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篇一：
目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的目標(biāo)信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績(jī)，是因?yàn)樗麄冃貞殉绺叩睦硐胄拍?，并能為?shí)現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)星火成長(zhǎng)為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國(guó)，是因?yàn)樗芯热嗣裼谒?，統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念。然而黨也曾迷茫過(guò)，困惑過(guò)。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過(guò)盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，其根源在于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)和國(guó)情的不勝了解以及被當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不可以與日月?tīng)?zhēng)輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動(dòng)搖了統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東同志認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫了《星星之火，可以燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢(shì)，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢(shì)的必然性，正如毛澤東同志所說(shuō)的，1“現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ南Ｍ?。由此可?jiàn)，一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的成功是多么的重要，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物，我們要透過(guò)他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系， 把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題。既要透過(guò)現(xiàn)象來(lái)把握事物，就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是事物外聯(lián)的東西，只有通過(guò)理性思維對(duì)感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說(shuō)2“事物的惟一本質(zhì)不能通過(guò)直觀或自然觀察來(lái)把握，只有通過(guò)概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。。”。在第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆](méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會(huì)剿”來(lái)到井岡山，及英美日在中國(guó)的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中論到：“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”并分析到，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物，也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候，就要立場(chǎng)堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放棄所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志應(yīng)該克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來(lái)臨。事實(shí)證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺(tái)。
總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒(méi)有信念，何談奮斗;沒(méi)有正確方法，何來(lái)事半功倍;沒(méi)有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺!
篇二：
在1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東 同志撰此文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。
《星星之火，可以燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國(guó)偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì)，但卻可以燃遍中國(guó)大地”的慧眼真睛，撥開(kāi)種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是非常之快的。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可及的，一種空的東西。”
毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，即“星星之火，可以燎原”，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信的回信，不僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問(wèn)，而且提出了中國(guó)革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。 在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。 要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
篇三：
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。
那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國(guó)革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
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