莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，書(shū)中的主人公阿巴貢是一切笑料的來(lái)源，也是無(wú)數(shù)批評(píng)矛頭的指向。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您整理編輯吝嗇鬼讀后感，歡迎閱讀。
吝嗇鬼讀后感(一)
因?yàn)樗牧邌?，讓生活在他圈子里的人痛苦無(wú)比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢，努力省錢，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。
阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞，對(duì)新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)?，指?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個(gè)好父親，但也沒(méi)有因金錢物質(zhì)而無(wú)情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。
我覺(jué)得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒(méi)有完全泯滅。他也追求愛(ài)情，也追求名譽(yù)，也想做一個(gè)體面的，讓人喜愛(ài)的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛(ài)，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請(qǐng)客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對(duì)金錢的渴望，對(duì)金錢的占有欲，他就還能算是一個(gè)正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無(wú)所畏誰(shuí)娶誰(shuí)，誰(shuí)嫁誰(shuí);只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺(tái)身上的，他比阿巴貢比起來(lái)更多的是悲劇而不是喜劇。
吝嗇鬼讀后感(二)
《吝嗇鬼》卻沒(méi)有那么開(kāi)心了，里面自由戀愛(ài)是全劇的線索，這沒(méi)什么。主要是吝嗇鬼好像沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個(gè)高潮:苛刻地借出高利貸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借者是自己的兒子;昂賽爾默認(rèn)子女圓滿大結(jié)局。 在第一個(gè)高潮，阿爾巴貢發(fā)現(xiàn)兒子向他借高利貸，他嚴(yán)責(zé)兩句就平淡無(wú)事了，“我對(duì)這事并不難過(guò);這對(duì)我倒是一個(gè)警告:他的一舉一動(dòng)，以后我都要各位注意。”oh，這個(gè)財(cái)迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見(jiàn)的卻還只是錢。”
從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭(zhēng)吵。我最為氣憤的與劇情無(wú)關(guān)，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認(rèn)為這是喜劇的傷風(fēng)敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來(lái)他是一個(gè)那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無(wú)道理的，他還用那句話來(lái)罵喜劇，讓人可氣又可笑。 在第二個(gè)高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會(huì)想什么巧妙的辦法來(lái)整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動(dòng)了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個(gè)高潮看出)。
總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對(duì)于莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛(ài)而在當(dāng)時(shí)被視作“賤”業(yè)的東西，放棄繼承權(quán)去流浪。而且，他能在失敗中理智認(rèn)識(shí)到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權(quán)力，然后又收回繼承權(quán)，把喜劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大呀。
吝嗇鬼讀后感(三)
莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，書(shū)中的主人公阿巴貢是一切笑料的來(lái)源，也是無(wú)數(shù)批評(píng)矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌?，讓生活在他圈子里的人痛苦無(wú)比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢，努力省錢，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞，對(duì)新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)帲肛?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個(gè)好父親，但也沒(méi)有因金錢物質(zhì)而無(wú)情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。
我覺(jué)得金錢與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒(méi)有完全泯滅。他也追求愛(ài)情，也追求名譽(yù)，也想做一個(gè)體面的，讓人喜愛(ài)的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛(ài)，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請(qǐng)客吃飯卻又舍不得花錢，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對(duì)金錢的渴望，對(duì)金錢的占有欲，他就還能算是一個(gè)正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無(wú)所畏誰(shuí)娶誰(shuí)，誰(shuí)嫁誰(shuí);只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺(tái)身上的，他比阿巴貢比起來(lái)更多的是悲劇而不是喜劇。
吝嗇鬼讀后感(四)
我最喜歡讀童話類的故事，因?yàn)橥捁适吕锩娴墓适赂嬖V我們?nèi)绾蚊鎸?duì) 各種事情，教育我們遇到這種事情怎么辦?
<<吝嗇鬼>>這個(gè)故事主要講了這個(gè)人舍不得錢。金錢雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的。這個(gè)人把錢放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀!
文中的故事內(nèi)容很好，尤其是有這樣一段話:"最后實(shí)在游不動(dòng)了，吝嗇鬼才松開(kāi)籃子，往岸邊游去。其他人都已經(jīng)游上了岸，吝嗇鬼還在游著，速度很慢。他的妻子非常著急，提醒他說(shuō);"你身上是不是還有什么東西呀?"吝嗇鬼哭喪著臉說(shuō):"還有一大塊金子呢?"一聽(tīng)這話，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈:"人都要淹死了，你還要那金子干什么?塊把金子仍掉啊!"吝嗇鬼說(shuō)什么也不肯仍掉金子。他的妻子在岸上無(wú)計(jì)可施，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。結(jié)果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底。"從這段情節(jié)中我知道吝嗇鬼舍不得錢。以后我們一定不要向他學(xué)習(xí)，金錢雖然很重要，但生命比什么都重要。liuxue86.com
<<吝嗇鬼>>這個(gè)故事告訴我們做什么事都要靈活，必須知道什么輕什么重 ，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢。今后我做什么事也要靈活。
這篇文章使我了解人的一生生命是最重要的，我希望以后像文中這樣的人越來(lái)越少。讓我們擁有健康人生，去開(kāi)創(chuàng)新天地吧!
吝嗇鬼讀后感(五)
從前，有一位吝嗇鬼，一天他的丈母娘病了。后來(lái)他們?nèi)タ此?，竟然帶了三條小魚(yú)前去。
但路上他們乘坐的船翻了，大家都上了岸，唯獨(dú)吝嗇鬼沒(méi)上岸，因?yàn)?，他帶著一塊很大的金子游不動(dòng)，最后可憐的吝嗇鬼被淹死了。
閱讀心得：生命是無(wú)價(jià)之寶，是金錢買不來(lái)的。
吝嗇鬼讀后感(六)
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫(xiě)吝嗇鬼了!”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容使吝嗇鬼這個(gè)形象更加豐滿，更吸引人。
我一口氣用了一天時(shí)間讀完了這本書(shū)，才明白本書(shū)描寫(xiě)的是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇，與古典悲劇不同的是，巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢。
葛朗臺(tái)能從一個(gè)普通的箍桶匠一躍成為地方上首富，并不能光說(shuō)他用了卑鄙的手段，實(shí)際上，他還是一個(gè)目光遠(yuǎn)、有一定水平的人。但我想，其中一個(gè)不可或缺的重要因素是葛朗臺(tái)太過(guò)于吝嗇，我們甚至不能用“愛(ài)財(cái)如命”這個(gè)詞來(lái)形容他，因?yàn)樵谒劾?，錢比命還重要。他如此有錢，但卻過(guò)著如此慘淡窘迫的生活，仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。看在20年工作的份上才忍痛割愛(ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。巴爾扎克不說(shuō)葛朗臺(tái)不講道德，相反，他描寫(xiě)這類拜金主義信徒自有其獨(dú)特的道德觀。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，也不讓別人家欠他什么，他認(rèn)為手生來(lái)就是為了賺錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。因此，歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。于是葛朗臺(tái)不顧妻子的苦苦哀求，將女兒關(guān)起來(lái)并讓她每天啃面包、喝涼水。而當(dāng)葛朗臺(tái)看見(jiàn)夏爾的金子時(shí)，貪婪的本性又顯露出來(lái)了。文章寫(xiě)道：“老家伙撲向梳妝盒，猶如猛虎撲向熟睡的孩子。”并且他的態(tài)度也180度大轉(zhuǎn)彎，“為什么不早告訴我?這是宗好買賣啊，乖乖!你真是我女兒，我承認(rèn)你!”先前還不認(rèn)自己的女兒，見(jiàn)到金子后，立即就承認(rèn)了，只有錢才有親人，錢才是至高無(wú)上的。這時(shí)，我們看到錢才是葛朗臺(tái)的“上帝”，他是錢的奴隸，一個(gè)守財(cái)奴!
更加悲哀的是，當(dāng)初純潔善良的夏爾在愛(ài)情與金錢面前，選擇了后者。他將當(dāng)初的誓言忘得一干二凈，為了得到貴族頭銜，他寧與德奧勃里夫人的丑陋的女兒結(jié)婚，也不和當(dāng)初深愛(ài)的歐也妮結(jié)婚。與父親和堂兄弟相比，歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)。她辦了不少公益事業(yè)：建了一所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。
書(shū)中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
吝嗇鬼讀后感(七)
我們身邊不乏有“吝嗇鬼”出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的“吝嗇鬼”。清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個(gè)吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。
最使人覺(jué)得嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動(dòng)，“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。”大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。
雖說(shuō)他是“吝嗇”的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。
他雖說(shuō)很有錢，但對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有;二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細(xì)算，還不如普通人家過(guò)的閑適。并且由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。
正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“做戲”的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語(yǔ)：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。換作任何一個(gè)吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會(huì)在瀕死之人身上下重金。
綜合這三種“面貌”，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒(méi)那么吝嗇，只不過(guò)是人們不了解他的地位或是看問(wèn)題太過(guò)于主觀罷了。
著名的“吝嗇鬼”也可以從其他面貌透露出他并不吝嗇啊!