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2015屆浙江省六校聯(lián)考
語(yǔ)文試題卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 ( )
2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )
A．開車的朋友經(jīng)常會(huì)遇到汽車需要掉頭卻找不到“施展”場(chǎng)地的情況，有時(shí)夾在小巷子里進(jìn)出不得，甚是尷尬。如果遇到這種情況我們?cè)撛趺崔k呢？今天就來(lái)告訴大家這個(gè)技巧,還在被此問題煩惱的朋友可不要錯(cuò)過。
B．站在黃山頂上，眼觀云卷云舒，耳聽八面松濤，更聞仙樂冉冉，一切塵間擾攘、名韁利鎖、寵辱得失俱化為烏有。這境界與緣分多么讓人留戀忘返，卻又是如此可望而不可即！
C．沒有手機(jī)、無(wú)線WiFi、微波爐„„這座小鎮(zhèn)成了不少美國(guó)人心目中反璞歸真的“桃花源”。一些人干脆遷居于此，只為這份寧?kù)o。
D．在晴朗的夜晚，不管寒風(fēng)多么凜洌，海上浪濤多么大，晚飯后他總是獨(dú)自在天橋上呆上幾小時(shí)。
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 馬英九從洛杉磯過境，美方給以．．馬一定禮遇，馬的坐車懸掛著華盛頓特區(qū)車牌，包括前后警車在內(nèi)的車隊(duì)共有11輛車，其中有一輛救護(hù)車。
B．2014年秋季入學(xué)的高一年級(jí)新生將實(shí)行新的高考方案,與此相配套,將使用重新審定．．的教材。
C．為了迎接建黨90周年，各省市都選送了一些精彩的歌舞節(jié)目，在昨天的彩排中，演員的服裝盡顯華美，他們個(gè)個(gè)長(zhǎng)袖善舞．．．．，讓臺(tái)下的觀眾一飽眼福。
D. 大學(xué)生就業(yè)難已是不爭(zhēng)的事實(shí)，其中一個(gè)主要原因是不少大學(xué)生求職時(shí)習(xí)慣向上看，而不愿眼朝下，致使他們求職時(shí)往往陷入高不成低不就．．．．．．的兩難境地。
4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
A．本屆斯諾克世錦賽繼續(xù)進(jìn)行，在首輪的一場(chǎng)比賽中，對(duì)陣雙方為丁俊暉與伯內(nèi)特。最終，他憑借出色的狀態(tài)，以10：2的總比分橫掃對(duì)手成功晉級(jí)。
B．臨床表明，有很多的幼兒白癜風(fēng)都是由飲食不當(dāng)引起，白癜風(fēng)嚴(yán)重制約著患者的心理，患者受到的身體痛苦遠(yuǎn)不及心理上的痛苦。
C．經(jīng)過20年的努力，中國(guó)已經(jīng)成為全球網(wǎng)民數(shù)量最多，全球最大的電子信息產(chǎn)品生產(chǎn)基地，全球最具成長(zhǎng)性的信息消費(fèi)市場(chǎng)。
D．《星際穿越》為我們講述了當(dāng)人類遭遇生存危機(jī)時(shí)，穿越星系，尋找新家園的故事。影片所描繪的情景令人神往，主人公突破時(shí)間空間的藩籬，改變了人類命運(yùn)。 語(yǔ)文試題卷•第 2 頁(yè)（共 6 頁(yè)）
5．閱讀下面漫畫，完成（1）（2）小題。（4分）
（1）簡(jiǎn)要解說(shuō)漫畫內(nèi)容，不超過40字。（2分）
（2）請(qǐng)用一句話說(shuō)出漫畫的寓意。（2分）
6．接著開頭寫一段描寫性文字，要求包含“春雨”“鳥”這兩個(gè)詞語(yǔ)和一句唐詩(shī)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法。（不超過80字）（4分）
讓我們“踏青”去： ▲
7．洗手間的水龍頭壞了，暫時(shí)得不到維修。學(xué)校環(huán)保社的同學(xué)經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，將水龍頭擰緊，水龍頭會(huì)漏水，但是將水龍頭擰緊后往回推轉(zhuǎn)5度，就不會(huì)漏水了。在水龍頭得到維修之前，環(huán)保社同學(xué)準(zhǔn)備在水池邊貼一張愛心提示紙條。請(qǐng)幫助環(huán)保社同學(xué)擬寫紙條，要求至少使用一種修辭，不超過20個(gè)字。（4分）
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分)
（一）閱讀下面的文字，完成8～10題。(9分)
當(dāng)今世界文化重大轉(zhuǎn)折的景觀是：國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事競(jìng)爭(zhēng)正顯現(xiàn)為“文化競(jìng)爭(zhēng)”。換言之，那種可見的國(guó)家“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已逐漸被無(wú)形的文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)所遮掩。
英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)過，中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念。此話提醒我們：中國(guó)文化不“走出去”，中國(guó)在世界上就只能永遠(yuǎn)是“提籃小賣”的農(nóng)夫。當(dāng)今中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)加入了WTO，貿(mào)易出口量已居世界第一，“中國(guó)制造”在不斷走向世界，而中西文化交流卻是“貿(mào)易逆差”，嚴(yán)重入超。在世界文明對(duì)話的舞臺(tái)上，中國(guó)往往還是在人家搭建的舞臺(tái)上、在人家的主場(chǎng)里當(dāng)配角。因此中國(guó)不應(yīng)該滿足于人類物質(zhì)生產(chǎn)加工廠的地位，需要重新審視自己在世界文化中的位臵；中國(guó)應(yīng)該有魄力和勇氣參與調(diào)整當(dāng)代世界文明進(jìn)程，應(yīng)該發(fā)出而且要把自己的聲音放大為國(guó)際的聲音；中國(guó)在向西方學(xué)習(xí)、“拿來(lái)”了一個(gè)世紀(jì)以后，也要開始“送去”，讓世界了解我們的優(yōu)秀文化，盡快結(jié)束中西文化交流中的“文化赤字”現(xiàn)象。
那么，中國(guó)文化應(yīng)該拿什么“走出去”？
中華文化的基因里，總有一股“君子以天下為己任”的情懷。君子立于天地之間，就要“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這一度是世界上最先進(jìn)的文化理念，締造了中華民族歷史上的輝煌，使中華文明成為四大古文明中唯一不曾中斷的文明。今天，當(dāng)中華民族重新自立于世界民族之林，當(dāng)衛(wèi)星通訊、數(shù)字傳輸、衛(wèi)星定位、遠(yuǎn)程醫(yī)療等深刻影響和改變著社會(huì)生活，當(dāng)數(shù)字化、信息化使地球成為“智慧”地球、人類進(jìn)人太空時(shí)代的時(shí)候，中國(guó)文化的“天下情懷”又得到了不斷地充實(shí)更新，放射出新的時(shí)代光芒。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是“貴和”。在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯蘭文明崇尚公平，中華文明則崇尚包容。追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國(guó)文化的基本特質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代的主語(yǔ)文試題卷•第 3 頁(yè)（共 6 頁(yè)）
題是和平與發(fā)展，但在我們眼前的世界卻并不和諧。人類在自然資源的爭(zhēng)奪、國(guó)際秩序的平衡、意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知、宗教信仰等許多問題上的紛擾、矛盾不斷，導(dǎo)致出現(xiàn)了霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、地區(qū)沖突、恐怖主義、全球變暖、貧困蔓延、自殺率上升等現(xiàn)象。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說(shuō)過：“避免人類自殺之路，現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！闭\(chéng)然，中國(guó)獨(dú)具魅力的“和”文化，必將為化解人類面臨的危機(jī)與沖突帶來(lái)新的智慧。
因此中國(guó)文化要以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)、在自信與尊嚴(yán)中走出去，展示給世界的，不再是19世紀(jì)后西方人眼中的愚昧落后衰敗脆弱的文化，更不是持“中國(guó)威脅論”所宣揚(yáng)的那種沖突性、擴(kuò)張性文化，而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)和睦、和諧、和平的可以與世界各國(guó)合作的中國(guó)，是以人為本、仁者愛人、有寬容精神的中國(guó)，是懷有“天下”觀念和博大精神的中國(guó)。
8．下列各項(xiàng)中，據(jù)文意不屬于中國(guó)文化應(yīng)該“走出去”的理由的一項(xiàng)是 ( )
A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷走向世界，而文化交流卻是“貿(mào)易逆差”。
B．中華文明崇尚包容，一度是世界上最先進(jìn)的文化理念。
C．只有經(jīng)濟(jì)輸出而無(wú)文化輸出的中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)。
D．中國(guó)要讓世界了解其優(yōu)秀文化，要參與調(diào)整當(dāng)代世界文明的進(jìn)程。
9．下列各項(xiàng)中，對(duì)文中的“中國(guó)文化”的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是 ( )
A．文中的中國(guó)文化指的就是自古以來(lái)中國(guó)人世代傳承的傳統(tǒng)文化。
B．湯因比認(rèn)為，擁有獨(dú)特思維方法的中國(guó)文化，為化解人類面臨的危機(jī)與沖突帶來(lái)了
新的智慧。
C．追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國(guó)“和”文化的三重意味。
D．中國(guó)文化中的“和”文化，能夠徹底化解當(dāng)代人類所面臨的各種危機(jī)與沖突。
10．根據(jù)全文內(nèi)容并聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，請(qǐng)你為中國(guó)文化怎樣“走出去”提幾條合理化建議。（3分）
（二）閱讀下面文字，完成11-15題（20分）
南洋的腳印
徐風(fēng)
①乙酉年冬天的一個(gè)下午，我走進(jìn)了馬六甲。
②夕陽(yáng)下的圣安德魯教堂響起了裊裊不絕的鐘聲，棲息在福莫沙廣場(chǎng)巨大的荷蘭風(fēng)車上的白鴿正在徐徐起飛。這里是馬來(lái)西亞西海岸的一個(gè)古城。我有感覺。許多地方走過了，我沒有感覺；風(fēng)景是一種靈性的呼喚，讓我有感覺的地方必定與我的性情有著某種暗合。
③我在馬六甲小城的一條唐人街上走得惶惑，是因?yàn)槲夜虉?zhí)地要在這里尋找一位故人的足跡。六十六年前，一個(gè)名叫徐悲鴻的宜興人悄悄從新加坡來(lái)到這里，他只帶了一卷宣紙和幾支毛筆，他不是來(lái)旅游的，他沒有閑情逸致；他一天畫十幾個(gè)小時(shí)，他賣畫，從新加坡賣到馬來(lái)西亞，每天把一口袋一口袋的錢寄回國(guó)內(nèi)，支持抗戰(zhàn)。他的祖國(guó)已經(jīng)淪陷，炮火正在每一寸國(guó)土上燃燒。國(guó)已破，家亦亡，各路名士凄凄惶惶作鳥獸散，每個(gè)人都面臨著各種選擇。就徐悲鴻而言，當(dāng)時(shí)他已名滿天下，只要他愿意，可以去做官；他可以去發(fā)財(cái)，當(dāng)時(shí)發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)木有∪撕纹涠嘁?；他還可以躲到象牙塔里去搞他的藝術(shù)，或者干脆頹廢沉淪。
④瓊州會(huì)館。僑生客棧。黃麻子蛇館。鑫記百貨。福貴金店。剝落的繁體漢字招牌點(diǎn)綴著馬六甲的漢唐遺韻。但一路走來(lái)的我顯然已找不到六十六年前那位宜興前輩在此留下的任何蹤跡。是的，現(xiàn)存的史料對(duì)徐悲鴻在馬六甲小城賣畫只是一筆帶過。他一生走過的地方實(shí)在太多了。而我一走進(jìn)這個(gè)城市就能感受到他的氣息。那是一種冥冥之中無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的會(huì)心的默契。導(dǎo)游也堅(jiān)持說(shuō)她聽年邁的居民說(shuō)過當(dāng)年徐語(yǔ)文試題卷•第 4 頁(yè)（共 6 頁(yè)）
悲鴻在這里賣畫的情景。那是非常炎熱的天氣，徐悲鴻依然穿著中山裝，口袋里插著一支粗大的自來(lái)水畫筆。臉上則蕩漾著江南人特有的自信的微笑。他畫得汗流浹背，宜興人吃不消那樣悶熱的桑拿天。這里的榴蓮也不合江南人的口味。他日夜地畫，他一生中從來(lái)沒有這樣賣命地掙錢，多賣一幅畫，也許就可以多買一箱子彈。心在流血，他筆下的蒼鷹卻依然雄健，烈馬依然奔騰，雄雞依然高亢，天下興亡在一個(gè)愛國(guó)的文人心里，永遠(yuǎn)是最重要的。從屈原到范仲淹，莫不如此。
⑤1939年的徐悲鴻在這里或許還會(huì)與一個(gè)朋友見面，他叫郁達(dá)夫，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重量級(jí)人物。其時(shí)他已躲到新加坡，在一份華文報(bào)紙做編輯。戰(zhàn)爭(zhēng)不需要小說(shuō)。他懂日語(yǔ)，但恨日本人。徐悲鴻來(lái)辦賑災(zāi)畫展，他連篇累牘地寫文章捧場(chǎng)，稱悲鴻的名字“已經(jīng)與世界各國(guó)的大畫師共垂宇宙”。因此我想，他們的見面應(yīng)該有著共同的話題。他們或許會(huì)選一家能做江南菜的酒樓。這里不會(huì)有紹興的黃酒，達(dá)夫是酒仙，身上有名士氣，喝酒若喝不痛快，他會(huì)用富陽(yáng)話罵娘；悲鴻則不善飲，但他會(huì)不斷替達(dá)夫斟酒。他們說(shuō)得最多的當(dāng)然是國(guó)事，他們對(duì)局勢(shì)的分析都不樂觀。日本人已經(jīng)囂張得要與全世界為敵。悲鴻卻還要在東南亞走下去，他還要去印度見泰戈?duì)?。他還要繼續(xù)用他的一千多幅畫去宣傳抗日、賑濟(jì)災(zāi)民。而達(dá)夫恐怕在新加坡也呆不下去了，誰(shuí)不知道他是個(gè)有抗日傾向的大文豪呢？
⑥天色漸漸晚了，馬六甲的風(fēng)也是烤爐般的熱。我終于登上全城最高的圣保羅山，這里有一座圣地亞哥城堡的廢墟，據(jù)說(shuō)是古老的阿法摩薩城的最后遺跡。就像中國(guó)的圓明圓一樣，這里只剩下一些殘?jiān)珨啾诹?。我想，?dāng)年徐悲鴻和郁達(dá)夫也許就在這里道別?？匆娏藛幔抢锞褪翘K門答臘島。導(dǎo)游指著不遠(yuǎn)的馬六甲海峽對(duì)岸的一處島嶼說(shuō)。我心里一緊，那影影綽綽的所在，就是郁達(dá)夫最后的蒙難之地。在抗戰(zhàn)勝利的前夜，他被日軍殺害了。徐悲鴻得到消息，難過得久久不能言語(yǔ)。馬六甲竟是他們的永訣之城。
⑦夜幕降臨的時(shí)候，我要離開這里去吉隆坡了。萬(wàn)家燈火的馬六甲并沒有依依惜別的意思。但我還是有感覺。我相信這里的許多條街巷里有悲鴻的腳印，相信一些油漆剝落的門楣或樟木箱里深藏著與悲鴻有關(guān)的故事，那是一定的。那些老故事就像老酒，一百年兩百年后，依然會(huì)彌漫著芬芳。
（文章有刪節(jié)）
11.分析第②段和第④段段首景物描寫的作用。（4分）
12.賞析第④段的畫線句。（4分）
13.作者在馬六甲小城尋訪徐悲鴻的遺跡，為什么要寫郁達(dá)夫？（4分）
14.文中為什么要把想象中徐悲鴻和郁達(dá)夫道別的地方安排在圣保羅山上圣地亞哥城堡的廢墟上？（4分）
15.作者反復(fù)說(shuō)他對(duì)馬六甲小城“有感覺”？結(jié)合文章主旨進(jìn)行分析。（4分）
三、古代詩(shī)文閱讀（37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
尚德緩刑書（節(jié)選）
（漢）路溫舒
臣聞齊有無(wú)知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。由是觀之，禍亂之作，將以開圣人也。故桓、文扶微．興壞，尊文、武之業(yè)，澤加百姓，功潤(rùn)諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉．。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關(guān)梁，一遠(yuǎn)近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內(nèi)恕情之所安而施之于海內(nèi)，是以囹圄空虛，天下太平。夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而無(wú)嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援．而立之。然天不授命，淫亂其心，遂以自亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至圣也。故大將軍受命武帝，股肱漢國(guó)，披肝膽，決大計(jì)，黜語(yǔ)文試題卷•第 5 頁(yè)（共 6 頁(yè)）
亡義，立有德，輔天而行，然后宗廟以．安，天下咸寧。臣聞《春秋》正即位，大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受命之統(tǒng)，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應(yīng)天意。
臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時(shí)，羞文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸譽(yù)諛之聲日滿于耳虛美熏心實(shí)禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也。方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬．。《書》曰：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！苯裰为z吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計(jì)歲以萬(wàn)數(shù)。此仁圣之所以傷也。太平之．未洽，凡以此也。
臣聞烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進(jìn)。故古人有言：“山藪臧疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國(guó)君含詬?！蔽ǎ菹鲁u謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則．太平之風(fēng)可興于世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚。
【注】：漢昭帝逝世后，昌邑王劉賀剛繼位就被廢黜，宣帝開始登上皇位。路溫舒趁這個(gè)時(shí)機(jī)上書。
16．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．故桓、文扶微．興壞 微：微小的國(guó)家
B．援．而立之 援：推舉
C．絕者不可復(fù)屬． 屬：囑托
D．唯．陛下除誹謗以招切言 唯：希望
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．太平之．未洽 待圣人之．出而投繯道路
B．天下歸仁焉． 激于義而死焉．者也
C．然后宗廟以．安 思垂空文以．自見
D．則．太平之風(fēng)可興于世 于其身也，則．恥師焉
18. 下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者善于用史實(shí)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。文章第一自然段敘說(shuō)孝文帝繼位以后能深謀遠(yuǎn)慮，以仁德治理天下，尊重賢人關(guān)懷百姓，社會(huì)安定，論證“尚德緩刑”之必要性，體現(xiàn)了文章論證有力的特點(diǎn)。
B．選文指出秦朝滅亡的原因，是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政，必須改革。選文除了對(duì)獄政黑暗、用刑酷烈的現(xiàn)象進(jìn)行痛斥外，還對(duì)造成冤獄的刑訊逼供展開具體描寫，并進(jìn)行了深入剖析揭示。
C．當(dāng)時(shí)“治獄之吏”都“以刻為明”，是當(dāng)時(shí)朝廷倡導(dǎo)的結(jié)果。朝廷利用權(quán)勢(shì)，大搞思想箝制、輿論一律，使執(zhí)法“深者獲公名，平者多后患”，造成死亡無(wú)數(shù)。
D．作者繼承了古代開明政治家反對(duì)“防民之口”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出“除誹謗以招切言”，勸諫國(guó)君要不計(jì)較臣民們的“謗言”，才能招來(lái)他們至切之言。
19.用“/ ”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
正 言 者 謂 之 誹 謗 遏 過 者 謂 之 妖 言 故 盛 服 先 王 不 用 于 世 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸 譽(yù) 諛 之 聲 日 滿 于 耳 虛 美 熏 心 實(shí) 禍 蔽 塞 此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下 也
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
⑴夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。（3分） 語(yǔ)文試題卷•第 6 頁(yè)（共 6 頁(yè)）
⑵是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計(jì)歲以萬(wàn)數(shù)。（4分）
（二）閱讀下面的宋詞，完成21-22題。（7分）
永遇樂
（宋）蘇軾
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺來(lái)小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
【注】：①燕子樓：唐徐州尚書張建封在宅邸所筑小樓。②黃樓：徐州東門上的大樓，蘇軾徐州知州時(shí)建造。
21.詞的上闕主要運(yùn)用了 和 兩種表現(xiàn)手法。（2分）
22.全詞表達(dá)的思想情感比較復(fù)雜，請(qǐng)聯(lián)系全詞簡(jiǎn)要賞析。（5分）
（三）閱讀下面的文字，完成23－24題。（5分）
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
23.王安石認(rèn)為，一個(gè)人實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)要具備三個(gè)條件，即“志”、 和 。（2分）
24.根據(jù)王安石的這段話，結(jié)合你的求學(xué)和生活經(jīng)歷，在上述三者中選擇你認(rèn)為對(duì)實(shí)現(xiàn)理想具有最重要意義的一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。?分）
（四）古詩(shī)文默寫。（6分）
25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
①丘也聞?dòng)袊?guó)有家者， ， 。（《季氏將伐顓臾》）
②西當(dāng)太白有鳥道， ；地崩山摧壯士死， 。（李白《蜀道難》）
③今兩虎共斗， 。吾所以為此者， 。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
④ 。獨(dú)上高樓， 。（晏殊《蝶戀花》）
⑤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 ， 。（陸游《書憤》）
四、作文（60分）
26.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）
欠著
乞丐：“能不能給我一百塊錢？”
路人：“我只有八十塊錢。”
乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧！”
請(qǐng)根據(jù)上述材料，寫一篇不少于800字的文章。
【注意】①選準(zhǔn)角度立意，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
1
2015屆浙江省六校聯(lián)考
語(yǔ)文答案
1．B(A.shà,shā;gōng;bào,pù B.piāo,piào;bìn,bìng;nè,ruì C.mèn;tā,jí;guàng,kuàng D.qiǎo,qiāo;jié,chuǎn)
2．A(B“留戀”應(yīng)為“流連”C“反璞歸真”應(yīng)為“返璞歸真”D“凜?！睉?yīng)為“凜冽”)
3．D(A給以：后面只說(shuō)給以的事物（多為抽象事物），不說(shuō)接受的人。B審訂：審閱修訂，常用于對(duì)書籍、文章等?！敖滩摹睂儆趫D書，應(yīng)選“審訂”。C長(zhǎng)袖善舞，比喻有所憑借，事情容易成功?，F(xiàn)多用來(lái)形容有權(quán)勢(shì)、右手腕的人善于鉆營(yíng)。D高不成低不就：高者無(wú)力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。)
4．D（A“他”指代不明；Ｂ“制約”和“心理”搭配不當(dāng)；Ｃ成分殘缺，中國(guó)已經(jīng)成為全球網(wǎng)民數(shù)量最多的國(guó)家）
5．第（1）小題無(wú)答案。（2）寓意示例：①有時(shí)候，看得太遠(yuǎn)也不是件好事。②危險(xiǎn)往往來(lái)自身邊。③困擾我們的不都是遠(yuǎn)方的東西，倒是身邊的東西。④看清前方的路之前，我們更應(yīng)該看清身邊的一切。⑤瞻前又顧后，行事才不敗。⑥與其一味向前看，不如先從身邊看起。⑦舍近求遠(yuǎn)，得不償失。
6．略。
7．示例：在擰緊退回5度的位置，地球向你微笑。
8．B（B項(xiàng)之說(shuō)不足以成為理由。）
9．C（A也含有在當(dāng)代更新的東西；B“湯因比認(rèn)為”說(shuō)法錯(cuò)誤，變未然為已然；D“徹底化解”夸大了，只是“帶來(lái)新的智慧”而已。）
10．①選拔中國(guó)文化精英作為中國(guó)文化的交流大使；②抓住一切時(shí)機(jī)，主動(dòng)積極地參與國(guó)際社會(huì)舉辦的文化交流活動(dòng)，并力爭(zhēng)放大中國(guó)的文化之聲；③以東道主身份，主動(dòng)搭建若干世界文明對(duì)話的舞臺(tái)。（評(píng)分說(shuō)明： 1點(diǎn)1分，每點(diǎn)視合理程度決定給分與否。）
11. 第②段：用教堂、鐘聲、風(fēng)車與白鴿這些的意象營(yíng)造了寧?kù)o安詳?shù)姆諊?，反襯自己內(nèi)心的不平靜；第④段：用雖然陳舊卻依然存在的華人生活遺跡反襯徐悲鴻的蹤跡難尋，奠定了落寞感傷的情感基調(diào)。（每處各2分）
12.采用白描手法，將炎熱的天氣、汗流浹背的形象與整齊的裝束、自信的微笑形成對(duì)比，表現(xiàn)出徐悲鴻放棄舒適的生活和創(chuàng)作條件，克服水土不服帶來(lái)的種種不適，在街頭為抗戰(zhàn)募捐的愛國(guó)精神。（白描、對(duì)比各1分，形象、精神各1分）
13.①以郁達(dá)夫之死表現(xiàn)出日寇的兇殘與環(huán)境的險(xiǎn)惡，更烘托出以徐悲鴻郁達(dá)夫?yàn)榇淼牧髀淠涎蟮膼蹏?guó)人士的高尚情懷。②表明當(dāng)時(shí)像徐悲鴻那樣堅(jiān)持民族氣節(jié)的文人學(xué)士是具有普遍性的。
14.①斷壁殘?jiān)沫h(huán)境特征與生離死別的情感相呼應(yīng)；②圣地亞哥城堡的廢墟讓作者自然地聯(lián)2
想起圓明園的廢墟，為兩人的離別營(yíng)造出國(guó)破家亡的悲涼氛圍。
15.①第一處：作者到馬六甲古城，是來(lái)尋找抗戰(zhàn)時(shí)期徐悲鴻在這里為抗戰(zhàn)作畫義賣的遺跡的，他相信他能找到；②第二處：作者探訪馬六甲，走過徐悲鴻曾經(jīng)留下足跡的那些地方，感受到抗戰(zhàn)時(shí)期愛國(guó)文人深沉的愛國(guó)情懷，并相信無(wú)論有物質(zhì)的遺跡留存，精神將永遠(yuǎn)不滅。③兩處“我有感覺”不僅前后呼應(yīng)，更有情感的加深與遞進(jìn)。
16．C （“屬”，連接）
17．A （都是主謂之間取消句子獨(dú)立性；B，句末語(yǔ)氣詞，兼詞；C，介詞“憑借”，連詞“來(lái)”；D，表承接，表轉(zhuǎn)折。）
18．B（沒“對(duì)造成冤獄的刑訊逼供展開具體描寫，并進(jìn)行了深入剖析揭示）
19．正 言 者 謂 之 誹 謗/ 遏 過 者 謂 之 妖 言/ 故 盛 服 先 王 不 用 于 世/ 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸/ 譽(yù) 諛 之 聲 日 滿 于 耳/ 虛 美 熏 心/ 實(shí) 禍 蔽 塞/ 此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下 也 （評(píng)分要點(diǎn)：多斷、漏斷的，每處扣0.5分）
20．⑴緊接社會(huì)變化以后即位，（君主）一定有跟往日不同的恩惠，這是賢明的圣人用來(lái)昭顯天意的行為。（評(píng)分要點(diǎn)：“異舊之恩”1分；“昭”1分；意義連貫通順1分）
⑵因此死人的血在街上漂流，接受刑罰的人并肩站著，被處死刑的人計(jì)算起來(lái)每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
（評(píng)分要點(diǎn)：“于市”，狀語(yǔ)后置；“比”；“大辟”；“歲”；每處1分）
21. 比喻 反襯（以動(dòng)襯靜或以聲襯靜）
22. ①下闕首三句寫天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。
②“古今”三句，由古時(shí)聯(lián)系到現(xiàn)今，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆，表達(dá)了作者無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。
③最后兩句，從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來(lái)，將對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來(lái)的思考，巧妙地結(jié)合一起，終于掙脫了由政治波折而帶來(lái)的巨大煩惱，精神獲得了解放。
④這種對(duì)人生深刻的思考，顯示了詞人內(nèi)心對(duì)于整個(gè)人類歷史的懷疑和迷惘，表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、人生以及整個(gè)社會(huì)進(jìn)程的憂患情緒。（答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）
23.力（能力、力量）、物（外物）
24.略
25.①不患寡而患不均，不患貧而患不安；②可以橫絕峨眉顛，然后天梯石棧相鉤連；
③其勢(shì)不俱生，以先國(guó)家之急而后私仇也；④昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，望盡天涯路；
⑤樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
26.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
【文言文參考譯文】
我聽說(shuō)齊國(guó)有了公孫無(wú)知?dú)⑺老骞牡準(zhǔn)?，桓公才能夠興起；晉國(guó)發(fā)生了驪姬進(jìn)讒那樣的災(zāi)難，文公才能在諸侯中稱霸；近世趙王未能壽終而死，諸呂發(fā)動(dòng)叛亂，而孝文帝被尊為太宗皇帝。由此看來(lái)，產(chǎn)生禍亂，將會(huì)為圣人出現(xiàn)開創(chuàng)機(jī)會(huì)。所以齊桓公，晉文公扶植、振興衰敗了的國(guó)家，尊崇周文王、周武王建立的功業(yè)，給百姓帶來(lái)恩澤，功勞施及諸侯，雖然趕不上夏3
禹、商湯和周文王，可是天下人民都?xì)w附于他們的仁政。孝文帝常常想到如何具備最高的德行，來(lái)承受天意，他崇尚仁義，減輕刑罰，打通關(guān)隘、架起橋梁，遠(yuǎn)近如一，敬重賢人如同對(duì)待貴賓一樣，愛護(hù)百姓如同愛護(hù)小孩，他用啟己的心推想別人的心，把內(nèi)心覺得安適的事情推行到全國(guó)，因此監(jiān)獄空無(wú)一人，天下太平。緊接社會(huì)變化以后即位的君主，一定會(huì)給人們帶來(lái)不同往日的恩惠，這是賢明的圣人用來(lái)顯示天意的行為。
從前昭帝去世時(shí)沒有兒子，大臣們憂愁得很，懷著焦急的心情共同商量，都認(rèn)為昌邑王是尊貴的皇室親屬，推舉他，把他立為皇帝，但是上天不肯授命，而是把他的心弄亂，于是便自己丟失了帝位。很深刻地考慮禍患事變發(fā)生的原因，這是偉大的上天用來(lái)開導(dǎo)最圣明的君主的手法。所以大將軍霍光接受武帝的遺命，成為漢朝君主最得力的輔臣，他披肝瀝膽，決定大計(jì)，黜退不講仁義的人，立有德行的人為帝，輔助上天行事，這樣祖廟才得安定，天下才都太平無(wú)事。
我聽說(shuō)《春秋》很重視君王登基的事，這是為了統(tǒng)一天下，為了慎重地對(duì)待開創(chuàng)事業(yè)。陛下剛登上帝位，與天意符合，應(yīng)該糾正前代的過錯(cuò)，在承受天命繼承帝業(yè)時(shí)慎重對(duì)待開始做的每一件事，去掉煩苛的法令，解除老百姓的疾苦，保存、繼承將要消亡、斷絕的好傳統(tǒng)，用這些行動(dòng)來(lái)應(yīng)合天意。
我聽說(shuō)秦朝有很多失誤的地方，其中一條現(xiàn)在還存在，就是負(fù)責(zé)審案的官吏違法判案的問題。秦朝時(shí)候，看不起文學(xué)，崇尚武勇精神，輕視奉行仁義的人，重視負(fù)責(zé)判案的官吏，正直的言論被認(rèn)為是誹謗，阻攔犯錯(cuò)誤的話被說(shuō)成是妖言，所以那些非常服從先王的儒生在那時(shí)不被重用，忠良懇切的言辭都郁積在胸中，稱贊阿諛聲天天響在他們耳邊，虛偽的贊美迷住了心竅，而實(shí)際上存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了，這就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠著陛下恩厚，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和饑餓寒冷的憂患，父子、夫妻合力安家，但是天下太平還未完全實(shí)現(xiàn)，原因就是判案的人把事情搞亂了。判案，這是天下最重要的事情，被處死的人不能復(fù)活，人被砍斷了肢體不能再給他接起來(lái)?！稌?jīng)》上說(shuō)：“與其殺死無(wú)罪的人，寧愿犯不遵守成規(guī)舊法酌錯(cuò)誤。”現(xiàn)在負(fù)責(zé)判案的官吏便不是這樣，上下相互驅(qū)使，把苛刻當(dāng)作嚴(yán)明，判案嚴(yán)厲的獲得公道的名聲，判案公平的后來(lái)多有禍患。所以負(fù)責(zé)判案的官吏，都想把人置于死地，并不是他們恨別人，而是他們求得自身安全的辦法就在于置人于死地。因此死人的血在街上漂流，受刑的人并肩站著，處死刑的人計(jì)算起來(lái)每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)。這是奉行仁義的圣人感到悲傷的原因。太平未能完全實(shí)現(xiàn)，都是因?yàn)檫@引起的。
我聽說(shuō)鷂鷹下的蛋不會(huì)遭到毀壞，然后鳳凰才會(huì)停留在樹上；犯了誹謗罪的人不會(huì)受到懲罰，然后才有人向朝廷說(shuō)出有益的話。所以古人有種說(shuō)法：“山林水澤隱藏著毒害人的東西，河流湖泊容納污穢的東西，美玉隱藏著瑕斑，國(guó)君能容忍辱罵?！痹副菹鲁フu謗人的罪名，用來(lái)招致懇切的忠言，讓天下人開口說(shuō)話，擴(kuò)大人們規(guī)勸、進(jìn)諫的渠道，掃除造成秦朝滅亡的過錯(cuò)，尊崇周文王、周武王的德行，減省法制條文，寬緩刑罰，用這些來(lái)清除治獄的積弊，那么天下就可以出現(xiàn)太平的氣象，長(zhǎng)期和平安樂，和天地一樣沒有窮盡，那樣，人民就太幸運(yùn)了。
點(diǎn)擊下載：浙江省2015屆高三六校3月聯(lián)考語(yǔ)文試卷
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