一、愛國(guó)詩常見的情感類型
1，憂國(guó)傷時(shí)
(1)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，如杜牧的《過華清宮》。(2)反映離亂的痛苦，如杜甫的《春望》。(3)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。(4)對(duì)國(guó)家，民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，如杜甫的《登樓》。
2，建功報(bào)國(guó)
(1)建功立業(yè)的渴望，如曹操的《龜雖壽》、陸游的《書憤》。(2)保家衛(wèi)國(guó)的決心，如王昌齡的《從軍行》。(3)報(bào)國(guó)無門的悲傷，如辛棄疾的《京口北固亭懷古》。(4)山河淪喪的痛苦，如陸游的《示兒》、文天祥的《過零丁洋》。(5)年華消逝、壯志難酬的悲嘆，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。(6)揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，如杜甫的《兵車行》。(7)理想不為人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。
二、鑒賞愛國(guó)詩的方法
1，從內(nèi)容和意境來體味詩歌情感
古人云：詩者，不過“情景兩端”。在古詩歌中，詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合，形成一種耐人尋味的藝術(shù)境界。正所謂“一切景語皆情語”，作者的情感總是通過一定的形象，營(yíng)造某種意境表達(dá)出來的。因此，在閱讀古詩時(shí)，考生應(yīng)找出詩中所描寫的主要景物，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)、畫面的色調(diào)，來體味其情感。詩歌以景傳情，情景交融。一般情況下，樂景寫樂情，哀景寫哀情，但有時(shí)也用反襯的手法，以樂景襯哀情或以哀景襯樂情。
2，從題材上來抓住詩歌情感
正像不同的文章有不同的題材一樣。古典詩歌在塑造形象、表達(dá)思想感情上也有著不同的要求，所選題材也有很大的差異。因此，從題材角度分析詩歌的特點(diǎn)，有助于我們整體理解詩歌，體味詩歌的情感。如愛國(guó)詩或歌頌邊防將士誓死殺敵保疆，表達(dá)為國(guó)建功立業(yè)的壯志，或渴望結(jié)束戰(zhàn)亂。歡呼祖國(guó)統(tǒng)一，等等。
3，“知人論世”有助于了解詩歌傳達(dá)的情感
了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。詩人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩歌中刻下深深的烙印。
4，了解時(shí)代特點(diǎn)來把握作者的情感
文如其人，一個(gè)時(shí)代的特征也通過這個(gè)時(shí)代的文學(xué)來體現(xiàn)。適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助于準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。
5，通過“序”來體味詩歌情感
詩歌創(chuàng)作中的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的甚至為整個(gè)作品奠定了情感的基調(diào)。它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容是至關(guān)重要的，因而不能忽視。
6，抓住詩眼，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境和旨趣
詩歌，尤其是中國(guó)的古典詩歌，講究用極少的文字在極短的篇幅里表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容，這就要求詩歌特別講究語言的凝練，講究一字傳神。于是，便有了“詩眼”之說。“詩之有眼，猶人之有目也。”詩眼是洞察詩歌意旨的窗口，是詩歌的靈氣所在。抓住詩眼對(duì)于領(lǐng)會(huì)詩歌的意境和旨趣具有重要的作用。
7，注意詩歌中情感的復(fù)雜性
一般來說，每一個(gè)作者都有自己較固定的創(chuàng)作風(fēng)格。浪漫主義的李白展現(xiàn)給人的是豪邁奔放、明朗活潑的個(gè)性，而從杜甫現(xiàn)實(shí)主義的詩中，我們體味到的是憂國(guó)憂民的情感。但是，我們要注意的是，大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感。讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作取向和風(fēng)格一般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。豪放派的詩人也有情意纏綿的作品，反之一樣。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的作品。
高考真題(2009年高考江蘇卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
滿江紅·登黃鶴樓有感——岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
(1)這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的?“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法?
(2)詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象?
(3)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化?
解析全詞采用散文化寫法，層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一層。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四字極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。第二層由“到而今”起筆，直到下片“千村寥落”止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景，與上段歌舞升平的景象形成強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。“兵安在?膏鋒鍔”，“民安在?填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃;百姓饑寒交迫，無辜被戮，死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上，解救人民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭之泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。第三層“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍北上，收復(fù)河山。最后三句為第四層，寫作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧?kù)o的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨，不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢!詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重頭收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來，重續(xù)今日之游以盡興。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。
從“想當(dāng)年”“到而今”“何日”到“卻歸來”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，語言簡(jiǎn)練明快。
(1)想當(dāng)年，到而今。借代。(2)鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。(3)由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
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