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普通話考試說(shuō)話范文3篇
1、難忘的旅行
每年的國(guó)慶節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，每年還有暑假和寒假兩個(gè)假期，出去旅行的機(jī)會(huì)還是比較多得。但最讓我難忘的旅行就是有一次和一些同學(xué)去探險(xiǎn)。記不清那座山的名字，只知道那天天氣很冷，又下著雨，不知是那位同學(xué)心血來(lái)潮，建議大家去登山。大家也就同意了。
到了那里，我們?cè)谝粋€(gè)同學(xué)的帶領(lǐng)下，直奔我們要去的登的山，卻發(fā)現(xiàn)這是一座沒(méi)有人走的山，或者路不在我們所走的地方，總之，我是糊里糊涂之中跟著同時(shí)去登一座沒(méi)有路的山，說(shuō)穿了，這是我第一次，也是最后一次的探險(xiǎn)活動(dòng)，因?yàn)槲姨焐莻€(gè)膽小鬼，如果一開(kāi)始知道要做這樣的冒險(xiǎn)活動(dòng)，打死我也不會(huì)去的，但到了那里我就沒(méi)有去路了，只好硬著頭皮往上走。起初，還有一點(diǎn)點(diǎn)路的痕跡，但是當(dāng)我們爬到一定的高度時(shí)，就沒(méi)有什么可以讓人放心的地方了。
冷雨落在身上，都沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)樗械淖⒁饬σ呀?jīng)集中在如何往上爬上，我偶然一回頭，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)處身于一座半山腰，下面已是懸崖峭壁，我感到頭暈?zāi)垦?，再也不敢往下看了。走到一處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)大的山洞，我們幾個(gè)人就擠在山洞里，讓一個(gè)同學(xué)先上去，上去之后，他們找來(lái)一些藤條，放下去拉我們，我們就這樣一個(gè)一個(gè)的被拉上去，正在這時(shí)，有個(gè)同學(xué)的手機(jī)卻不合時(shí)宜的響了起來(lái)，接起來(lái)一聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)是保險(xiǎn)公司打來(lái)，要他參加保險(xiǎn)的，這讓我更加為自己的處境而擔(dān)憂。
后來(lái)，我們聽(tīng)到了幾聲雞叫聲，知道山頂上有人家，心里稍微的放松了一些。于是就一個(gè)先上去問(wèn)路，后來(lái)他們帶來(lái)了一個(gè)山里人和一根非常粗大的繩子，我們就這樣一個(gè)個(gè)被拉了上去。這樣的經(jīng)歷真是難忘。
2、我的朋友
最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，真是一件愜意的事情，不僅可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長(zhǎng)知識(shí)。所以書籍就是我最好的朋友。
從上學(xué)以來(lái)，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩(shī)歌，也有名家的散文。但我獨(dú)獨(dú)喜歡小說(shuō)，每當(dāng)自己買回一本新的小說(shuō)后，總會(huì)迫不急待的翻開(kāi)它，一動(dòng)不動(dòng)的讀起來(lái)，遇到感人的情節(jié)時(shí)，也會(huì)掉下眼淚。小說(shuō)讀了不少，包括《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》這樣的國(guó)外名著。要說(shuō)最喜歡的，還屬《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)古典小說(shuō)。
《西游記》匯聚了神話小說(shuō)的離奇和武俠小說(shuō)的精彩，滿足了讀者的好奇心，因此也深受讀者的喜愛(ài)?！段饔斡洝匪茉炝藗€(gè)性鮮明的人物形象：唐僧的善良，孫悟空的機(jī)智，豬八戒的狡猾和沙僧的忠厚都給人留下了深刻的印象。我現(xiàn)在仍然清晰的記得孫悟空與妖怪打斗的場(chǎng)面，不僅被他的勇敢與機(jī)智所佩服，也為唐僧的頑固不化感到惋惜。后來(lái)，有機(jī)會(huì)又把《西游記》讀了幾遍。當(dāng)然，每次都有新的收獲。慢慢的，我也讀懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩薩心腸所感動(dòng)!是啊，“佛海無(wú)邊，回頭是岸”!只有尊重生命，愛(ài)惜生命，才能進(jìn)入西方極樂(lè)世界。
《紅樓夢(mèng)》也是我喜愛(ài)的一部小說(shuō)。記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的時(shí)候，正值青春萌動(dòng)。最初完全是著迷于作者筆下纏綿的男情女愛(ài)，對(duì)“賈雨村”之類的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無(wú)太多感覺(jué)。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，我不僅感受到一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程中年輕男女情感命運(yùn)悲喜沉浮的凄美描寫，也讀懂了那個(gè)社會(huì)變革的歷史。
3、我喜愛(ài)的文學(xué)(或其他)藝術(shù)形式
我喜歡對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。
所謂桃符，就是把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上。末年，我國(guó)才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)一般說(shuō)來(lái)比詩(shī)更為精煉，句式也較靈活，可長(zhǎng)可短，伸縮自如。
在我國(guó)古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)。對(duì)聯(lián)無(wú)論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語(yǔ)，做到文情并茂，神形兼?zhèn)?，給人以思想和藝術(shù)美的感受。