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2015廣東高考滿分作文匯總【11篇】
在優(yōu)美的字句中沉醉，在清新自然的自然里放聲歌唱，或許這一秒你還無限期待著廣東高考關(guān)于感知自然的滿分作文會(huì)是什么樣子的。在考生的眼中感知自然是帶你去看花海，是盡賞自然之美，盡得人生歡顏。而我們與自然的距離其實(shí)很近，只要你用心感受自然便近在咫尺，在考生的筆下，感知自然甚至可以有仰觀宇宙，俯察萬物的大氣。以下是出國留學(xué)網(wǎng)高考作文欄目為你帶來的2015廣東高考滿分作文11篇。
滿分作文一：走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?你看這火紅的樹葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”?自然啊，你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中?？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
滿分作文二：盡賞自然，盡得歡顏
蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)?品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。
怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實(shí)則身處其中，便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽光最無私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀?，感悟自然的無限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈(zèng)。
投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時(shí)看日出……”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)?
現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。
春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇議論文，中心突出立意明確，文章首段明確提出中心論點(diǎn)，即“親近自然，盡享生命清歡。”全文圍繞親身感知自然的途徑所獲得的結(jié)果、意義行文，層層深入思路明晰。文章思古鑒今，指出文人墨客盡賞山水的情懷自古有之，親近自然一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。能夠從這兩方面分析和論證，顯示出該考生對(duì)材料的理解和思考已達(dá)到了一定的深度。雖然文章后半部分借用了王開嶺《按時(shí)看日出的人》一文的觀點(diǎn)和語句，但運(yùn)用得還是較為貼切自然，不生硬。反觀現(xiàn)代社會(huì)，文章呼吁人們投身自然去尋覓生命本色、盡享塵世清歡。末兩段稍顯拖沓，收束可更簡練些。整篇文章緊扣中心，材料豐富，語言簡潔并具有古典的詩意美感，書寫干凈美觀。
滿分作文三：用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪;漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng);看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿耍銜?huì)收獲趣味;因?yàn)橛行蹅テ俨?，你?huì)嘆為觀止;因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己?才會(huì)有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎?
誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
滿分作文四：仰觀宇宙，俯察萬物
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識(shí)自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進(jìn)大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點(diǎn)，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知?？萍?xì)w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標(biāo)，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進(jìn)自然的方式，其意義還不止于對(duì)美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對(duì)自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個(gè)部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然，改造自然，這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然，又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然，又何來對(duì)花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技，卻失卻了對(duì)自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情?？萍疾]有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對(duì)視，莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進(jìn)自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進(jìn)自然，于天朗氣清之時(shí)，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
【滿分作文點(diǎn)評(píng)】
本文立意準(zhǔn)確，自始至終均在證明一個(gè)觀點(diǎn)：要想感知自然，就必須親身走進(jìn)自然，才能敬畏自然。
文章采用先破后立、層層推進(jìn)的手法證明自己的觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章先指出電視網(wǎng)絡(luò)等科技手段在感知自然時(shí)的不足：無法讓人感知自然的美和力量。用孩子、畫家和作家面對(duì)屏幕等媒介的表現(xiàn)證明自己的觀點(diǎn)，又用遲子建的言論作證，事、理結(jié)合，言之鑿鑿，使論證嚴(yán)密。
接著，文章提出一個(gè)深刻的觀點(diǎn)：親身走進(jìn)自然的意義不止于對(duì)美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，從而對(duì)自然長存一顆敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人類卻因不親近自然，或只通過媒介了解自然，造成嚴(yán)重后果：與自然疏遠(yuǎn)，甚至破壞自然，使霧霾封城，河水有毒。行文至此，問題的原因、結(jié)果已經(jīng)闡明。以上是“破”。
最后兩段，文章通過莫奈親身觀察荷花、徐悲鴻走進(jìn)馬群的成果證明，人只有走進(jìn)自然，才能真正與自然相感相知，獲取力量和智慧。這是“立”。
全文1000字左右，內(nèi)容豐富，所用材料真實(shí)、典型，具有說服力。對(duì)比、假設(shè)論證手法的運(yùn)用，突出了通過親身感知自然這一方式的優(yōu)點(diǎn)和通過媒介感知自然的不足。語言流暢，成語運(yùn)用恰到好處;用到反問、排比等修辭手法，使文章更有氣勢和力量。
這篇考場作文，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：卷面整潔，字跡美觀悅目。
不足之處：開頭稍顯拖沓，可以更加簡潔。一味否定科技媒介的作用，沒有辯證認(rèn)識(shí)。
滿分作文五：科技拉近人與自然的距離
隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙?？萍迹巳伺c自然的距離，讓我們更好的感知自然。
科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門，我們就可以看見內(nèi)蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對(duì)自然無限的好奇心。
科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過科技，我們無需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的距離。我們無需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。
我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代?？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿??；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國人因?yàn)榭萍悸浜蠖狈?duì)世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍纪瑫r(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方。
總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激:科技拉近了人與自然的距離。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇優(yōu)秀的考場議論文。本文完全符合題意，觀點(diǎn)十分鮮明。標(biāo)題“科技拉近人與自然的距離”就是本文的中心論點(diǎn)，全文圍繞此分別從“科技為我們打開了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個(gè)‘時(shí)空’”兩個(gè)方面層層深入地展開論述，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)突出。
本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和見解。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“科技”能“讓我們更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字體現(xiàn)了小作者并不否定親身感知自然的重要。文中倒數(shù)第二段，作者借用時(shí)下流行的教師辭職信，提出了“也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠(yuǎn)方”，可見其論證思維的嚴(yán)謹(jǐn)、辯證，值得點(diǎn)贊。
全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語言簡潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點(diǎn)，用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。
滿分作文六：用眼去看，用心去聽
星野道夫曾言:“同一個(gè)地方,不同的人通過自己的角度去看,看到的是不同的風(fēng)景。”感知自然的途徑參差多態(tài),或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏,或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為,惟有走出房間,走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽,才能讓我們感受到自然的無限魅力。
通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展,身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo),只要是我們想看到的信息和圖片,都將毫無保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言:“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風(fēng)光當(dāng)然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性,了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠,清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無法想象的。
然而,虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前,你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,卻無法了解身處天寒地凍的環(huán)境中,那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn),是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上,你也許深知無邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難,但無法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩,卻永遠(yuǎn)無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風(fēng)之柔和。由此可見,僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
既然如此,不如走進(jìn)大自然,與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地,自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林,自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像,而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息,你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì),而更多的是自然贈(zèng)予人類的無限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言:“參差多態(tài)乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發(fā)上或電腦前,走出一成不變的生活,用眼去看這大自然的參差多態(tài),用心去聽聽大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑,人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看,用心去聽。
【點(diǎn)評(píng)】
本文圍繞“走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽”立論,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證周密。文章開門見山,于首段提出中心論點(diǎn),主體部分從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證:先從反面論證“通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”,但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”,再從正面論證只有走進(jìn)自然才能收獲“自然贈(zèng)予人類的無限美好”,結(jié)尾再次點(diǎn)題。行文連貫,照應(yīng)嚴(yán)密。語言整飭流暢,句式長短結(jié)合,富有節(jié)奏,蘊(yùn)涵情感,顯露出較為堅(jiān)實(shí)的表達(dá)功底。稍微有些美中不足的是,個(gè)別引文不盡準(zhǔn)確,個(gè)別地方“得”“地”不分,個(gè)別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語言之美。
滿分作文七：生之此岸，心留彼岸
洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們?？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突?
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!
滿分作文八：心近，自然來
你是否沉浸在電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀云卷云舒的坦然樂趣?
你是否醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)即知萬千生物的進(jìn)化歷程、綱目屬種，卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動(dòng)?
你是否偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然，卻未想過掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞?
我們的心啊，不知不覺中已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。當(dāng)自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是干涸、是機(jī)械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有將一顆心放逐自然，讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠(yuǎn)天際，心貼接近了自然，自然才會(huì)款款而來。
荷爾德林說，“人，詩意地棲居在大地上。”可謂精妙。人本是集山川日月之精華而成的萬物靈長，有什么理由脫離自然這生命之泉的源頭呢?于是，屠格涅夫潛入深邃的廣闊森林，心與林中生靈的脈博一起跳動(dòng)，他所感知到的，不僅有生機(jī)勃發(fā)的四時(shí)美景，更有天人合一的舒暢——這才是真正的感知自然。其著作《獵人筆記》，不知要比當(dāng)下數(shù)字化了的“自然美景”鮮活百倍，縱使所見所感難逾目力之所及又有何妨?所謂心近，自然的真諦便會(huì)隨風(fēng)而來，滋養(yǎng)你心，而自然無窮無盡的魅力，正在于此。
心之近，亦需身之到也。我們運(yùn)用現(xiàn)代科技觀天象識(shí)地理探究萬物奧妙無可非議，然而這些科技越是入侵著生活，我們切身回歸自然的時(shí)間與精力越少，便越難深入體會(huì)感知自然的全貌。當(dāng)今時(shí)代，提倡與自然之間的心近，更是倡導(dǎo)一種人與自然和諧相處的生活態(tài)度。臺(tái)灣學(xué)者的《田園之秋》此。脫離了自然的人，疏遠(yuǎn)了自然的人，肉體逃避了自然的人，終有一天會(huì)走入過分掠奪自然的怪圈，從而被自然的憤怒吞噬。
心近，自然來。有美景須自去看，勿將科技當(dāng)成你惟一的“眼睛”。心貼近自然，自然方會(huì)用他的懷抱擁抱你、迎接你，讓你受到精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣，方可讓目之所及，變成心之所及;自然之美，化成人心之美。
滿分作文九：宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
滿分作文十：張開雙臂，擁抱自然
“秀才不出門，盡知天下事”?，F(xiàn)代社會(huì)，人們打開電視，便可知明日天氣;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便一覽生物種類，但朋友，可不可以暫時(shí)放下手中的手機(jī)，張開雙臂，擁抱自然呢?
“每一個(gè)人都不是一座孤島”。約翰·唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠(yuǎn)古的人猿走來，依自然而生，傍自然而活?？梢哉f，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過一步之遙。
古人很早就開始擁抱自然，為現(xiàn)代人做出表率。王維“行到水窮處，生看云起時(shí)”的悠閑令人贊嘆;蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國的大好河山;村上春樹通過日復(fù)一日的長跑從大自然中汲取寫作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過多煩慮，便可以跑步去擁抱自然;戴上耳機(jī)，不必在意世俗紛爭，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開雙臂，擁抱自然，對(duì)于我們真的不是一件難事。
擁抱自然，為了是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴?，測陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因?yàn)槟苛λ爸?，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽眾山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨(dú)坐家中所能感到的呢?
顧城有詩：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說話/便十分美好。”其實(shí)我們擁抱自然，又何必知道花鳥之名呢?細(xì)聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎?草長鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處，枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長規(guī)律，只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美?自然何時(shí)不美?
誠然，自然雖美，但我們也要珍惜愛護(hù)，切勿讓伸手可及的美變得可望不可卻。柴靜的《穹頂之下》喚發(fā)了人們的環(huán)保意識(shí)。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個(gè)純凈無瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請(qǐng)暫時(shí)關(guān)掉電視，請(qǐng)慢下點(diǎn)擊鼠標(biāo)的速度，張開雙臂，擁抱自然吧。
滿分作文一：帶你去看花海
昨日之時(shí)，你教我草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。
今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測天看云。
仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時(shí)，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去。”一個(gè)激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開時(shí)剛醒來的花仙子，我離荷塘多么多么近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快?為什么荷花夏天開?為什么… …”“哎呦，可問怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。
是啊，長大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用… …那是金錢草，因?yàn)樗娜~子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò?，我可以告訴你荷花有哪些藥用價(jià)值哦。”我揚(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識(shí);現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善?，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識(shí)自然，不必遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
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