以下2015臨沂市臥龍中學高三月考歷史試題及答案由出國留學網(wǎng)高考頻道為您精心提供，希望對您有所幫助。
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臨沂市臥龍中學2015屆高三上學期第三次月考
歷史試題
第Ⅰ卷 共50分
注意事項：
1、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，不能答在試卷上。
2、第Ⅰ卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.費孝通說：“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質……以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。”這反映的是
A．“家國同構”理想的表現(xiàn) B.宗法制度文化的反映
C．“三綱五?！痹瓌t的體現(xiàn) D.分封制森嚴等級的反映
2.古希臘喜劇《騎士》中，一位將軍試圖勸服一個賣香腸的人去奪取民主派領袖的職位時說：
“要做政客，惟一的麻煩就在于你什么都知道。適于做人民領袖的不是那些有學問的人，或
誠實的人，而是那些無知而卑微的人。你可千萬別錯過這個絕好的機會?！边@段話
A.道出了民主政治的真諦 B.體現(xiàn)了古希臘的平等思想
C.表達了對民主制度的不滿 D.成為雅典政客的最好描述
3.近代中國一學者在介紹某個西方國家時說：“未有統(tǒng)領（國家元首），先有國法?！痹撐鞣絿沂?BR> A.英國 B.美國 C.德國 D.法國
4.1901年，梁啟超發(fā)表《中國史敘論》，他把中國歷史分為“中國之中國”、“亞洲之中國”、“世界之中國”三個階段。其中第三階段可能最適合
A.秦始皇統(tǒng)一前的中國 B.清朝1840年以后的中國
C.遠古傳說時期的中國 D.秦朝到明朝時期的中國
5.有研究指出，中國近代化話語模式主要存在三種：①“沖擊——反映”模式 ②“侵略——革命”模式 ③“早期啟蒙”模式。如果按這些模式進行歷史分期研究，中國近代化的起點分別是
A.鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、明中后期 B.鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、明中后期
C.太平天國、辛亥革命、維新運動 D.明中后期、鴉片戰(zhàn)爭、維新運動
6.右圖是美國大眾性期刊《時代周刊》1972年某期的一幅封面畫，
畫中文字意為“為了和平去北京”，畫中的兩個人物分別是美國
總統(tǒng)尼克松和國務卿基辛格。對此封面畫所含歷史背景信息說明
正確的是
A.中美結束對抗符合世界各國愿望
B.美國迫于形勢變化放棄“冷戰(zhàn)”思維
C.美國輿論對中美關系正?；年P注
D.主流民意深刻影響了美國對外政策
7.20世紀五六十年代，經(jīng)濟全球化進入新的發(fā)展階段，但有學者認為此時的全球化只是“半球化”，只有到八九十年代的經(jīng)濟全球化浪潮才真正具有全球性。導致“半球化”的主要原因是
A.兩種經(jīng)濟體制的差異 B.兩極對峙格局的存在
C.南北經(jīng)濟發(fā)展的差距 D.經(jīng)濟區(qū)域一體化的發(fā)展
8.（南宋臨安）御街中段的酒樓茶坊之間，“有珠子市、花市、方梳市、銷金行、冠子行、鲞團等?！弊钜俗⒛康氖俏彘g樓至官巷口的“金銀鹽鈔引交易鋪”，它是南宋新設立的交易所，……所謂“鹽鈔引”是政府發(fā)給商人的證券，是運銷鹽茶之類管制商品的憑證。這段材料表明當時的臨安
A.坊市界限已被打破 B.貨幣經(jīng)濟居主導地位
C.草市貿(mào)易出現(xiàn)繁榮景象 D.商品市場具有專業(yè)化特點
9.“人類文明的進步過程摻雜著罪惡，但是與文明進步的成果相比，那既是無法避免的代價，同時也是相對微小得多的”。據(jù)此應給予正面評價的歷史現(xiàn)象是
A.明清禁海政策 B.義和團運動
C.世界市場形成 D.斯大林模式
10.21世紀初的一份研究成果認為1920～1936年間中國民營工礦業(yè)“頑強地有突出的發(fā)展”，所以把這一時期稱之為中國民族工業(yè)繼“黃金時代”之后的“白銀時代”。下列表述不可以作為以上觀點史實依據(jù)的是
A.民間開始出現(xiàn)辦廠熱潮 B.棉紡業(yè)、面粉業(yè)繼續(xù)發(fā)展
C.新興工業(yè)部門獲得一定程度發(fā)展 D.部分國產(chǎn)產(chǎn)品出口日本
11.德國學者韓博天說：“中國政府經(jīng)常運用一種‘試點’的方法，即允許地方政府根據(jù)當?shù)?BR> 的實際情況摸索解決問題的方法，成功的地方經(jīng)驗會被吸收到中央的政策中，繼而在全國
推廣?！边@種方法體現(xiàn)在：①社會主義工業(yè)化 ②家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行
③對外開放格局的形成 ④90年代以來，社會主義市場經(jīng)濟體系的建立
A.②③④ B.①②③ C.②③ D.①②③④
12.對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，有人描述當時的情景說：“人們常常談到社會革命，成千上萬的人的確認為，被剝奪者和饑餓的人們將反抗把他們帶進這種絕望境地的政府和經(jīng)濟制度。”為避免上述問題出現(xiàn)，羅斯福新政期間采取了一系列改善民生的措施，這些措施要解決的核心問題是
A.恢復金融秩序維護貨幣安全
B.保障工人權利維護社會穩(wěn)定
C.調整生產(chǎn)與消費之間的矛盾
D.通過立法完善資本主義制度
13.18世紀初，一位名叫伯納德•曼德維爾的荷蘭醫(yī)生寫了一本《蜜蜂的寓言》，敘述了一個蜂群的興衰史。最初，蜜蜂們追求奢侈的生活，大肆揮霍浪費，整個蜂群興旺發(fā)達。后來它們改變了原有的習慣，崇尚節(jié)儉，結果蜂群凋敝，終于被對手打敗而逃散。 后來，某學者根據(jù)這則寓言提出一個著名的理論。這一理論是
A.經(jīng)濟民族主義 B.自由放任主義
C.凱恩斯主義 D.重商主義
14.下圖是1913年—1937年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值增長示意圖。對下圖解讀不正確的是
A.1913年—1920年工業(yè)產(chǎn)值下降的主要原因是戰(zhàn)爭的破壞
B.1920年—1925年工業(yè)產(chǎn)值的增長得益于新經(jīng)濟政策的實施
C.1925年—1932年工業(yè)產(chǎn)值的增長在于這一時期的企業(yè)擁有了更多的自主權
D.1932年—1937年工業(yè)產(chǎn)值高速增長源于斯大林體制的逐步確立
15.2011年8月5日，《愛爾蘭時報》在評價某組織時說它“正面臨一個十字路口，一條道路通向政治影響深遠的進一步融合，另一條通往無序瓦解的暗谷。如果半個世紀的融合以突然解體告終，歐洲經(jīng)濟和政治版圖將經(jīng)歷一場翻天覆地的大動蕩?！边@個組織是
A.北約 B.華約 C.歐共體 D.歐盟
16.陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準則明顯受到
A.孔孟之道的影響 B.老莊哲學的影響
C.韓非思想的影響 D.墨家學說的影響
17.《現(xiàn)代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內?！庇纱丝梢婂X乘旦認為理學
A.排斥儒學以外的一切思想 B.內容豐富、探索世界本源
C.已窮盡世界一切真理 D.博大精深但有一定封閉性
18.馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指
A.宋明理學的統(tǒng)治地位喪失 B.對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定
C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D.倡導“自由”“平等”思想
19.蘇格拉底說，一條船，應由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應管理男子。最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。蘇格拉底這些話的政治意圖是
A.反對輪番而治 B.提倡婦女參政
C.主張人民主權 D.宣揚人文精神
20.阿克頓《自由與權力》一書中說“路德和加爾文的宗教改革強調的是宗教信仰中‘個體的自由’，這里的“個體的自由”的本質涵義是
A.個人的自由原是天所賜予的 B.個人可以自由選擇宗教信仰
C.好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度 D.個人有靈魂得救的自主權
21.近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富；而同時又使每一個與全體相聯(lián)合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由?！边@一主張屬于
A.天賦人權說 B.三權分立說 C.人民主權說 D.社會契約論
22.文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛
③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②
23.從促進近代化進程的角度看，戊戌變法最深遠的歷史影響是
A.確立了維新思想的主導地位
B.促進了民主共和思想的形成與發(fā)展
C.開創(chuàng)了新的時代風氣、社會輿論和思想觀念
D.有助于西方政治學說與儒家思想的結合
24.從洋務運動“中學為體，西學為用”到康有為“托孔改制”，從孫中山的三民主義到新文化運動，一些激進派提出全盤西化，“打倒孔家店”的口號。造成近代西學地位不斷提高，以儒家思想為主要內容的中學地位不斷下降，這主要是因為
A.中國半殖民地半封建社會逐步加深 B.西方列強的侵入，西學涌入中國
C.中國社會的變化和逐步轉型 D.知識分子思想逐漸激進
25.十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播，根本原因在于
A.新文化運動促使人們思想解放
B.馬克思主義理論的科學性和革命性
C.知識分子的大力宣傳
D.馬克思主義在俄國由理想變成現(xiàn)實
第Ⅱ卷 50分
注意事項： 1．第Ⅱ卷4道題，共50分。
2．第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用0．5毫米黑色簽字筆答在答題紙規(guī)定的區(qū)域內，書寫一定要規(guī)范，在試卷上答題不得分。
二、問答題
26. (11分)閱讀下列材料，回答問題。
材料一 不容許所有公民享有的制度是寡頭的，容許所有公民共享的制度是民主的。
——亞里士多德
材料二 民主沒有精確值，只有近似值；民主沒有標準答案，只有參考答案；民主不是一個單選題，而是一個多選題。
材料三 黨的十八大報告把社會主義協(xié)商民主作為一個重要概念提了出來，并指出“社會主義協(xié)商民主是我國人民民主的重要形式”。通過選舉民主和協(xié)商民主雙輪驅動來發(fā)展社會主義民主政治，是中國共產(chǎn)黨人進行社會主義民主政治建設的一個創(chuàng)造性范例。
——材料二、三均摘編自《“中國式民主”的現(xiàn)實邏輯與內在理路》
(1)結合所學知識，說明古希臘雅典民主政治是怎樣體現(xiàn)材料一中“容許所有公民共享”這一基本特征的。(3分)
(2)據(jù)材料二概括近代民主政治的特點，結合近代英、法、美三國民主政治建設的有關史實加以說明。(6分)
(3)據(jù)材料三，概括當前我國民主政治建設的基本特點。協(xié)商民主體現(xiàn)的政治制度是什么?(2分)
27.（13分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 近代以來，“國家財富的增長與國家海權……是同步上升的。這是因為，海洋是地球體的‘血脈’，因而也是將國家力量投送到世界各地并將世界財富送返資本母國的最快捷的載體。于是，控制大海就成了控制世界財富的關鍵。”
（1）結合16～19世紀英國的相關史實，說明上述觀點。（6分）
材料二 在1933年到1934年初，統(tǒng)制經(jīng)濟這名詞有如雨后春筍般的出現(xiàn)于報刊著作上。國民政府專家羅敦偉認為“九一八”之后，中國“真正求得國難出路的基本方策”應是實施“統(tǒng)制經(jīng)濟”。他批評中國的經(jīng)濟學者大半是“自由主義的理想者”，那不過是一個“夢幻”，而“事實告訴我們，許多國家都向統(tǒng)制經(jīng)濟途上進展”，如德國、英國、意大利、美國及日本，蘇俄更是如此，各國“差不多是想把政府化為生產(chǎn)的管理機關?！彼J為，在中國實施統(tǒng)制經(jīng)濟政策對于“中國民族資本之凌亂散漫，社會秩序之紛亂無章，政治社會之變化莫測”，是一劑良方。
——摘編自蔡雙全《簡析20世紀30年代學術界關于“統(tǒng)制經(jīng)濟”與“自由經(jīng)濟”之爭》
（2）根據(jù)材料二，指出羅敦偉“統(tǒng)制經(jīng)濟理論”的核心及其目的，（3分），并結合所學分析影響該理論產(chǎn)生的國際因素。（4分）
28.（12分）閱讀材料，回答問題。
材料一 “兩千多年前，孔子有一次談到自己的夢?！熬靡樱∥岵粡蛪粢娭芄?。” ……在王室衰落、群雄并起展開綜合國力競賽的時代里，即使淵博智慧如孔子，要在魯國一國率先建成“禮樂之邦”，難免偏離歷史方位，近于空談，無助實干?！?BR> （1）依據(jù)材料一，結合所學知識指出孔子“偏離歷史方位”的表現(xiàn)，分析其“近于空談，無助實干”原因。（4分）
材料二 后代的人們，由其現(xiàn)實的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其（孔子）保守的方面，或強調其合理的因素，來重新解說、建造和評價他們，以服務于當時階級的、時代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——選自李澤厚《中國古代思想史論》
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在維護君主專制統(tǒng)治方面有何不同？請從思想來源方面分析出現(xiàn)這種不同的主要原因。（4分）
材料三 啟蒙運動中的百科全書派洋溢地介紹中國的文明，認為中國哲學的基本概念是“理性”，高度評價中國的儒教與理學，說它“只須以理性或真理，便可治國平天下?！?BR> “中國是世界上唯一的把政治和倫理道德相結合的國家。這個帝國的悠久歷史使一切統(tǒng)治者都明了，要使國家繁榮，必須仰賴道德?！狈鼱柼┮舱f：“吾人與生俱來之悠久的存在，一切人之心中同樣有其萌芽。從天所授的德性，由人來表現(xiàn)，人卻為私欲或迷誤蒙蔽了它”，可見宋代理學的深遠影響。
(3)材料三中，啟蒙學者們極力宣揚中國儒家的哪些思想?（2分）其本質目的何在?(2分)
29.（14分）追求公平公正、致力社會和諧始終是人類不懈追求的重要目標。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 中國文化的精髓是什么？據(jù)我的看法，中國文化的精髓就是“和諧”。自古以來，中國就主張“和諧”?！覀冎v和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。
——《季羨林說和諧人生》
材料二 20世紀初，一個引人矚目的現(xiàn)象是，家庭制度在中國受到空前激烈的批判：一個將家庭作為組織、管理社會基礎的傳統(tǒng)社會，在現(xiàn)代化進程中，為了從傳統(tǒng)之繭中蝶化，對家庭制度進行批判是必然的。
——據(jù)孟憲范《家庭：百年來的三次沖擊及我們的選擇》
材料三 1982年5月亞太地區(qū)老齡問題政府間預備會議上，大會秘書長柯里根說：“隨著各國工業(yè)化和都市化，許多國家的家庭遭到破壞，對老年人產(chǎn)生可悲的后果。希望中國在工業(yè)化的同時，創(chuàng)造出整套處理好家庭關系的辦法，樹立正確對待老人的榜樣，這是對人類社會的一項重大貢獻。”
——據(jù)陳功《家庭革命》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，以諸子百家思想為例說明傳統(tǒng)文化在構建和諧社會方面的作用。（舉兩例即可）（4分）
（2）材料二表明20世紀初，中國傳統(tǒng)家庭制度發(fā)生了變化，請結合經(jīng)濟、政治和思想文化的相關知識說明理由。（3分）
（3）根據(jù)材料二并結合所學知識，從現(xiàn)代化的角度分析，為什么20世紀初的中國“對家庭制度進行批判是必然的”?（3分）
（4）根據(jù)材料三并結合所學知識，談談我們應如何處理柯里根所提出的“老齡問題”?（4分）
歷史參考答案
一.選擇題：
1—5 BCBBB 5—10 CBDCA 11—15 CCCCD
16—20 BDCAD 21—25 DACCB
二.問答題
26. (1)雅典城邦實行全體成年男性公民直接參與的直接民主；全體成年男性公民組成的“公民大會”是最高權力機構；實行“輪番而治”；由公民組成的民眾法庭堅持公正原則。(3分，答其中3點即可)
(2)民主政治建設具有相似性。(1分)英、法、美三國的議會掌握國家最高權力，行使立法權；都遵循人民主權原則；都經(jīng)歷了不斷完善的長期發(fā)展過程。(2分，任答兩點即可)民主政治建設具有多樣性。(1分)英國實行君主立憲制，美國和法國實行民主共和制；英法都實行責任內閣制，美國實行三權分立體制。(2分)
(3)基本特點：選舉民主與協(xié)商民主并舉。(1分)體現(xiàn)：中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。(1分)
27.
（1）1588年，英國打敗西班牙無敵艦隊；17世紀中期，英國頒布《航海條例》，挑起英荷戰(zhàn)爭，打敗荷蘭；18世紀中期，英國打敗法國，確立世界殖民霸權。（2分）英國在擴張海權的過程中，從殖民地掠奪來巨額的財富，并開拓了廣闊的海外市場，這就為英國最早進入工業(yè)革命、進而成為世界工廠和世界貿(mào)易中心奠定了基礎。（2分）
19世紀中期，英國憑借強大的海軍，不遠萬里來到中國，發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國國門，傾銷商品、掠奪原料，獲取了巨額財富。（2分）
（2）政府成為生產(chǎn)的管理機關（政府管理經(jīng)濟）。（1分）調節(jié)經(jīng)濟秩序；挽救民族危亡。（2分）資本主義世界經(jīng)濟危機及西方各國對經(jīng)濟的干預；蘇聯(lián)建立計劃經(jīng)濟體制，成就顯著。（4分）
28.（1）表現(xiàn)：克己復禮（2分）原因：春秋時期是社會變革時期，統(tǒng)治者熱衷于強化中央集權和加強對人民的控制，儒家思想在當時未能適應形勢和統(tǒng)治者的需要。（2分）
（2）不同：董仲舒通過神化皇權（君權神授）來加強君主專制；朱熹從“理”這一哲學高度來論證君主專制的合理性。（2分）
原因：董仲舒主要吸收陰陽家等具有神學（神秘）的學說；朱熹主要吸收的是具有思辨思維的佛家等學說。（2分）
（3）思想：以理性觀、道德觀、自然觀治理天下和國家。（2分）目的：推翻封建君主專制及其宗教思想體系，宣傳資產(chǎn)階級啟蒙思想。(2分)
29.（1）舉例：儒家孔子，主張“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”，有助于和諧人際關系；
墨家墨子，主張“兼愛”、“非攻”，有助于人與人、人與社會的和諧；
道家老子，無為，天道自然，有助于人與自然及內心的和諧。（兩點即得4分)
（2）政治運動(如戊戌變法、辛亥革命等)對封建專制的沖擊；自然經(jīng)濟的進一步解體(或商品經(jīng)濟的發(fā)展)，動搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟基礎；新文化運動等思想解放運動改變了人民的傳統(tǒng)家庭觀念。(3分)
（3）政治上，傳統(tǒng)的封建家長制不利于中國政治民主化的進程；經(jīng)濟上，以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的傳統(tǒng)家庭不利于民族資本主義的發(fā)展；思想文化上，傳統(tǒng)的封建家庭倫理觀念阻礙了西方民主思想的傳播，不利于人們的思想解放。（3分，政治、經(jīng)濟、思想各1分，其他表述，言之成理，可酌情給分）
（4）繼承和發(fā)揚中華民族尊老、敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)；積極發(fā)揮政府作用，建立健全社會保障體系等。（4分，每點2分），繼承傳統(tǒng)為必答要點，其他表述，言之成理，可酌情給分）
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