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2015考研政治《思修》每日一練(11.15)
思修部分 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)(單選題)
1.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里說：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂;然則何時(shí)而樂耶?其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟!”這反映了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的
A.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
D.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
2.“今之所謂孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬何以別乎?”“孝悌也者，其為仁之本與?！边@些名言所體現(xiàn)的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
D.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益
3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;推崇“仁愛”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信;追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要;重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用等。下列選項(xiàng)中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是
A.“人非堯舜，誰(shuí)能盡善”
B.“親親而仁民，仁民而愛物”
C.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”
D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
4.古希臘哲學(xué)家柏拉圖的學(xué)生一次問他：老師，一滴水如何才能使它不干涸?柏拉圖說：很簡(jiǎn)單，把它放到大海里。這段對(duì)話倡導(dǎo)人們行為選擇首要堅(jiān)持的是
A.為人民服務(wù) B.個(gè)人主義 C.集體主義 D.先公后私
5.馬克思說：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！瘪R克思這句話表明
A.集體利益與個(gè)人利益沒有矛盾沖突
B.集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益
C.集體主義就是個(gè)人利益的集中體現(xiàn)
D.集體利益高于個(gè)人利益
參考答案：
1、 D
2、 C
3、 A
4、 C
5、 B
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