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山東省德州市2015屆高三上學期2月期末統(tǒng)考
語文試題
本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。
注意事項：
選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。非選擇題寫在答題卡對應區(qū)域。嚴禁在試卷上答題。
第I卷（選擇題 共36分）
一、（15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是
A. 忖度(duó) 骨髓(suí) 節(jié)骨眼(jiē) 自怨自艾(ài)
B．占卜（zhàn） 錚亮（zèng） 拉家常(lá) 瑕不掩瑜(yú)
C．按捺(nài) 感喟(kuì) 切入點(qiē) 牽強附會（qiǎng）
D．桂冠(guān) 包扎(zā) 分角色(jué) 藏頭露尾(lù)
2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是
A. 平添 敞蓬車 蜂涌而至 功到自然成
B．惆悵 三部曲 常年累月 無立椎之地
C．針砭 坐標系 成群結隊 牽一發(fā)而動全身
D．防礙 辯證法 珊珊來遲 多行不義必自斃
3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一項是
①在那個血雨腥風的年代，抗戰(zhàn)到底成為一種全民族的堅強意志，正是這種覺醒的民族意 識_______成無堅不摧的精神力量。
②首映場放到30分鐘就有觀眾離場，結束后觀眾僅剩六成，姜文導演的賀歲大片《-步之 遙》離觀眾期待 _______一步之遙。
③李克強總理簽署國務院令，公布《不動產登記暫行條例》，這將使那些坐擁大量房產者暴露_______。
A. 匯合 不只 形跡 B．匯合 不止行跡
C．會合 不只 行跡 D．會合 不止形跡
4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A.紀委系統(tǒng)官員，唯有自己是真正的“鐵包公”，對他人腐敗常有不忿，對外界誘惑不為所動，在反腐工作中朝乾夕惕，才能樹立起反腐公信力。
B．廣受歡迎的文化節(jié)目《中國成語大會》之所以成功，首先是節(jié)目包裝別有用心：舞臺設計前衛(wèi)，舞美基調亮麗，參賽隊伍從名字上就顯示著濃濃的中國風。
C．開發(fā)商越界從農民的耕地上挖溝，并將污水引向魚塘，本就理虧；農民保護自己合法權益，阻止他們繼續(xù)破壞耕地，當然無可厚非。
D．今年上半年，和房地產緊密關聯的鋼鐵業(yè)同樣遭受沖擊，面對困境，各大鋼鐵企業(yè)不得不慘淡經營，把降低備件資金占用作為降本工作重點加以推進。
5．下列各句中，沒有語病的一項是
A.厄瓜多爾總統(tǒng)科雷亞指出，中國可通過人才培訓、技術轉讓、融資投資等幫助拉美實現 經濟和社會轉型，拉美可為中國發(fā)展提供市場空間。
B．中央電視臺央視文藝2015年掛歷首度曝光，值得引人關注的是，今年春晚五位主持人將從掛歷中選出。
C．建立將環(huán)境質量與地方領導政績緊密掛鉤的考核方法，可以促使地方政府更加關注環(huán) 境質量，讓地方執(zhí)政者對環(huán)境負責。
D．圣誕前夜，西北大學現代學院組織全體學生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，并且在校園內 掛出了“抵御西方文化擴張…‘維護民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標語。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
技術與文化傳承
郭秀麗
①人類在生產生活中，會積累很多知識和經驗，借以傳承后代，使他們少走彎路，獲得易行有效的生產生活方式，合理地規(guī)避自然及疾病的侵害，更好地順應自然、利用自然，達到健康平安的目的。如，“朝霞不出門，晚霞行千里…‘天上魚鱗斑，曬谷不用翻”，揭示了天象和天氣變化之間的客觀聯系，有預報天氣的作用。“一九一九有風，一伏一伏有雨”，揭示了冬夏風雨時象的聯系，能啟發(fā)人們從冬天數九節(jié)令風的變化判斷來年夏天數伏節(jié)令雨的變化，是千百年來人們在農事活動中總結出的規(guī)律?！傲⑾钠鹜翂m，四十天刮黃風”，揭示了節(jié)氣和風象之間的客觀聯系?！靶悍e食，鬢角發(fā)熱”，提示父母如何觀察孩子身體狀況以預防疾病的發(fā)生。諸如此類的諺語、順口溜是一代又一代中國人智慧的結晶，在技術不那么發(fā)達的年代，這些文化所起的作用也是其他東西無法替代的。
②但隨著技術的不斷發(fā)展，由人與自然原始溝通得來的經驗和知識的使用空間逐漸被更為便捷的技術擠壓。比如，有了從各種媒介都能獲取的天氣預報，人們就不再關心并傳播祖輩口耳相傳的相關農諺、俗語，也不會按照這些去觀察云彩觀察天象從而判斷天氣變化了；有了溫度計等各種醫(yī)療器械，父母也不用憑著祖輩流傳下來的經驗判斷孩子的身體狀況了。去繁就簡，人類本性使然，，但如果單純依賴技術獲取間接信息，就會失卻與自然萬物直接溝通交流的機會，人的精神生活勢必發(fā)生異化。從這一角度來看，實用主義思維在技術越來越發(fā)達的時代，給人類的文化傳承和精神生活帶來了難以避免的戕害。
③毋庸置疑，技術本是文化的產物，記載著人類文明的程度，能給人們帶來物質的滿足和精神的愉悅，諸多的積極作用數不勝數。人們生活在當下發(fā)達的信息社會，使用著無比先進的技術，也生產著新時代的文化，為文化的創(chuàng)新注入新的內容。但是，也應該充分認識到技術在環(huán)境污染、生態(tài)危機、人的物化和異化以及價值倫理觀念危機等方面的負面作用。如果無視這些技術弊端，不予以積極化解，人就會淪為技術的奴隸。如果只用實用主義思維考慮技術在當下的諸多可用和方便之處，而忽略曾經也起過實際作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，忽略這種文化的精神作用，就會陷入物質和技術主義的泥潭。本來，在中國傳統(tǒng)文化中，重實用而輕理想的思維一直延續(xù)著，人們的骨子里或多或少有著實用主義思維傾向。再加上近代以來，國外實用主義哲學傳到中國，進而發(fā)展成了一種急功近利甚而偏向追求物質效用的民族心態(tài)。在這種思維和心態(tài)之下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精神效用很容易就被現代技術的物質效用取代，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承遇到了思維障礙。
④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，因為它是民族精神之源；技術發(fā)展腳步不會停止，這是客觀規(guī)律。在偏重物質的實用主義思維之下，傳統(tǒng)文化和現代技術之間的矛盾顯得不可調和。這就需要改善思維方式，在注重技術物質效用的同時，關注傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神效用。我們大可以運用傳統(tǒng)的文化知識與大自然交流對話；在用越來越智能的體溫計給孩子測體溫的時候，也遵循老人叮囑用嘴唇在孩子鬢角感受一下體溫，既能幫助判斷孩子的身體情況，也能傳遞親情和溫暖；在消費機器饅頭的同時，也自己動手做做手工傳統(tǒng)饅頭，也學著做一做民間面人，享受原始的食材香味，享受民間文化帶來的精神滋養(yǎng)。這樣，物質和精神因素兼顧，使得我們在享受現代便利技術的同時，也獲得精神享受。
（選自2014年6月2日《學習時報》，有刪節(jié)）
6．下列對文章論述思路的分析，不正確的一項是
A. 第①段通過列舉有關諺語和順口溜，交代這些文化在特定的歷史條件下所起的作用。
B．第②段重點論述了越來越發(fā)達的技術給當今人們的物質生活和精神生活帶來的便捷。
C．第③段論述技術與文化的辯證關系，突出實用主義思維對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的影響。
D．第④段指出應改善思維方式，既要注重技術物質效用，也要注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承。
7．根據文意，下列做法不能體現“技術與文化傳承”相結合的一項是
A.利用手機發(fā)短信拜年 B．張貼印制精美的春聯
C．清明時節(jié)在網上祭奠 D．申報非物質文化遺產
8．下列表述，符合原文內容的一項是
A.現代技術的不斷發(fā)展，使得原先那些由人與自然原始溝通得來的經驗和知識失去了使 用的空間。
B．技術是文化的產物，記載著人類文明的程度，而使用先進的技術，有利于文化的傳承和創(chuàng)新。
C．如果不能改變急功近利甚而偏向追求物質效用的民族心態(tài)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承就會 遇到障礙。
D.如果我們不運用傳統(tǒng)的文化知識與大自然對話，就不能享受現代便利技術，也不能獲 得精神享受。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
廬山草堂記
白居易
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰日香爐峰，北寺日遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂署也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墻圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰至酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答日：是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺，半平地；臺南有方池，倍平臺。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地。盛夏風氣如八、九月時。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉、植茗，就以烹烊，好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)珮琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。 縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉？昔永、遠、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言！
（有刪改）
9．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 廣袤豐殺，一稱心力 一：全部。
B．納陽日，虞祁寒也 虞：擔憂。
C．修柯戛云，低枝拂潭 修：長、高。
D．一旦蹇剝，來佐江郡 蹇剝：時運不濟。
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.因面峰腋寺，作為草堂 不如因善遇之
B．我知其心以是哉 懷王以不知忠臣之分
C．其喜山水病癖如此 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D．雖一日二日，輒覆簣土為臺 雖無絲竹管弦之盛
11．以下六句話分別編為四組，全部屬于白居易建造廬山草堂行為的一項是
①木斫而已，不加丹；墻圬而已，不加白
②環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚
③下鋪白石，為出入道
④堂東有瀑布，水懸三尺
⑤堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉
⑥覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池
A.①②④ B．②③⑥ C．①③⑤ D．②③⑤
12.對原文內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A.廬山草堂面朝香爐峰，緊鄰峰麓的遺愛寺，環(huán)境幽雅，仰可觀諸峰險峻，俯可聽泉水流 響，加上竹樹云石等點綴，美景令人目不暇接。
B．作者認為，在草堂住一晚上會感覺身體安寧，住兩晚上則心情平靜安適，住三個晚上 以后，身心舒暢，物我兩忘，跟萬物融合無間。
C．作者憑借對自然風景的深刻理解和對自然美的高度鑒賞能力進行園林規(guī)劃，同時又 把自己對人生哲理的體驗、宦海浮沉的感懷熔注于造園藝術之中。
D．作者自幼喜歡山水，乃至成為一種癖好，對廬山草堂更是情有獨鐘，但由于官場事務 繁忙，加上家庭瑣事纏身，終究無法暢享廬山勝景，對此他深感遺憾。
第Ⅱ卷（非選擇題，共114分）
四、（24分）
13.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。cio分）
(1)介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。（3分）
(2)瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)驪‘琴筑聲。（3分）
(3)是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？（4分）
14．閱讀下面這首詞，回答問題。（8分）
水調歌頭定王臺①
南宋 袁去華
雄跨洞庭野，楚望o古湘州。何王臺殿？?；俪咦晕鲃?。尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。書生報國無地，空白九分頭。一夜寒生關塞，萬里云埋陵闕③，耿耿恨難休。徙倚霜風里，落日伴人愁。
【注】①定王臺：在今湖南長沙市東，相傳是漢景帝之子定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建。②楚望：唐宋時按各地的位置規(guī)模、發(fā)展狀況，把全國劃分為若干等級。楚望就是指湘州為楚地的望郡。③陵闕：皇帝的陵墓。
(1)結合全詞，分析“嘆息繁華地，興廢兩悠悠”兩句的作用。（4分）
(2)詞的下闋是如何抒情的？請簡要賞析。（4分）
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)___________，金就礪則利。（荀子《勸學》）
(2)取之無禁，用之不竭。___________ ，而吾與子之所共適。（蘇軾《赤壁賦》）
(3)___________，余不忍為此態(tài)也?。ㄇ峨x騷》）
(4)___________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）
(5)出師未捷身先死，___________。（杜甫《蜀相》）
(6)___________ ，任重而道遠。（《論語》）
五、(12分）
16.把下面的句子排列成語意連貫的一段文字。（只填序號）（4分）
①有人認為“射、御”是中國古代的體育課。
②在戰(zhàn)爭頻繁的春秋末期，學生們必須學會“射、御”這兩門技藝。
③“射”是射箭，“御”是駕車。
④孔子一向重視體育鍛煉。
⑤“射”和“御”是孔子開設的六門課程中的兩門必修課。
⑥作為先生，孔子本人的射箭和駕車技藝也很高。
17.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給“山東快書”下定義，不超過50字。
（4分）
山東快書起源于山東省，是漢族傳統(tǒng)曲藝形式，具有一百多年的歷史。它最早流行于山東華北東北各地，解放后發(fā)展遍及中國。演唱者手執(zhí)竹板或鴛鴦板站立表演，以快節(jié)奏擊板敘唱，故又名竹板快書。自趙震以后，又出現高元鈞、楊立德和劉司昌等名家，他們推動了山東快書藝術的發(fā)展。2006年5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
18．仔細觀察下面這幅名為“某種教育”的漫畫，用簡潔的語言概括其寓意。（4分）
六、（18分）
閱讀下面的文字，完成19～22題。
生命的空碗
尹全生
生物系研究生畢業(yè)時他雄心勃勃，立志要用十年時間，完成一項震驚世界的生物工程研究，在人類發(fā)展史上樹起一座里程碑！
研究思路已經明確，成竹在胸，成功只是個時間問題。到那時候，食物將不再來自農田，而會像水泥一樣，成袋成袋地從工廠輸送出來，人類將永遠擺脫饑餓的威脅。
他懷著一種神圣的使命感和胸有成竹的自信走上了工作崗位，夜以繼日地開始了他造福全人類的研究。如此五年，就在障礙一個接一個地被智慧掃除、理想的船帆就要露出成功的地平線的時候，一陣仙風把他送進了本科研單位的領導班子，開始從事行政管理。
這以后，上班是開會、聽匯報、批閱文件，下班是數不清的應酬……他不適應、不習慣，為研究的中斷、精力時間的荒廢而苦惱?？赊D念一想：這是上級的信任器重、是工作的需要啊，多少人求還求不到的呢！因此也就委曲求全了。
漸漸地，他感到了當領導的優(yōu)越——出門有車坐，進去低人三分，出來高人一頭；開會臺上有位，講話有人鼓掌，瞪眼有人縮脖；本來地位相當的人，如今見了面都自然躬腰屈膝；本來要價很高、高傲得像個公主的女友，如今溫順得像只羊羔，懇求早日結婚；過去為晉升職稱、調整住房，曾迫不得已地給領導送禮，而如今，他必須迫不得已地接受下級的送禮……
日子久了，早先的雄心壯志就不知不覺地被融化了，融進一種莫名其妙的滿足里去了。如同貓有了魚吃就不想再捉老鼠那樣。
他就一心一意地聽匯報，聽完了說“可以”；一目十行地看文件，看完了批示“同意”；一有功夫就召集或參加會議，同一幫想說而不想干的人在一起發(fā)議論；下班之后，或硬著頭皮接受下級各有目的的拜訪、同級的走訪，或迫不得已地去走訪同級、拜訪上級……根本沒時間、精力旁顧其他了。其他屬于不務正業(yè)。
再后來，世面上流行“知識化”“專業(yè)化”，他一轉眼又被提拔到市政府當局長了，正廳局級待遇。坐在局長的位置上，偶爾當所謂的研究課題、雄心壯志在心里一閃，他就暗自笑道：早年也真是幼稚！
一晃三十幾年過去，他退休了。
人是這樣一種動物：到了快沒牙的時候才開始咀嚼人生的滋味，到了頭發(fā)變白的時候才能夠辨別顏色的黑白，到了人生的盡頭才知道回首看看幾十年自己的腳印。他也不例外。到了退休之后才開始認認真真地審視往昔——我一生都做了些什么？值得夸耀的、值得一提的、實實在在的事情到底有哪些？建筑師有設計的建筑在，運動員有獲得的獎牌在，工人有制造的產品在……那或多或少都屬于生命的固化。而屬于自己的什么都沒有！難道我一生的價值等于零？白白在人世上混了幾十年？
生命的價值應以何種形式作何種轉化才能進入永恒？“里程碑”可謂永恒。而我本應該樹起的“里程碑”呢？
他又撿起了早年的研究課題。然而，學業(yè)早已荒廢，同時也力不從心了。
懊喪和悔恨像一洼冰冷的帶苦味的水，整日浸泡著他的心。
這洼水的上面，常常浮起一片枯黃的葉子，漂啊漂的——那片葉子是一個人人都會講的故事：一個孩子拿碗去打醬油，兩毛錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩一些。為得到多出的那點醬油，那孩子把碗翻過來，用碗底裝回了多出的醬油?；氐郊覌寢屫焼査簝擅X怎么才打這么點兒醬油？孩子十分得意地又把碗翻過來，說：碗里面還有呢！
他硬是覺得自己就是那個孩子，一生的價值也就是那兩毛錢，到頭來什么也沒買到，唯有肉體的空碗……
19．根據小說內容，簡要概括他的形象特點。（4分）
20.賞析文中劃線句子的表現手法與表達效果。（4分）
坐在局長的位置上，偶爾當所謂的研究課題、雄心壯志在心里一閃，他就暗自笑道： 早年也真是幼稚!
21．小說最后講孩子打醬油的故事，有什么作用？（4分）
22.小說中“他”的經歷對你的人生有怎樣的啟示？結合文本談談自己的理解。（6分）
七、（60分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
男人買了一條魚，回家讓妻子煮，然后自己準備去看電影，妻子也想一起去。男人說：“兩個人看浪費錢，你把魚煮好，等我看完回來，邊吃邊和你分享故事情節(jié)?！贝腥丝赐觌娪盎貋頃r，沒看到魚，就問：“魚呢？”妻子淡定地找把椅子坐下說：“魚我全吃了，坐下 來我給你講講魚的味道?！?BR> 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內容及含意的范圍。
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