張弛有度。作為一名軍校教員，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，為人師表，做學(xué)員的表率。
二、教學(xué)上，“嚴(yán)以用權(quán)”規(guī)范工作作風(fēng)。
作為一名軍校教員，我們的“嚴(yán)以用權(quán)”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標(biāo)準(zhǔn)”等個人情緒化的工作習(xí)慣;在考核階段，杜絕違反考核標(biāo)準(zhǔn)隨意降低題目難度，放棄原則考前為學(xué)員畫重點，以及在監(jiān)考過程中擯棄“得過且過”、“學(xué)員也不容易”的老好人思想。
三、科研上，“實事求是”踏實研究之風(fēng)。
科研選題要結(jié)合部隊實際急需，少作“花架子”科研?？蒲泄ぷ鏖_展應(yīng)該踏踏實實，周密設(shè)計研究進(jìn)度，實施過程中應(yīng)嚴(yán)格按照計劃，深入開展調(diào)研工作，減少科研的重復(fù)建設(shè)。對于軟性課題，在不虛報情況，統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實可靠，研究結(jié)論要實事求是、謹(jǐn)慎嚴(yán)密;工程類科研研制的樣機(jī)要設(shè)計合理，實用性、可靠性，結(jié)合官兵使用實際，并切實具有推廣應(yīng)用價值。
四、學(xué)術(shù)上，“老老實實”擯棄功利之心。
學(xué)術(shù)工作不同于科研項目，某些研究方向可能多年后也很難被工程所用。但是，理論研究是工程實踐的基礎(chǔ)，不能認(rèn)為無用的就不值得研究。因此，作為大學(xué)教員，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)術(shù)先鋒，甘做孺子牛，堅定信念，堅守本專業(yè)研究陣地，踏踏實實安心本領(lǐng)域?qū)W術(shù)方向。
習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實”的總要求不是空口號，不是走過場，我們每一個從事普通工作的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該立足本職工作，深刻剖析自我，真正在這次學(xué)習(xí)活動中得到精神的洗禮和心靈的凈化。
高校嚴(yán)以修身心得體會(五)
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”。要做到四個統(tǒng)一，把嚴(yán)以修身踐行好、堅持好、實現(xiàn)好。
一、加與減的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時候都忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。嚴(yán)以修身，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來對照自己、檢點自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。
一要減去功利心，樹立正確政績觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時之功，不圖一時之名”，多干打基礎(chǔ)，利長遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實事辦事，扎扎實實為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。
二、內(nèi)與外的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，離不開內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。嚴(yán)以修身，首先是個體自覺。要堅持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評判，通過自我回顧、自我評價、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點，認(rèn)識自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實練就金剛不壞之身。嚴(yán)以修身還有賴于外在教育、激勵和約束。
一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動工作的能力。
二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過正向激勵，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。
三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
三、大與小的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場、提高政治覺悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，以先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對小事、小節(jié)、小利掉以輕心。
古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻都要提高警惕，時刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”嚴(yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因為“人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治。”必須做潔身自好、交友有度的表率，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。
四、古與今的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們嚴(yán)以修身的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記•大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。
中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會和踐行。毛澤東提出的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”影響深遠(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;******認(rèn)為，“黨員和干部要講個人的修養(yǎng)的問題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;******提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后，習(xí)近平總書記著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實的要求，為加強(qiáng)黨員干部嚴(yán)以修身提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
高校嚴(yán)以修身心得體會(六)
最近，習(xí)近平總書記提出了“三嚴(yán)三實”重要論述，其中第一條為“嚴(yán)以修身”。對于高校教師而言，“嚴(yán)以修身”就是要求廣大教師要堅定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠(yuǎn)離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它是一個人事業(yè)的根基和“命門”所在。一個人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠(yuǎn);如果大廈的根基不牢，則無論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須“嚴(yán)以修身”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是流傳至今的對教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。
教師在學(xué)校里不僅要傳授知識，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。無論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺，須要有過硬的教學(xué)技能，而這種技能的獲得，與教師個人的修養(yǎng)有莫大的關(guān)聯(lián)。教師只有注重學(xué)習(xí)、勤于觀摩、不斷反思、總結(jié)得失，才能提升“馳騁”三尺講臺的技能。相反，如果教師“懶慢浮庸”諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學(xué)的?？蒲猩贤瑯尤绱耍卮罂蒲谐晒娜〉?，無不貴在“勤”與“韌”，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結(jié)出累累碩果。武漢大學(xué)楊祖陶教授，一生無意于名利，專心治學(xué)，躬耕“哲田”不已。
他在78歲時，首譯出版黑格爾《精神哲學(xué)》;在86歲時，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學(xué)教師應(yīng)是青年人的導(dǎo)師，不僅在學(xué)業(yè)上如此，在精神上更是如此。大學(xué)階段正是人生觀形成的關(guān)鍵時期，而這個時期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導(dǎo)學(xué)生外，還需要在課堂外通過無形的熏陶來“傳道”。如果老師沒有過硬的道德素質(zhì)，而是說一套做一套，那么在學(xué)生的眼中就不會形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個人形象，從而起不到示范作用。
“嚴(yán)以修身”對于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。
在“修身”上松懈怠惰的老師，往往會無視黨紀(jì)國法校規(guī)，最終會給個人的事業(yè)帶來失敗，給單位和組織帶來巨大的損失。首先，疏于修身就會在工作上不守紀(jì)律、不遵規(guī)范。他們或者貪污受賄，例如近年來，大學(xué)校長、副校長貪污腐敗事件屢屢見于新聞網(wǎng)絡(luò);或者避重就輕、搪塞應(yīng)付，導(dǎo)致工作既跟不上進(jìn)度，又難以保證質(zhì)量。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“擺老資格，大事做不來，小事又不坐做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，是自由主義的一種表現(xiàn)。顯然，這種自由主義就是疏于修身律己造成的。
其次，疏于修身就會在利益上計長較短、討價還價，不能正確看待個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系，不能正確看待眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，就會導(dǎo)致工作不主動，形成“事必有酬”的觀念。大學(xué)教師除了“教研”主業(yè)之外，往往由于學(xué)校評估等工作的需要，也要承擔(dān)一定的行政事務(wù)，某些老師可能對此難以理解，認(rèn)為“自己的工作就是教研，評估是行政人員的事務(wù)”。這種見解無疑是一種眼界不闊，境界不高的表現(xiàn)，本質(zhì)上是個人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就會在生活作風(fēng)上失于檢點、惹是生非，或搞師生戀，或搞婚外情等等。近年來，名校教授情感生活操守不嚴(yán)，導(dǎo)致命案或開除公職者，并不鮮見?？梢?，不能做到“嚴(yán)以修身”，高校教師就不能在工作作風(fēng)、利益和生活作風(fēng)上做到“清廉務(wù)實”，就會導(dǎo)致事業(yè)的失敗。
欲要做事，必先做人。
欲要做人，就要練好“內(nèi)功”，不能虛浮，而提升個人修養(yǎng)就是一個人的“金鐘罩”和“鐵布衫”，就是他的“內(nèi)功”。我黨前輩領(lǐng)導(dǎo)人是注重作風(fēng)建設(shè)的。毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》和《反對自由主義》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》都是論述共產(chǎn)黨人作風(fēng)與修養(yǎng)的名篇，今天讀來依然讓人警醒深思不已。后來各屆領(lǐng)導(dǎo)人和政府也都大力提倡作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，針對國內(nèi)各領(lǐng)域普遍存在的四風(fēng)問題，習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”高校教師只有通過不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增進(jìn)黨性修養(yǎng)，在精神上時時給自己“補(bǔ)鈣”，才能自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)大潮下各種不正之風(fēng)的侵襲，做到清白為人、踏實辦事。新浪網(wǎng)新聞上常有關(guān)于高校教師的各種負(fù)面消息，但是這些負(fù)面消息很少與教師教學(xué)技能低下相關(guān)，多是與教師個人生活作風(fēng)大有關(guān)聯(lián)。正是因為這些教師平時不注重提升道德修養(yǎng)，最終才會弄出“XX門”，導(dǎo)致緋聞纏身，身敗名裂。
“兩個務(wù)必不可忘，三嚴(yán)三實記心上。四風(fēng)不正要抵制，襟懷坦白挺脊梁。”在當(dāng)前社會環(huán)境下，高校教師要自覺遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，不斷提高自己的品行操守，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。