以下2015蘇州高三期末調(diào)研測試語文試題及答案由出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供，希望對您有所幫助。
蘇州市2015屆高三調(diào)研測試
語 文
第I卷（滿分160分，考試時(shí)間150分鐘）
一、語言文字運(yùn)用（15分）
1.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
(1)聽爸爸說，那個(gè)煙斗是祖上 下來的，已經(jīng)有兩百多年了。
(2)直到今天，一遇到天旱，農(nóng)村還有人抬著祭品祭天， 龍王降雨，保佑豐收。
(3)事前有周密的計(jì)劃、部署，遇事有正確的應(yīng)變措施，就不至于 、左右為難了。
A.流傳乞求畏首畏尾 B.留傳 乞求 舉棋不定
C.留傳祈求舉棋不定 D.流傳 祈求 畏首畏尾
2.漢字書面用語必須規(guī)范化，下列語句用語使用規(guī)范的一項(xiàng)是（3分）
A.近日，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求廣播電視節(jié)目規(guī)范使用通用語言文字。 這其中，明確要求主持人除節(jié)目特殊需要外，一律使用標(biāo)準(zhǔn)普通話。
B.為落實(shí)國務(wù)院發(fā)布的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，國家能源局按照“先急后緩、先 易后難、安全經(jīng)濟(jì)、科學(xué)務(wù)實(shí)”的原則提出優(yōu)先建設(shè)“西電東送”輸電通道的方案。
C.今天跟大家分享澳大利亞藝術(shù)家用硬紙板制作出來的作品。這些作品手工精致，極 富想象力，可謂首屈一紙。
D.今年1 一9月，全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)1082萬人，同比增加16、7萬人，提前完成 全年就業(yè)1000萬人以上的預(yù)期目標(biāo)。
3.下列句中加點(diǎn)的詞語，得體的一項(xiàng)是（3分）
A. 多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。
B．您的文章寫的真好，本世紀(jì)散文百家，您定能忝列其中。
C．盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝。
D．我的作品發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給您，請雅正。
4.下面四句本為湖南長沙岳麓書院中的一副對聯(lián)，請依照文意與對聯(lián)的一般原則，選出 最適當(dāng)?shù)呐帕蟹绞剑?BR> 甲、江闊天高
乙、鳶飛魚躍
丙、識(shí)此心之分量
丁、見斯道之流行
A．甲、乙，丙、丁。 B.乙、丁，甲、丙。
C. 甲、丙，乙、丁。 D.丙、甲，丁、乙。
5.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①好的散文家是旅人，他只是如實(shí)記下自己的人生境遇和感觸。
②他知道自己是易朽的，自己的文字也是易朽的，不過他不在乎。
③這個(gè)世界已經(jīng)有太多的文化，用不著他再來添加點(diǎn)什么。
④另一方面呢，他相信人生最本質(zhì)的東西終歸是單純的，因而不會(huì)永遠(yuǎn)消失。
⑤這境遇也許很平凡，這感觸也許很普通，然而是他自己的，他舍不得丟失。他寫時(shí)沒有 想到讀者，更沒有想到流傳千古。
⑥他今天所揀到的貝殼，在他之前一定有許多人揀到過，在他之后一定還會(huì)有許多人揀到。
A．①⑤②③④⑥ B.①⑥③②④⑤
C．③⑥④②①⑤ D.③②①④⑤⑥
二、文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成6〜9題。
謝杜相公書①
曾鞏
伏念昔者，方鞏之得禍罰于河濱，去其家四千里之遠(yuǎn)。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之險(xiǎn)，為其阻厄。而以孤獨(dú)之身，抱不測之疾，煢煢路隅，無攀緣之親、一見之舊，以為之托。又無至行上之可以感人，利勢下之可以動(dòng)俗。惟先人之醫(yī)藥，與凡喪之所急，不知所以為賴，而旅櫬②之重大，懼無以歸者。明公獨(dú)于此時(shí)，閔閔勤勤，營救護(hù)視，親屈車騎，臨于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而醫(yī)藥之有與謀。至其既孤，無外事之奪其哀，而毫發(fā)之私，無有不如其欲；莫大之喪，得以卒致而南。其為存全之恩，過越之義如此！
竊惟明公相天下之道，吟頌推說者窮萬世，非如曲士汲汲一節(jié)之善。而位之極，年之高，天子不敢煩以政，豈鄉(xiāng)閭新學(xué)，?？嘀椋瑓布?xì)之事，宜以徹于視聽，而蒙省察？然明公存先人之故，而所以盡于鞏之德如此！蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材、不忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以進(jìn)退。而鞏獨(dú)幸遭明公于此時(shí)也!
在喪之日，不敢以世俗淺意，越禮進(jìn)謝；喪除，又惟大恩之不可名，空言之不足陳，徘徊迄今，一書之未進(jìn)。顧其慚生于心，無須臾廢也。伏惟明公終賜亮察。夫明公存天下之義而無有所私，則鞏之所以報(bào)于明公者，亦惟天下之義而已。誓心則然，未敢謂能也。
注：①曾鞏之父曾易占，當(dāng)年從江西來汴京途中，在河南安陽忽患重病，后病逝。期間， 杜衍給了曾鞏很多幫助。曾鞏寫此信，其父已喪多年。②旅櫬(ch^n):客死者的靈柩。
6.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不年哮的一項(xiàng)是（3分）
A.莫大之喪，得以卒致而南 卒：死亡
B.其為存全之恩，過越之義如此 存：撫恤
C.然明公存先人之故 故：舊交情
D.又惟大恩之不可名 名：說出
7.下列“所”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）
A.與凡喪之所急
B.不忍一夫失其所之道
C.夫明公存天下之義而無有所私
D.余在患難中間以詩記所遭
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
(1)煢煢路隅，無攀緣之親、一見之舊，以為之托。（3分)
(2)而鞏獨(dú)幸遭明公于此時(shí)也?。?分)
(3)顧其慚生于心，無須臾廢也。（3分)
9.請用自己的話簡要概括杜衍幫助曾鞏及其父親的原因。（4分)
三、古詩詞鑒賞（11分）
10.閱讀下面兩首詩，回答問題。
斜谷郵亭玩海裳花
顧非熊® (唐）
忽識(shí)海裳花，令人只嘆嗟。
艷繁惟共笑，香近試堪夸。
駐騎忘山險(xiǎn)，持杯任日斜。
何川是多處，應(yīng)繞羽人®家。
同兒輩賦未開海裳（其一）
元好問（金）
翠葉輕籠豆顆勾，胭脂濃抹蠟痕新。
殷勤留著花梢露，滴下生紅可惜春。
【注】①顧非熊：唐代詩人，蘇州人。少小聰明，后卻困舉場三十余年。做過盱眙尉，后 棄官隱居茅山。②羽人：道教稱道士為羽士、羽人。
(1)第一首詩以“玩海棠花”為題并貫穿全篇，請簡要說明。（4分）
(2)第二首詩的一二兩句，如何描寫“未開海棠”？請簡要分析。（3分)
(3)兩首詩都寫海棠，表達(dá)的思想感情有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（4分)
四、名句名篇默寫（8分）
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 不憤不啟，不悱不發(fā)。 ，則不復(fù)也。（《論語》)
(2) 且舉世而譽(yù)之而不加勸， 。（莊子《逍遙游》）
(3) ，春與秋其代序。（屈原《離騷》）
(4) 術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說》）
(5)莊生曉夢迷蝴蝶， (李商隱《錦瑟》）
(6)不畏浮云遮望眼， (王安石《登飛來峰》）
(7) ，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》）
(8) ，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）
閱讀下面的作品，完成12〜15題。
河上柳
廢名
陳老爹向來是最熱鬧沒有的，逢著人便從盤古說到如今，然而這半年，老是蹲在柳樹 腳下，朝對面的青山望，仿佛船家探望天氣一般。問他，“老爹，不舒服了吧？”他又連 忙點(diǎn)頭，笑著對你打招呼。這原因很容易明白，就是，衙門口的禁令，連木頭戲1也在禁 止之列了，他老爹再?zèng)]有法子賺錢買酒，而酒店里的賒欠，又一天一天的催。
清早起來，太陽仿佛是一盞紅燈，射到橋這邊一棵圍抱不住的楊柳，同時(shí)惹得你看見 的，是“東方朔②日暖”“柳下惠③風(fēng)和”褪了色的紅紙上的十個(gè)大字——這就是陳老爹住 的茅棚。這紅紙自然是一年一換了；而那字，當(dāng)年虧了賣春聯(lián)的王茂才特地替老爹選定—— 老爹得意極了，依例出四十文大錢且加成一條繩串，另外還同上“會(huì)賢館”，席上茂才公 滿口的“古之賢人也”。
陳老爹也想到典賣他全副的彩衣和鑼鼓，免得酒店的小家伙來搗麻煩，然而天下終當(dāng) 有太平之日——老爹又哼哼的踱出茅棚了。
“真正反變！連木頭戲——”
太陽正射屋頂，水上柳蔭，隨波蕩漾。初夏天氣，河清而淺，老爹直看到沙里去了， 但看不出什么來，然而這才聽見鴉鵲噪了，樹枝倒映，一層層分外濃深。老爹用了平素的 聲調(diào)昂頭唱：
“咿呀，我——”
勁太大了，本是蹲著的，跌坐下去。那鴉鴉正筆直的瞥見，綠葉青天，陽光使得眉毛 不住的起皺，漸漸的不能耐了，拱著腰，雙手抱定膝頭。
“三天沒有酒，我要斫掉我的楊柳——”
說到這里，老爹又昂一昂頭：
“不，你跟我活到九十九，箱子里我還有木頭?！?BR> 接著是平常的夏午，除了潺潺水流，都消滅在老爹的一雙閉眼中。
老爹的心里漸漸又滋長起楊柳來了，然而并非是這屏著聲息蓬蓬立在上面蔽蔭老爹的 楊柳一到現(xiàn)在有了許多許多的歲月。
漆黑的夜里，老爹背著鑼鼓回來，一走一竄的唱：
“駝子?jì)寢尣坏任疑洗擦耍瑯蝾^上一柱燈籠，駝子?jì)寢尳o我照亮了二”
燈籠就掛在柳樹上，是因?yàn)槔系幸换仉U(xiǎn)些跌到橋底下去了，駝子?jì)寢尵娃k了一枝燭， 忖著時(shí)分，點(diǎn)起來朝枝頭上掛。
從此老爹更盡量的喝，駝子?jì)寢屖种驳臈盍?，也不再只是受怨——這以前，一月兩遭 生意，缺欠不得，否則是黑老鴰清早不該叫，“不是你的楊柳，老鴰哪里會(huì)來呢？”
楊柳一年茂盛一年——那燈籠，老爹不是常說，可憐的媽媽最后還要囑咐，帶去而又，記得點(diǎn)回嗎？
清明時(shí)節(jié)，家家插柳，住在鎮(zhèn)上的，傍晚都走來攀折，老爹坐在門檻：
“密葉就好，不傷那大——”
人散夜靜，老爹自己也折一枝下來、，明天早起，把桌子抹得干凈，一枝劈成兩份，挨 著駝子?jì)寢尩撵`屋放。
老鴰自然是常有的，但生意十分順?biāo)?，門鎖卻被人偷開了幾次——不消說是歸家晚了。 最使得老爹傷心的，要算那回的大水。
梅雨連綿，河水快要平岸，老爹正在灶里燒柴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沙岸倒坍，不覺抬起頭來，張耳 細(xì)聽，只聽得吼吼的是水聲，但又疑心耳朵在作怪；雨住的當(dāng)兒，踏著木屐，沿茅棚周圍 四看——沙地被雨打得緊結(jié)，柳根凸出，甚是分明，一直盤到岸石的縫里去了。
“還是駝子?jì)寢屜氲谩?BR> 老爹伸一伸腰，環(huán)抱著臂，而眼睛，同天云低處的青山一樣，浸在靄里了。
這晚比平常更難熟睡，愈到中夜，愈是清醒，清醒得害怕了！——規(guī)上警鑼響——屋 背后腳步聲——
“陳老爹！趕快！快!”
地保敲門。
第二天，老爹住在祠堂。土坡企眺，一片汪洋，綠茸茸的好像一叢蘆草，老爹知道是 柳葉：•
“我的——”
“老爹！——好睡呵？——今天呢？——老板罵我，說我是混玩一趟!”
下午，老爹從鎮(zhèn)上引一個(gè)木匠回來。
霹靂一聲，楊柳倒了，——老爹直望到天上去了，仿佛向來沒有見過這樣寬敞的晴空。 而那褪了色的紅紙，頓時(shí)也鮮明不少。
1925年4月
選自《百年百篇經(jīng)典短篇小說》（有刪改）
(注釋：①木頭戲，俗稱木偶戲。②東方朔，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家，但當(dāng)時(shí)的皇帝始終 把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不以重用；③柳下惠，春秋時(shí)期魯國人，《孟子》中說"柳下惠，圣之 和者也"，所以他有"和圣"之稱。）
12.小說第一自然段有什么作用？（4分）
13．陳老爹為什么對褪了色的紅紙上的十個(gè)大字“得意極了”？（4分)
14.小說的敘述看似有些時(shí)空錯(cuò)位，但還是按照時(shí)間順序來展開的。請簡要梳理小說的情 節(jié)發(fā)展過程。（6分）
15.小說中“楊柳”這個(gè)意象反復(fù)出現(xiàn)，請聯(lián)系全文探究這意象包含哪些意蘊(yùn)？（6分)
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（17分）
閱讀下面的文章，完成16〜18題。
話說沉悶
劉心武
盡管當(dāng)今的社會(huì)生活變化迅猛、五光十色，但作為個(gè)人情緒來說，仍會(huì)時(shí)有沉悶之感。沉悶感，或簡稱悶感，是一種沒有殺傷性但也絕無趣味與快樂的情緒狀態(tài)。“乏味”“無趣”“悶”，與“惡劣”“惡心”“臭”還是兩回事。沉悶的狀態(tài)一般來說絕非惡性狀態(tài)，悶感亦非憤慨、憂傷之類的情緒。沉悶，其含意應(yīng)是“悶”這種狀態(tài)達(dá)于相當(dāng)程度并滯留時(shí)間過長。
悶，往往由一種對是非善惡雖有所區(qū)分，但界限模糊且無所舉措的中庸將就的態(tài)度生 成；常常體現(xiàn)為一種不能引出新鮮活潑的新事物、新局面的過分“中規(guī)中矩”、“四平八穗” 的狀態(tài)。沉悶有時(shí)如同宇宙中的“黑洞”，能將人的銳氣與急迫感吮吸進(jìn)去，在“平安無事” 中消弭了進(jìn)取與革新。一部沉悶的文學(xué)作品，可能不僅主題正當(dāng)，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流 暢，但它毫無創(chuàng)意到甚至連“漏洞”都沒有的地步，那令人厭倦的程度，說實(shí)在大大超過 一部內(nèi)容荒唐、漏洞百出的消閑讀物。一個(gè)“悶人”，則可能從相貌、衣著到舉止、言談， 都無可指責(zé)，但思想無新意、行為無光彩，與之相處，不能得益有助，倒也無害無累，友 之不愿，厭之不忍，真真是反不如面對一個(gè)“對頭”，倒能調(diào)動(dòng)起自己的勃勃生機(jī)。
有人說，應(yīng)“打破沉悶”，但沉悶是打不得也破不了的。你可以打敵人、破陰謀，你怎能打悶人、破乏味？有人說，應(yīng)“沖出沉悶”，但當(dāng)沉悶濃釅地包圍著你時(shí)，你想沖出又談何容易？但沉悶不可能非常之持久，卻是可以斷言的,因?yàn)槌翋炛皇俏覀兩娴挠钪妗⑹澜?、社?huì)、人類、他人和我們自己在運(yùn)動(dòng)過程中的一個(gè)節(jié)奏較為緩悛的過渡性階段罷了。運(yùn)動(dòng)是永恒的，因而前進(jìn)乃至突進(jìn)，都是一種必然，怎會(huì)持久地沉悶？
一個(gè)總寫沉悶作品的作家，要么他到頭來終于超越沉悶，要么他那樣的作品將被社會(huì) 拒絕；一個(gè)拍乏味電影的導(dǎo)演也是如此；一個(gè)悶人也許會(huì)終身不改其悶，但他在社會(huì)上鍀 位置必將移動(dòng)，社會(huì)不可能長期容忍一個(gè)悶人占據(jù)著，關(guān)礙著社會(huì)總體景觀的坐席；當(dāng)然， 更大的可能是悶人自己最終走出悶境。
總之，沉悶必引出厭倦，厭倦發(fā)展到厭煩，那就比批判、排拒乃至于革命都更具推動(dòng) 力，可促使一事一物一人一群，直到全社會(huì)的大變化大轉(zhuǎn)型。
沉悶可厭而不可怕。沉悶之后，必是大活躍大歡喜。
(有刪改）
16.請簡要概述本文的論證思路。（6分）
答：
17.本文第四段運(yùn)用了哪些論證手法？該段在文中有什么作用？（6分）
答：
18.為什么作者說“沉悶是打不得也破不了的”，又說“沉悶不可能非常之持久”？（5分）
答：
七、作文（70分）
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈捏w樣式，寫一篇不少于800字的 文章（詩歌除外）。
小花對牡丹說/我開故我在/待到百花齊放時(shí)/也就不再有我在
星星對星座說/我亮故我在/待到星斗滿天時(shí)/也就不再有我在
溪水對江河說/我流故我在/待到百川歸海時(shí)/也就不再有我在
蘇州市2015屆高三調(diào)研測試
語 文
第２卷（附加題） 滿分40分，考試時(shí)間30分鐘
―、閱讀材料，完成20〜23題。（11分）
太史公曰：《詩》有之，“高山仰止，景行行止”。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書， 想見其為人。適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余祗回留之不能去云。天下君王 至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中 國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！
20. 用斜線給下面的文言文斷句（限三處）（3分）
適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余祗回留之不能去云。
21. 在司馬遷《史記》的體例分類中，孔子的傳記被收錄在 (2分）
22. 下列選項(xiàng)不屬于上述材料《六藝》內(nèi)容的一項(xiàng)是（１分）
A. 詩 B.御 C.禮 D.樂
23. 司馬遷如何層層深入表明自己對孔子的贊譽(yù)推崇吝情？請簡要概括。（4分)
二、名著閱讀題（15分）
24．下列對有關(guān)名著的說明，不軍噴的兩項(xiàng)是（5分）
A.泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》了大量關(guān)于自然界的靈感，巧妙地將流螢、落葉、太 陽等自然萬物人性化。整部作品洋溢著對自然、對人類以及對宇宙間諸多美好事物的謳歌、 贊頌，啟示著人們應(yīng)該執(zhí)著于自己的理想追求，給人以一種積極向上的精神鼓舞。
B.《茶館》中王利發(fā)的語言既反映他的性格心理，又富有時(shí)代特點(diǎn)。例如，“您多給 美言幾句，我感恩不盡！”反映了他的圓滑世故；“有不打仗的新聞沒有！ ”表現(xiàn)出他對動(dòng)蕩 時(shí)局的不滿；“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”蘊(yùn)含了他對黑暗社會(huì)的詛咒和反抗情緒。
C.《邊城》寫了三次端午節(jié)，每一次都和翠翠的愛情緊密相關(guān)。第一次，翠翠等爺 爺時(shí)巧遇儺送，兩人暗生情愫；第二次，翠翠看賽船時(shí)從伙計(jì)口中得知儺送真心愛著她； 第三次，儺送邀請翠翠去看賽船，認(rèn)識(shí)了也真心喜歡她的天保。
D.《哈姆萊特》中，王后和哈姆萊特在后宮談話時(shí)受到后者的沖撞，她擔(dān)心哈姆雷 特會(huì)傷害自己，就大聲嚷了起來。而此時(shí)，躲在帷幕后面的偷聽者大喊“救王后”，哈姆萊 特以為是國王，就拔出佩劍向幕布后刺去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是御前大臣波洛涅斯。
E.《老人與海》中的老漁夫費(fèi)盡千辛萬苦捕獲了大馬林魚，盡管最終帶回來的是被鯊 魚吃的只剩下了白骨架子；但他敢于挑戰(zhàn)自我，始終沒有妥協(xié)、投降，因此也可以說他是 一個(gè)為實(shí)現(xiàn)自己理想而努力追求、奮斗的勝利者。
25. 簡答題（9分）
(1)《三國演義》中諸葛亮“六出祁山”北伐魏國，均未成功；蜀將魏延曾提出“兵出子午谷”之計(jì)，但諸葛亮沒有采用。清人毛宗崗認(rèn)為“子午谷奇謀”，“亦韓信暗渡陳倉之計(jì)，惜孔明之不用”。請你根據(jù)小說中的有關(guān)情節(jié)簡述“孔明不用”的原因。（4分）
(2)《紅樓夢》中“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有 我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒我亂說的?！边@段話是誰說的？此人的的結(jié) 局命運(yùn)是什么？其“才干”主要體現(xiàn)在哪兩件事情上？請概括說明。6分）
三、材料概括分析題（15分）
部定初中國文課程標(biāo)準(zhǔn)“目標(biāo)”里有“養(yǎng)成欣賞文藝之興趣”一項(xiàng)，略讀教材里有“有 注釋之詩歌選本”一項(xiàng)。高中國文課程標(biāo)準(zhǔn)“目標(biāo)”里又有“培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國文學(xué)名著 之能力”一項(xiàng)，關(guān)于略讀教材也有“選讀整部或選本之名著”的話。欣賞文藝，欣賞中國 文學(xué)名著，都不能忽略讀詩。讀詩家專集不如讀歌選本，讀選本雖只能“嘗鼎一臠”，卻 能將各家各派鳥瞰一番；這在中學(xué)圣是最適宜的，也最需要的。有特殊選本，有一般的選本。按著特殊的作派選的是前者，按著一般的品味選的是后者。中學(xué)生不用說該讀后者?！短圃娙偈住氛且话愕倪x本。這部詩選很著名，流行最廣，從前是家弦戶誦的書，現(xiàn) 在也還是相當(dāng)普遍的書。但這部選本并不成為古典；它跟《古文觀止》一樣，只是當(dāng)年的童蒙書，等于現(xiàn)在的小學(xué)用書。不過在現(xiàn)在的教育制度下，這部書給高中學(xué)生讀才合式。 無論它從前的地位如何，現(xiàn)在它卻是高中學(xué)生最合式的一部詩歌選本。唐代是詩的時(shí)代， 許多大詩家都在這時(shí)代出現(xiàn)，各種詩體也都在這時(shí)代發(fā)展。這部書選在清代中葉，入選的 差不多都是經(jīng)過一千多年淘汰的名作，差不多都是歷代公認(rèn)的好詩。雖然以明白易解為主， 并限定詩篇的數(shù)目，規(guī)模不免狹窄些，卻因此成為道地的一般的選本，高中學(xué)生讀這部書， 靠著注釋的幫忙，可以吟味欣賞，收到陶冶性情的益處。
選自朱自清《〈唐詩三百首〉指導(dǎo)大概》）
26. 朱自清為什么說“讀詩家專集不如讀歌選本”？ （5分）
27. 請簡要概括文段中《唐詩三百首》和《古文觀止》的共同特點(diǎn)。（4分)
28. 從這段文字看，作者對《唐詩三百首》有哪些評價(jià)？（6分)
語文I試題參考答案
一、語言文字運(yùn)用（15分）
1、C(舉棋不定：比喻臨事猶豫不決，拿不定主意。畏首畏尾：形容“瞻前 顧后”，疑慮重重。）
2、B(“這其中”，刪掉“這”；“首屈一紙”亂用成語；“16、7萬”不規(guī)范，應(yīng)為“16-17 萬”或“十六七萬”）
3、D(A“笑納”是敬稱，B項(xiàng)“忝列其中”是謙詞，C“綿薄之力”是謙詞。）
4、C(首先，形式上，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、句法結(jié)構(gòu)相同、對應(yīng)詞語詞性相同。對聯(lián)又叫對 子，它是一種運(yùn)用對偶的修辭手法進(jìn)行創(chuàng)作的傳統(tǒng)的文學(xué)形式，字?jǐn)?shù)相等是它最基本的特 點(diǎn)，所以A項(xiàng)自然排除。其次，音節(jié)上，對聯(lián)講究平仄相對，音韻和諧。如“一元復(fù)始； 萬象更新”，上聯(lián)平仄為“平平仄仄”，下聯(lián)就為“JX仄平平”。一般說來，上聯(lián)尾字大多為“仄 聲字”，下聯(lián)尾字大多為平聲字。故可判定（B) (D)兩項(xiàng)的正誤。D項(xiàng)文意也不合對子的 要求。）
5. A
二、文言文閱讀（19分）
6、A卒:終于
7、B所，名詞，表示處所，地方；其余為所字結(jié)構(gòu)
8、(1)孤單無依，徘徊路旁(角落），沒有可以依附(投靠）的親戚和一面之交的朋友，作 為生活的依托（或把他們作為生活的依托)。（“煢煢”“舊”，“以為”各1分）
（2）而我惟獨(dú)在這個(gè)時(shí)候有幸遇到了您?。ā霸狻?、“幸”、介賓短語后置各1分）
（3）只是我心中生出的慚愧，沒有一刻停止過。（“顧”、“須臾”、“廢”各1分）
參考答案：①因?yàn)樵栔概c杜衍有老交情；（2分）②杜衍有愛護(hù)培育天下人才的情 懷。（2分）
【參考譯文】
回想當(dāng)年，正是我在黃河邊遭受災(zāi)禍的時(shí)候，離家鄉(xiāng)有四千里之遠(yuǎn)。向南眺望，只見 迅猛的黃河、滔滔的淮水，連綿不斷的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艱險(xiǎn)之地，我被這 些阻隔（無法順利回鄉(xiāng)送葬）。我孤身一人，面對著意想不到的災(zāi)難，孤單無依，徘徊路 旁(角落)，沒有可以依附(投靠)的親戚和一面之交的朋友，作為生活的依托（或把他們作 為生活的依托）；對上沒有極高的品行可以感動(dòng)官僚紳士，對下也沒有財(cái)富和權(quán)勢可以動(dòng) 用一般的人。只剩下先父需用的醫(yī)藥和所有治理喪事急需的物資，不知道應(yīng)該倚賴誰，而且寄存異鄉(xiāng)的靈柩又這樣沉重，我擔(dān)心憂慮無法把它運(yùn)回。在這個(gè)時(shí)候，惟獨(dú)您殷勤關(guān)切 幫忙，營救看護(hù)，親自屈駕前來，來到黃河岸邊（送別我扶柩南歸）》(您的幫扶）使我在 先父病重期間，能夠在他身邊專心地護(hù)理奉侍，而醫(yī)藥等費(fèi)用問題也有人一同商量解決了。 直到我成為孤兒之后，沒有雜事干擾我為先父盡哀，就連一些瑣碎細(xì)微小事，也沒有不如 愿的（得以解決）服喪之禮，能最終回到南方家鄉(xiāng)去完成。您對我體恤成全的恩德，是這樣的超越常情啊！
我私下認(rèn)為您輔佐天下的道義，都會(huì)受到千秋萬世的謳歌頌揚(yáng)，推崇稱道，并不像見 識(shí)狹隘的人那樣苦苦追求一個(gè)小節(jié)上的完美。您的地位到了頂點(diǎn)，而且年事己高，皇上也 不敢用政事來勞煩您，難道我這個(gè)來自窮鄉(xiāng)僻壤的后生，應(yīng)當(dāng)用危急痛苦的心情，雜亂細(xì) 小的事務(wù)，去充塞您的耳目，承蒙您的體貼嗎？但是您卻念及先父的舊情，盡力援助我， 以至于這么大的恩情?。∧m然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那愛護(hù)培育天 下人才，不忍心讓一個(gè)人流離失所的道義，都是出于自然的天性，而且繼續(xù)堅(jiān)持推行，并 不因?yàn)樵诼毣蛲宋欢兴兓?，而我惟?dú)在這個(gè)時(shí)候有幸遇到了您！
在敘守喪期間，不敢按照世俗的淺薄人情，違背俗禮去向您表示謝意；喪服解除后（服 喪期滿)，又想到您對我的大恩無法形容的，幾句空話不足以詳盡地表達(dá)我的心意。反復(fù) 考慮，直到現(xiàn)在，連一封信也沒有呈進(jìn)。只是我心中生出的慚愧，沒有一刻停止過。希望 您終究會(huì)諒解我的！您堅(jiān)守胸懷天下的道義，沒有一點(diǎn)私心雜念，那么我用來報(bào)答您的東 西，也只能是胸懷天下的道義罷了。我發(fā)自內(nèi)心如此真誠地許愿，但不敢說肯定能實(shí)現(xiàn)。
三、古詩詞鑒賞（10分）
10. (1)忽識(shí)贊嘆一-賞花夸香一沉醉忘歸——想象（花繞羽人家的）美景。（每點(diǎn)1分)
以翠葉襯花苞，描繪花苞的態(tài)和色。（1分）運(yùn)用比喻進(jìn)行描摹，“豆顆勻”把海 棠花苞比作大小均勻的顆顆豆粒，“胭脂濃”描繪出海棠花蕾如濃抹的胭脂一般深紅，“蠟 痕新”謂花苞光澤嬌嫩。（2分）
第一首詩前三聯(lián)表達(dá)詩人賞花時(shí)閑適而安逸的心境（1分)，最后一聯(lián)表達(dá)對隱逸 生活的向往（1分)。
第二首詩細(xì)致描摹海棠花蕾滿含深情想要留住花梢上露珠的情態(tài)（1分)，借此來叮嚀 “兒輩”們要珍惜如花蕾般欲放未放的青春時(shí)光（1分）。
四、名句名篇默寫（8分）
11. (1)舉一隅不以三隅反 （2)舉世而非之而不加沮
(3)日月忽其不淹兮 （4)聞道有先后
(5)望帝春心托杜鵑 （6)自（“只”也可）緣身在最高層
(7)庭下如積水空明 （8)茍利國家生死以
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
12、(參考答案，評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分）
點(diǎn)出柳樹，與文題照應(yīng)。
交代主人公的藝人身份。
交代主人公窘迫的生活狀況。
為下文情節(jié)展開作鋪墊。
13、(參考答案，評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分）
這幅對聯(lián)一方面巧妙地寫出了他居住環(huán)境的特點(diǎn)和他的日常生活狀態(tài)：東方的屋宇陽 光溫暖，柳下之風(fēng)也很和煦，這樣的生活讓他知足得意。
另一方面，對聯(lián)化用了兩個(gè)歷史人物，這兩人都是古代名士，老人對他們很仰慕，所 以很得意。
14、(參考答案，評分標(biāo)準(zhǔn)：①④兩點(diǎn)各1分②®兩點(diǎn)各2分）
清早起身，老爹看到茅棚上的對聯(lián)，十分得意。
上午老爹在茅棚外散步，為是否砍柳樹矛盾躊躇。
午后，老爹朦朧思睡，想起了和柳樹有關(guān)的事情。
下午，老爹找來木匠，砍倒了柳樹。
15、(參考答案，評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)各2分，答對三點(diǎn)即可）
茅棚邊上的柳樹，安靜而美好，象征著老爹平靜、自足的生活。（2分）
柳樹是駝子?jì)寢屖种驳?，掛著燈籠的柳樹、清明案上的柳枝，這些都記錄了他們老兩口 日常的生活，柳樹見證了二人之間的深厚感情。（2分)；
深深扎根于泥土中的柳樹，讓老爹度過洪水一劫；被砍倒的柳樹又讓老爹暫時(shí)擺脫了生 活的窘境；柳樹是老爹生活的物質(zhì)依靠與精神寄托。（2分）
轟然倒下的柳樹，柳樹也象征著作者對溫暖古樸的生活世界的留戀。
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
16、(參考答案，6分，思路分析須言之成理）①首先，指出沉悶之感“作為個(gè)人情緒來說， 仍會(huì)時(shí)有”，再運(yùn)用對比進(jìn)一步說明沉悶的內(nèi)涵（2分)；②接著，論述沉悶的弊端（或“不 良后果”）（1分)；③然后，分析面對沉悶應(yīng)該采取耐心等待其改變的態(tài)度（2分)；④最 后，指出沉悶可推動(dòng)、促使全社會(huì)的大變化大轉(zhuǎn)型，明確“沉悶可厭而不可怕” （1分)。
17、手法：運(yùn)用了比喻論證、舉例論證和對比論證。（3分）作用：①以黑洞喻沉悶弊端之 大，也為下文第五段寫打破與沖出沉悶之難作鋪墊。②以沉悶的文學(xué)作品為例且與消閑讀物作比較，說明沉悶足以讓人厭倦、厭煩，為后文寫文學(xué)作品期待“超越沉悶”作鋪墊。 ③通過對“悶人”、“對頭”的對比分析，說明人的生存、發(fā)展需要生氣與活力，為下文寫 悶人最終自己走出悶境埋下伏筆。（3分）
18.打不得也破不了：①沉悶無害無累，呈現(xiàn)非惡性，難以找到合理的理由和方法（途徑） 去打破。②沉悶包圍使人室息，消磨人的活力與斗爭意志，難以沖破。（3分）
不可能非常之持久：①沉悶只是宇宙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階段性緩慢階段；②運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，是 客觀世界永恒的規(guī)律；③由沉悶積聚引發(fā)的突變效應(yīng)可能比批判、排拒更有推動(dòng)力。（3分）
七、作文（70分）閱卷建議46分切入。
19【材料解讀】（僅供參考，大抵有三種立意）
本材料是九葉派詩人辛迪的詩作，詩題叫《有和無》。
★三節(jié)詩構(gòu)成三組意象，通過小花與牡丹、星星與星座、溪水與長江大河的對話，闡 述了小與大、個(gè)體與集體、小我與大我的存在的辯證關(guān)系。小花雖比不上牡丹鮮艷奪目， 但它也有開放的時(shí)節(jié)，有它存在的價(jià)值；待到百花齊放之時(shí)，小花匯入花的海洋之中，人 們只見花海而見不到一朵小花了。綻放、發(fā)亮、流動(dòng)，以各自的方式表明自身的存在；同 時(shí)“小我”在融入“大我”之時(shí)完成存在的價(jià)值。詩人珍視自己的生命之流，又把一己的 生命歸宿于普羅大眾的海洋。一味突出自我，無視社會(huì)對自身的制約，實(shí)際上是行不通的， 只能自尋煩惱；反之，完全喪失自我的人格價(jià)值，則無異于飛禽走獸。所以，“我開故我 在”是小花的人格價(jià)值，“我亮故我在”是星星的存在方式，“我流故我在”是溪水的個(gè) 性追求。這就是它們的“有”。然而，真正到了 “百花齊放”、“星斗滿天”和“百川歸 ?！睍r(shí)，小花、星星和溪水就“不再有我在” 了嗎？也不然。它們?nèi)匀皇恰坝小焙汀霸凇?的，只不過這時(shí)的“有”和“在”己融入更大的“有”和“在”了。那么，為了更強(qiáng)大的 集體的存在而獻(xiàn)出了自己的一分力量的“小我”，不也就獲得了永恒的生命價(jià)值了嗎？這 才是對“有和無”的哲理思考之精髓所在。
★這是平凡者的誓詞、渺小者的宣言。與偉大崇高相比，小花、小星、小溪的能力與
貢獻(xiàn)當(dāng)然是微不足道的，但誰又能否認(rèn)它們的存在權(quán)利、它們的生存價(jià)值呢？十七世紀(jì)法
國哲學(xué)家笛卡爾有一句名言：“我思故我在。”他用思維運(yùn)動(dòng)的事實(shí)論證了精神實(shí)體存在的
無可懷疑性。詩人套用這一句式，則論證了每一微小物質(zhì)的存在價(jià)值的無可懷疑性。論證
的方式是相同的，用事物的運(yùn)動(dòng)，證明事物的存在；特殊運(yùn)動(dòng)的方式證明特殊事物的存在。
“思”是精神的運(yùn)動(dòng)方式，“開”是花的運(yùn)動(dòng)方式。“亮”是星的運(yùn)動(dòng)方式，“流”是水的
運(yùn)動(dòng)方式，各證明了精神，花，星、溪的存在。什么時(shí)候運(yùn)動(dòng)停止了，一切精神、物質(zhì)的
存在也就消失了。詩人托物寓意，給我們一種人生的啟迪。人的地位有高低，人的能力有
上下，人的貢獻(xiàn)不一樣，但只要我們是盡生命的能量，發(fā)放出應(yīng)有的光和熱，頑強(qiáng)地表現(xiàn)
自己存在的價(jià)值，我們就可以和一切偉大人物比肩而立而無愧。社會(huì)的發(fā)展、未來的創(chuàng)造
需要每個(gè)成員有這樣一種生命的自我意識(shí)。這也就是詩題中所說的“有”。
高三語文答案第4頁，共6頁
世界是由個(gè)體組成的，但孤立的個(gè)體成不了世界，只有許許多多的個(gè)體聯(lián)合起來才成 世界。個(gè)體的存在價(jià)值是對整體說的，離開整體，個(gè)體存在就無意義。所以“我在”并不 是目的，它只是生命運(yùn)動(dòng)（如“思”、“開”、“亮”，“流”）的首要前提。運(yùn)動(dòng)是生命的目 的^•延續(xù)又是運(yùn)動(dòng)的目的。但個(gè)體生命的延續(xù)總是有限的，要使生命永恒，只有把個(gè)體的 有限生命融入種族的集體生命，延續(xù)才能無限。這就是變一花獨(dú)開為百花齊放，變一星獨(dú) 明為星斗滿天，變一溪獨(dú)流為百川歸海。這時(shí)“我”還在不在呢？應(yīng)該說是在的，只是被 眾花之香、繁星之明，大海之廣所淹沒而不顯罷了，故說“不再有我在”，這是詩題中“無” 的第一義，這“無”是包含“有”的。也有可能這個(gè)“我”真的不在了 ：是花，花謝了； 是星，星落了，是溪，溪枯了。但由于眾花在，繁星在，大海也，“我”雖無猶在，達(dá)到 了生命永恒的目的。這是“無”的第二義，實(shí)際上這個(gè)“無”，恰恰是更廣大更永恒的“有”。 生命意識(shí)在這兒升華為7種更高的表現(xiàn)形式。
★這首小詩形式上借用了笛卡爾的著名哲學(xué)命題“我思故我在”，演繹出的卻是一種 有關(guān)主體價(jià)值的思考。德國大哲學(xué)家萊布尼茨有一個(gè)非常著名的理論叫單子論，認(rèn)為，每 個(gè)單子就像一面鏡子，本身空無一物，而眾多單子即多面鏡子組合在一起互相反射，各單 子便都有了內(nèi)容。雖然萊布尼茨最終搬動(dòng)上帝來行干預(yù)才從邏輯上彌補(bǔ)了此類“無”中生 “有”的巨大漏洞，但類似單子論這樣的主體價(jià)值論，即認(rèn)為每個(gè)孤立的個(gè)體都是毫無意 義的存在，個(gè)體存在的價(jià)值只能由與他人的#種關(guān)系得到證明，長期以來卻令人深信不疑。 《有和無》所闡揚(yáng)的“我開故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”，無疑是對上述主體 價(jià)值觀的質(zhì)疑。以單子論式的主體價(jià)值觀看來，小花之于牡丹、星星之于星座、溪水之于 長江大河，不僅是微不足道的，而且簡直就是該當(dāng)忽略的“無”。然而，小花、星星和雜 水卻全然無意去尋求什么外在證明，在它們的靈魂深處埋藏著的是這樣一個(gè)堅(jiān)定的信念： 實(shí)現(xiàn)了自己的潛能，我便是毫無愧色的“這一個(gè)”。擁有足夠的外在證明固然可以免除主 體對自身價(jià)值的種種擔(dān)憂，但強(qiáng)烈的自我肯定意向無疑是確立主體價(jià)值更為有力的因素。 如果對“我開故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”不能自覺，那么即便是眾人欽羨、 仰慕的牡丹、星座、長江大河，也必會(huì)在“百花齊放”、“星斗滿天”、“百川歸?！睍r(shí)發(fā)生 自我的迷失。因?yàn)楫?dāng)全體完成了價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，特定主體所擁有的外在證明便化為烏有。 正如射入黑暗的一束光線無疑是一個(gè)大寫的“有”，而無數(shù)束光線射入黑暗最終使黑暗變 成光的大海時(shí)，企望保持那大寫的“有”便成為一種夢想?！按桨倩R放時(shí)，也就不再 有我在”是一種否定，然而這個(gè)被否定的“我”不是大我而是小我，對小我否定的反面正是對大我的肯定。
語文(附加題）參考答案
一、閱讀材料，完成20〜23題。（10分）
【參考答案】：
20、適魯/觀仲尼廟堂車服禮器/諸生以時(shí)習(xí)禮其家/余祗回留之不能去云
21、“世家”
22、B
23、①讀孔子書，想見其人；②身臨其地，留連忘返；③與天下君王賢人對比，布衣傳世； ④“六藝”天下，嘆為至圣。（4分，一點(diǎn)1分）
【參考譯文】：太史公說：《詩經(jīng)_小雅-車轄》中有這樣的句子：“高山嗎，人人都仰望著， 大路嗎，個(gè)個(gè)都可通行?！彪m然不能人人都能登上那高山絕頂，踏上那大路坦途，但心總 是向往著它。我讀著孔子的書，便想見他的為人。到了魯國，參觀孔子的廟堂和他用過的 車子穿過的衣服以及祭祀器具，見到眾儒生按時(shí)在他家里演習(xí)禮儀，我恭敬地徘徊留連不 肯離去。自古以來，天下的君王以及賢人太多了，一般都在當(dāng)時(shí)榮顯，死后也就完了?？?子是普通的百姓，傳了十余代，學(xué)者仍然尊崇他。從天子、王侯起，中國講說“六藝”的 人，都以孔子作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃?，可以說是最了不起的圣人了。
二、名著閱讀題（15分）
24、答案：B項(xiàng)中“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？ ”是常四爺?shù)恼Z言,C項(xiàng)中翠翠第二 次端午節(jié)認(rèn)識(shí)了大老天保，第三次端午節(jié)得知儺送真心愛著她。
25、(1)答案：一是諸葛亮認(rèn)為這不是萬全之計(jì)，難以成功（孔明笑曰：“此非萬全之計(jì) 也。汝欺中原無好人物，倘有人進(jìn)言，于山僻中以兵截殺，非惟五千人受害，亦大傷銳氣。 決不可用?！保?分）；二是魏軍司馬懿已經(jīng)預(yù)計(jì)到這個(gè)“奇謀”（司馬懿所謂“諸葛 亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時(shí)矣。他非無謀， 但怕有失，不肯弄險(xiǎn)”的說法，可得作證）（2分）。
(2)答：（1)賈探春：（1分）（2)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；（1分）（3)比如：海棠詩社的 發(fā)起者、組織者，寫詩的才能（2分）。探春理家的能力，在和李汍、寶釵共同理家時(shí)， 她想用“開源節(jié)流”、“興利除弊”的微小改革有所作為，來挽救賈府面臨大廈將傾的危 局（2分h
三、材料概括分析題（15分）
26、讀選本雖只“嘗鼎一臠”卻可鳥瞰各家各派；適合中學(xué)生對象；可以滿足學(xué)習(xí)需要； 養(yǎng)成興趣，培養(yǎng)欣賞能力；陶冶性情。（5分，一點(diǎn)1分）
27、當(dāng)初都屬于啟蒙讀物；是一般的選本，都不屬于古代典籍（古典作品）；都從過去到 現(xiàn)在廣為傳誦；都可作為中學(xué)生的文學(xué)普及讀物。（4分，一點(diǎn)1分）
28、《唐詩三百首》是符合國文課標(biāo)要求的一般選本；《唐詩三百首》從古至今，都普遍流 行；《唐詩三百首》是中學(xué)生欣賞文藝、中國文學(xué)名著的途徑；《唐詩三百首》不屬于古典， 但屬于詩歌的啟蒙讀物；《唐詩三百首》經(jīng)歷千年歷史的考驗(yàn)，是公認(rèn)的好詩；《唐詩三百 首》選擇雖有局限，但仍不失為地道的選本。（6分，一點(diǎn)1分）
點(diǎn)擊下載：江蘇省蘇州市2015屆高三第一學(xué)期期末調(diào)研測試語文
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