2015南通一模語(yǔ)文試題及答案

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    以下2015南通一模語(yǔ)文試題及答案由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供,希望對(duì)您有所幫助。
    
    江蘇省南通市2015屆高三第一次調(diào)研測(cè)試
    語(yǔ)文
    一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
    1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
    我們?cè)诶^承音樂(lè)傳統(tǒng)的時(shí)候,應(yīng)持  ▲  的態(tài)度。自古以來(lái)少數(shù)民族音樂(lè)與漢族音樂(lè)的交流從未間斷,少數(shù)民族的音樂(lè)早已成為中華民族音樂(lè)中  ▲  的重要組成部分,中華民族音樂(lè)也在各民族音樂(lè)融合的基礎(chǔ)上  ▲  ,在世界音樂(lè)文化大舞臺(tái)上綻放光彩。
    A. 開(kāi)放  密不可分  百花齊放               B.開(kāi)闊  親密無(wú)間  百花齊放
    C. 開(kāi)闊  親密無(wú)間  漸臻佳境               D.開(kāi)放  密不可分  漸臻佳境
    2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
    A.華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三,不僅成功樹立起中國(guó)智能手機(jī)的良好形象,而且改變了運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。
    B.政府部門既要明確其與慈善組織的關(guān)系,也要加強(qiáng)對(duì)慈善組織和慈善活動(dòng)的管理,這樣才能為慈善事業(yè)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。
    C.李娜在網(wǎng)球場(chǎng)上的堅(jiān)韌表現(xiàn)以及所取得的成就,在為中國(guó)體育贏得全世界矚目的同時(shí),也有效傳達(dá)了關(guān)于力與美的正能量。
    D.漢賦雖然呈現(xiàn)出堆砌詞藻以至好用生詞僻字,但在豐富文學(xué)作品的詞匯、錘煉語(yǔ)言辭句等方面,都取得了一定的突破。
    3.下列標(biāo)語(yǔ)表述不得體的一項(xiàng)是(3分)
    A.小草有生命,足下多留“青”。(草坪標(biāo)語(yǔ))
    B.輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)。(圖書館標(biāo)語(yǔ))
    C.揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,走上新生的坦途。(醫(yī)院標(biāo)語(yǔ))
    D.司機(jī)一杯酒,親人幾多愁。 (公路標(biāo)語(yǔ))
    4.依次填入下面一段文字畫橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
    這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不易得,與環(huán)境有關(guān),更與心境有關(guān)。  ▲  ,只要內(nèi)心清凈,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界,  ▲  。在這種境界中,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游。所以我說(shuō),  ▲  。
    ①寂寞是一種清福
    ②所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也
    ③寂寞不一定要到深山大澤里去尋求
    A.①②③        B.③②①        C.③①②        D.②①③
    5.對(duì)下列材料主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
    清代著名戲曲理論家李漁對(duì)寫作有形象的比喻:“基址初平,間架未定,先籌何處建廳,何處開(kāi)戶,棟需何木,梁用何材,必俟成局了然,始可揮斤運(yùn)斧。”
    A.寫文章應(yīng)先安排結(jié)構(gòu),選定材料。
    B.寫文章必須注意銜接,前后勾連。
    C.寫文章需要打好基礎(chǔ),注重積累。
    D.寫文章應(yīng)當(dāng)圍繞中心,收放自如。
    二、文言文閱讀(19分)
    閱讀下面的文言文,完成6~9題。
    寄答京友
    李贄
    “才難,不其然乎!”今人盡知才難,盡能言才難,然竟不知才之難,才到面前竟不知愛(ài),幸而知愛(ài),竟不見(jiàn)有若己有者,不見(jiàn)有稱喜贊揚(yáng)不啻若自其口出者,如孔北海之薦禰正平,跣足救楊彪也。何也?以其非真惜才也;雖惜才,亦以惜才之名好,以名好故而惜之耳。則又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也?嗚呼!吾無(wú)望之矣!
    舉春秋之天下,無(wú)有一人能惜圣人之才者,故圣人特發(fā)此嘆,而深羨于唐、虞之隆也。然則才固難矣,猶時(shí)時(shí)有之;而惜才者則千古未見(jiàn)其人焉??鬃酉Р乓?,又知人之才矣,而不當(dāng)其位。入齊而知晏平仲,居鄭而知公孫子產(chǎn),聞吳有季子,直往觀其葬,其惜才也如此,使其得志,肯使之湮滅而不見(jiàn)哉!然則孔子之嘆“才難”,非直嘆才難也,直嘆惜才者之難也。
    夫才有巨細(xì),巨才方可稱才也。有巨才矣,而肯任事者尤難。既有大才,又能不避禍害,身當(dāng)其任,勇以行之,而不得一第,則無(wú)憑,雖惜才,其如之何!幸而登上第,有憑據(jù),可藉手以薦之矣,而年已過(guò)時(shí),則雖才如張襄陽(yáng),亦安知聽(tīng)者不以過(guò)時(shí)而遂棄,其受薦者又安知不以既老而自懈乎?
    夫凡有大才者,其可以小知處必寡,其瑕疵處必多,非真具眼者與之言必不信。當(dāng)此數(shù)者,則雖有大才,又安所施乎?故非自己德望過(guò)人,才學(xué)冠世,為當(dāng)事者所倚信,未易使人信而用之也。然非委曲竭忠,真若自己有,真不啻若口出,縱人信我,亦未必能信我所信之人,憾不得與之并時(shí),朝聞而夕用之也。嗚呼!可嘆也夫!
                                                   (選自李贄《李溫陵集》卷四《焚書》)
    6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
    ①舉春秋之天下                舉:   
    ②直嘆惜才者之難也            直:
    ③可藉手以薦之矣              藉: 
    ④則雖有大才,又安所施乎      施:
    7.文中 “何也?以其非真惜才也”的“以”字,與下列句子中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)是(3分)
    A. 夫夷以近,則游者眾
    B. 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也
    C. 余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之 
    D.(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死
    8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
    ⑴則又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也?
    ⑵故非自己德望過(guò)人,才學(xué)冠世,為當(dāng)事者所倚信,未易使人信而用之也。
    9.本文談?wù)撊瞬艈?wèn)題,作者在文末發(fā)出“可以嘆也”的感嘆,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“嘆”的原因。(4分)
    三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
    10.閱讀下面兩首唐詩(shī),回答問(wèn)題。
    西塞山懷古
    劉禹錫
    王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
    千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
    人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
    從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
    金陵懷古
    許渾
    玉樹歌殘王氣終,景陽(yáng)兵合戍樓空。
    松楸遠(yuǎn)近千官冢,禾黍高低六代宮。
    石燕①拂云晴亦雨,江豚吹浪夜還風(fēng)。
    英雄一去豪華盡,惟有青山似洛中②。
    【注】①石燕:傳說(shuō)中的一種有靈性的燕子,遇風(fēng)雨則飛,風(fēng)雨停則為石。②洛中:指古都洛陽(yáng)。
    ⑵ 第一首詩(shī)中“山形依舊枕寒流”句運(yùn)用了哪種修辭手法?寄寓了詩(shī)人怎樣的感慨?(3分)
    ⑵請(qǐng)概括第二首詩(shī)中頷聯(lián)的內(nèi)容。(2分)
    ⑶這兩首詩(shī)同屬懷古詩(shī),但表達(dá)的主旨各有側(cè)重,請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。(5分)
    四、名句名篇默寫(8分)
    11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
       ⑴民為貴,        ▲        ,君為輕。(《孟子》)
       ⑵教也者,        ▲        。(《禮記•學(xué)記》)
       ⑶朝搴阰之木蘭兮,        ▲       。(屈原《離騷》)
       ⑷        ▲        ,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白《蜀道難》)
       ⑸        ▲        ,草色遙看近卻無(wú)。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
       ⑹        ▲        ,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
        ⑺舞幽壑之潛蛟,        ▲        。 (蘇軾《赤壁賦》)
        ⑻予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,        ▲        。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
    五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)
    閱讀下面的作品,完成12~15題。
    彼  岸
    楊烽
    女作家S君久居都市。雖然在家有香噴噴的牛奶喝,可總不覺(jué)新鮮;出門有汽車坐,可擠擠嚷嚷的;去商店買東西,柜臺(tái)里都是一張張陌生又冷漠的臉……人海茫茫的都市是人性的蠻荒之地,她想。她相信蠻荒之地倒是人性的源頭。
    這天,她風(fēng)塵仆仆地從都市趕到一處風(fēng)景地參加筆會(huì)。午后到達(dá)下榻賓館,渾身汗黏黏的,于是舒舒服服地洗著澡。
    猛然發(fā)覺(jué)腕上還戴著“勞力士”,便摘下來(lái)放在浴缸旁的擱架上。她瞥了一眼表針:三點(diǎn)十分。她一邊洗澡,一邊構(gòu)思小說(shuō)《美的原野》。她想,這原野應(yīng)該設(shè)在一條河溪的彼岸。
    熱度適宜的浴水輕撫著她的肌膚,使她舒服、酥軟和慵倦,她幾乎要打盹了……
    猛地,目光透過(guò)窗口,望見(jiàn)了窗外遠(yuǎn)處的翡翠色山谷。一條溪流閃著銀光輕柔而淺淺地從山谷里流淌出來(lái)。小溪彼岸有一排柳樹,如條蔥郁的帶子向遠(yuǎn)處逶迤。她順著柳樹朝前走,路狹窄起來(lái),兩旁出現(xiàn)山崖,中間一道口子。穿過(guò)口子,迎面便是平坦的原野,房舍躲在樹木后面,陣陣雞鳴亮亮傳來(lái)——竟有一個(gè)村落在這里!
    她又喜又驚:這真有點(diǎn)像武陵人發(fā)現(xiàn)“桃花源”似的。她走向最近的一戶人家。那家的母女倆正在門前澆園、喂雞,見(jiàn)她過(guò)來(lái),便極客氣地請(qǐng)她到屋里歇歇腳。姑娘端茶上來(lái)時(shí),她的注意力又落到窗下的一只紡線車上。她起身過(guò)去,弓腰入神地看著。她攥著紡車的手把輕輕地?fù)u轉(zhuǎn),心里感受到一種遠(yuǎn)逝的時(shí)光又回來(lái)了的興奮。
    有同村的人進(jìn)屋來(lái)看她。“一家的客就是大家的客吶!”聽(tīng)這話,她心頭直熱。同村人來(lái)了好幾茬。想起自己在城里住的那幢樓,各戶門一關(guān),互不相干,誰(shuí)知道誰(shuí)呀!
    母女倆把飯菜做好端上來(lái)了。飯是新米在鼎鍋里燜的,菜是從門前菜園現(xiàn)摘來(lái)的,主人還殺了雞。母女一再催促她:“吃呀,吃呀!”她便不再客氣,美美地吃起來(lái)。
    飯后,姑娘端起一箕谷子到屋外去,她也跟著出來(lái),便看見(jiàn)了那個(gè)舂米的石碓。青灰色的臼,發(fā)黑的木杠。她興奮地上去踩那木杠的端頭,石杵便在石臼里發(fā)出咚咚的聲音,比城里碾米機(jī)的轟轟聲優(yōu)雅得多!
    踩的時(shí)候她伸手摸出收音機(jī)。姑娘問(wèn):“那是啥?”“半導(dǎo)體收音機(jī)。”見(jiàn)姑娘不懂,她便擰開(kāi)了:“……下次的‘醫(yī)藥與衛(wèi)生’節(jié)目介紹小孩拉肚子的防治方法。請(qǐng)?jiān)诿魈斓倪@個(gè)時(shí)候收聽(tīng)?!惫媚锖龅刈呦驂叄瑩靿K石子在墻上刻下了此時(shí)的日影。又對(duì)她說(shuō):“明天等太陽(yáng)快照到這印子的時(shí)候,你再把它打開(kāi)好嗎?俺小弟拉肚子,睡在床上好幾天了。俺想聽(tīng)聽(tīng)有什么法子治?!彼粗媚锟淘趬ι系挠∽?,心里想:假如明天是陰天,沒(méi)有太陽(yáng)呢?她想到該把手表帶出來(lái),可手表還放在浴缸旁的擱架上。
    她忽看見(jiàn)一個(gè)五十多歲的男人進(jìn)了屋子。
    “我來(lái)趕那鬼,快擺香案!”那五十多歲的男人向母女倆吩咐著,聲調(diào)里透出不容違抗的威嚴(yán)。這位族里輩分最大的“伯爺”是來(lái)給姑娘的小弟“下馬”驅(qū)鬼的。伯爺轉(zhuǎn)臉發(fā)現(xiàn)了她,如鷹的目光便在她的臉上身上飛快地掃視。
    他拿起張黃裱紙?jiān)谏厦娈嬃朔玫都鈱⒎斣诖箝T上,又畫了張符焚燒成紙灰后拌著香灰包了一個(gè)小包。“吃下去,就會(huì)好了?!蹦悄腥说?。那母親唯唯諾諾地接過(guò)紙包,畏畏縮縮地走進(jìn)里屋去。伯爺跟進(jìn)去。門砰地關(guān)上了……
    這情景使她的臉呼地?zé)崂逼饋?lái)。她拼命地沿著來(lái)路往回跑。跑啊,跑啊,終于跑到了溪邊。她心頭一松,嘩地掉進(jìn)水里,水一下沒(méi)及腰身。天哪!這是那條窄窄淺淺、一邁腿就過(guò)來(lái)的小溪么?橫在面前的是一條又寬又深的大河!她站在水里急愣著……
    她一聲驚懼地喊叫,眼前豁然敞亮。她從迷蒙中睜大眼睛,眼前是一汪溫暖的清水,她那被現(xiàn)代文明滋養(yǎng)得豐滿白皙的肢體浸泡在雪白的浴缸里。浴缸旁邊的擱架上,那只“勞力士”表指著三點(diǎn)二十分。
    下午的太陽(yáng)在窗外微微發(fā)笑!
    (有刪改)
    12.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括夢(mèng)中鄉(xiāng)村的主要特點(diǎn)。(4分)
    13.請(qǐng)賞析文中畫線語(yǔ)句的藝術(shù)魅力。(4分)
    14.“勞力士”手表在小說(shuō)中多次出現(xiàn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(6分)
    15.請(qǐng)結(jié)合全文,探究小說(shuō)標(biāo)題“彼岸”的豐富意蘊(yùn)。(6分)
    六、現(xiàn)代文閱讀(二) (18分)
    閱讀下面的作品,完成16~18題。
    中國(guó)文人的舟居情結(jié)
    丁國(guó)強(qiáng)
    舟外觀質(zhì)樸而無(wú)飾,以空虛以受盈,不滯于物,從流飄蕩。故歷代文人名士,對(duì)舟船情有獨(dú)鐘。他們要是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿,想遁世隱逸,耽樂(lè)于山水之間,作逍遙優(yōu)游,多半是買舟而往,有著一種舟居情結(jié)。
    舟是中國(guó)士人人生政治失意后身心的療養(yǎng)所,是功成后全身遠(yuǎn)禍的避難所和保全天性的理想境地。被塵世種種外物所擾的文人墨客們乘著它便進(jìn)入了一種與世無(wú)爭(zhēng)的“高蹈世界”。因此,具有舟居情結(jié)的中國(guó)文人都與大自然有著密切的關(guān)系,都把大自然作為人生的最后歸宿,在和大自然的和諧相處中,尋找心靈的寄托。只有身居五湖的扁舟之中,士子們那顆飄泊不定的心才能得到暫時(shí)的安頓與止泊,進(jìn)而達(dá)到了物我交融的藝術(shù)境界。
    溫一壺酒,駕一葉舟,在扁舟輕凌中扣舷而歌,邀明月為伴,與清風(fēng)同行,乘興而發(fā),興盡而歸,小舟就像一片輕輕的葦葉,飄悠在詩(shī)人的心海上,心之真情,便是生之逍遙?!肚f子•列御寇》云:“飽食而遨游,泛若不系之舟?!鼻f子以舟船自由地在水上飄蕩來(lái)比喻圣人無(wú)系人物,無(wú)為物役而作逍遙游的狀態(tài)。人與物同化,失去了世俗之心,忘卻了功名利祿,體悟到一種忘我的自由感和精神愉悅,達(dá)到了自適其性的精神境界,從而展現(xiàn)了生命的真我,實(shí)現(xiàn)了自己外在和內(nèi)在真正意義上的超越。這種本質(zhì)上的對(duì)生命意義的張揚(yáng)和對(duì)生命本源的關(guān)注,表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的呼喚本性自由的回歸意識(shí)。
    “天”與“人”的關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思考的命題,以“天人合一”為主流的天人觀便成為中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的理論基點(diǎn)?!肚f子》《楚辭》中居于舟,臨于水,在遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)、風(fēng)景幽美的江澤湖畔信舟垂釣,對(duì)酒邀月的漁父,得到了哲學(xué)上的認(rèn)可,從而成了中國(guó)隱逸文人心目中的偶像。中國(guó)古代知識(shí)分子有“兼濟(jì)天下”的自覺(jué)意識(shí),總懷著一種社會(huì)責(zé)任感,以謀求天下蒼生的幸福,但在現(xiàn)實(shí)中屢遭挫折,進(jìn)而或棄官或隱居。于是將自己同自然界融為一體,體會(huì)和諧統(tǒng)一的情感愉悅,向自然界尋求生命的意義,從而顯發(fā)自己的生命價(jià)值。
    (有刪改)
    16.請(qǐng)根據(jù)文章第二段闡釋“高蹈世界”的含義。(6分)
    17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)
    18.請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析中國(guó)文人具有“舟居情結(jié)”的原因。(6分)
    七、作文(70分)
    19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
    鯉魚們都想躍過(guò)龍門變?yōu)辇???墒驱堥T太高,只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng),降低了高度,每條鯉魚都順利躍過(guò),實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。
    要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    語(yǔ)文Ⅱ(附加題)
    一、閱讀文言文材料,完成20~23題。(10分)
    20.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。(?處)(4分)
    古無(wú)類書,無(wú)志書,又無(wú)字匯;故《三都》《兩京》賦,言木則若干言鳥則若干必待搜輯群書廣采風(fēng)土然后成文。果能才藻富艷,便傾動(dòng)一時(shí)。洛陽(yáng)所以紙貴者,直是家置一本,當(dāng)類書、郡志讀耳;故成之亦須十年、五年。今類書、字匯,無(wú)所不備;使左思生于今日,必不作此種賦。即作之,不過(guò)翻摘故紙,一二日可成??沙b之者,亦無(wú)有也。今人作詩(shī)賦,而好用雜事僻韻,以多為貴者,誤矣!
     (節(jié)選自袁枚《隨園詩(shī)話》)
    21.材料中《兩京賦》的作者是(3分)
    A.張衡     B.班固     C.左思     D.司馬相如
    22.袁枚倡導(dǎo)的   ▲   ,與神韻說(shuō)、格調(diào)說(shuō)、肌理說(shuō)并為清代前期四大詩(shī)歌理論。(1分)
    23.根據(jù)文意,概括“洛陽(yáng)紙貴”的原因。(2分)
    二、名著閱讀題(15分)
    24.下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
    A.因劉姥姥夸大觀園比畫兒強(qiáng)十倍,惜春被賈母安排畫園子而向詩(shī)社告假,眾人埋怨劉姥姥,黛玉戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”,探春點(diǎn)評(píng)她用了“春秋”的法子。
    B.對(duì)母親匆匆改嫁叔父一事,哈姆萊特飽含憤怒和怨恨之情,以至在母親寢宮,他的激烈的怒斥使得鬼魂也聽(tīng)不下去,要他安慰母親“正在交戰(zhàn)中的靈魂”。
    C.《邊城》中翠翠告訴爺爺做了個(gè)有趣的夢(mèng),夢(mèng)中聽(tīng)到歌聲,還跟著飛到對(duì)溪懸崖半腰,摘得一把虎耳草,但不知道要交給誰(shuí),這個(gè)夢(mèng)暗示了她的愛(ài)情無(wú)果而終。
    D.《子夜》寫民族資本家吳蓀甫三線作戰(zhàn),有在公債市場(chǎng)上與買辦資本家趙伯韜的爭(zhēng)斗,有在裕華絲廠與工人罷工活動(dòng)的斗爭(zhēng),也有在雙橋鎮(zhèn)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)。
    E.《歐也妮•葛朗臺(tái)》中老葛朗臺(tái)為了解決他弟弟破產(chǎn)后的債務(wù)問(wèn)題,宴請(qǐng)了作為克羅旭叔侄,這是他結(jié)婚以來(lái)第三次請(qǐng)客,這件事在城里弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
    25.簡(jiǎn)答題(10分)
    ⑴《三國(guó)演義》中葭萌關(guān)因戰(zhàn)略地位重要,引來(lái)各路英豪爭(zhēng)奪,請(qǐng)概括相關(guān)情節(jié)。 (5分)
    ⑵請(qǐng)列舉《吶喊》中塑造的三個(gè)舊知識(shí)分子形象,并分別概括其特征。(5分)
    三、材料概括分析題(15分)
    中國(guó)書法藝術(shù)的性質(zhì)
    中國(guó)書法在國(guó)際藝術(shù)界受到特別的重視,與油畫差不多。別的國(guó)家,像以前的希臘、埃及,他們的書法也不能說(shuō)一點(diǎn)也沒(méi)有,但不能發(fā)展成為像中國(guó)這樣一種藝術(shù)。
    中國(guó)書法以象形為基礎(chǔ),內(nèi)容也很豐富,有很多書體,將來(lái)還會(huì)有新的書體,我們現(xiàn)在還不知道,并且各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。我們中國(guó)人對(duì)藝術(shù)也特別注意到書法的藝術(shù),因?yàn)檫@是中國(guó)特有的方面。
    中國(guó)的書法,是節(jié)奏化了的自然,表達(dá)著深一層的對(duì)生命現(xiàn)象的構(gòu)思,成為反映生命的藝術(shù)。因此,中國(guó)的書法,不像其他民族的文字,停留在作為符號(hào)的階段,而是走上藝術(shù)美的方向,成為表達(dá)民族美感的工具。其他民族的文字,如拉丁文,是抽象的符號(hào)。中國(guó)的書法,抽象中間還有象形,有了象形也就有了藝術(shù)的基礎(chǔ)。中國(guó)書法的發(fā)展,后來(lái)的用筆、結(jié)體、章法、一點(diǎn)一劃,越來(lái)越講究,發(fā)展到很高的藝術(shù)境界。從前的傳統(tǒng),由王羲之的楷書、行書下來(lái),同時(shí)在北方,北魏的隸書,也是承繼著古代篆隸下來(lái)的。日本人很早就重視中國(guó)書法,后來(lái),有些西洋人也對(duì)中國(guó)書法特別感興趣,作了不少研究。中國(guó)書法的理論非常豐富,這也是很特別的,在別的國(guó)家也沒(méi)有這么回事,對(duì)書法有這么濃厚的興趣,只有中國(guó)有,而且特別高,有著很高的美學(xué)價(jià)值。
    (節(jié)選自宗白華《美學(xué)的散步》,有刪改)
    26.結(jié)合文意,概述別的國(guó)家、其他民族的文字與書法“不能發(fā)展成為像中國(guó)這樣一種藝術(shù)”的原因。(4分)
    27.文章畫線句中的“節(jié)奏化了的自然”指什么?(5分)
    28.作者對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)持怎樣的態(tài)度?(6分)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    2015屆南通市高三語(yǔ)文第一次調(diào)研測(cè)試
    語(yǔ)   文
    參考答案
    一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
    1.(3分)D
    2.(3分)B(A項(xiàng),遞進(jìn)關(guān)系顛倒;C項(xiàng),“傳達(dá)”“正能量”搭配不當(dāng);D項(xiàng),“呈現(xiàn)”后缺賓語(yǔ)“弊端”)
    3.(3分)C
    4.(3分)B
    5.(3分)A
    二、文言文閱讀(19分)
    6.(4分)①舉:全、整個(gè)    ②直:僅、只是  ③藉:憑借、借助   ④施:施展
    7.(3分)B(連詞,表原因)
    8.(1)(4分)那么又怎么能希望他如孔北海這樣(對(duì)待人才)就像自己擁有(的才能一樣)、不只是好像從口中說(shuō)出(贊揚(yáng)的話)呢?
    評(píng)分建議:“啻”、“然”、句式、語(yǔ)句通順各1分。
    (2)(4分)所以(如果)不是自己的品德名望超過(guò)眾人,才能學(xué)識(shí)超越當(dāng)世,被當(dāng)權(quán)的人倚重、信任,就不會(huì)輕易讓人信任并重用他。
       評(píng)分建議:“冠”、被動(dòng)句式各1分,語(yǔ)句通順2分。
    9.(4分)(1)愛(ài)惜人才之難,真正愛(ài)惜人才的人之少;(2)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)(2分)。
       評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。
    三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
    10.(1)(3分)擬人。(1分)寄寓了詩(shī)人對(duì)自然永恒,世事滄桑(物是人非)的感慨。(2分)
    (2)(2分)寫六朝衰敗殘破的景象。(1分)
    (3)(5分)第一首詩(shī)寫當(dāng)今“四海為家”,而故壘蕭瑟荒涼,警戒當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn),居安思危,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。(2分)第二首詩(shī)寫英雄已去,豪華已盡,只有“青山似洛中”,抒發(fā)了對(duì)人間萬(wàn)事多變的感慨以及對(duì)唐朝江山日益衰敗的深沉憂思。(3分)
    評(píng)分建議:第二首詩(shī)答成“英雄雖去,豪華雖盡,而青山依似洛中,表達(dá)對(duì)金陵王氣仍舊未終,繁華依然可以相繼的信念”亦可。
    四、名句名篇默寫(8分)
    11. (8分)⑴社稷次之  ⑵長(zhǎng)善而救其失者也  ⑶夕攬洲之宿莽  ⑷飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗  ⑸天街小雨潤(rùn)如酥  ⑹雕闌玉砌應(yīng)猶在   ⑺泣孤舟之嫠婦   ⑻濯清漣而不妖
    五、現(xiàn)代文閱讀(一) (20分)
    12.(4分)環(huán)境古樸、閉塞;生活方式原始、落后;民風(fēng)淳樸;村民愚昧無(wú)知。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分;若“民風(fēng)淳樸”答成“待客熱情”亦可。
    13.(4分)選取溪流、柳樹、山崖等典型景物(1分),從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度(1分),運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法(1分),生動(dòng)形象地描寫了山谷美景和原野風(fēng)光,表達(dá)了S君初見(jiàn)彼岸的欣喜之情(1分)。
    評(píng)分建議:結(jié)合文本內(nèi)容答題,只用標(biāo)簽化的語(yǔ)言作答則不得分。
    14.(6分)①作為線索,貫穿全文,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。②以前后時(shí)間的變化,暗示文中敘寫的鄉(xiāng)村情景實(shí)為夢(mèng)境,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使小說(shuō)構(gòu)思更為精妙。③“勞力士”手表,是現(xiàn)代文明的象征,與鄉(xiāng)村姑娘刻印計(jì)時(shí)的落后形成對(duì)比,更明晰地揭示小說(shuō)主題。④以時(shí)間的短暫,暗示“彼岸”雖然美好,但又虛幻,難以到達(dá)。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)即得滿分。
    15.(6分)①“彼岸”是女作家構(gòu)思的小說(shuō)《美麗的原野》中“設(shè)在一條河溪的彼岸”的“原野”;②“彼岸”是女作家所向往的與喧囂城市相對(duì)的古樸鄉(xiāng)村;③“彼岸”是以鄉(xiāng)村姑娘為代表的鄉(xiāng)村人所向往的城市文明;④“彼岸”是人們一直向往追求,但永遠(yuǎn)難以到達(dá)的遠(yuǎn)方。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)即得滿分。
    六、現(xiàn)代文閱讀(二) (18分)
    16.(6分)擺脫世俗所擾,與世無(wú)爭(zhēng)的精神世界;在與大自然和諧相處中達(dá)到的物我交融的藝術(shù)境界。
    17.(6分)首先,提出中國(guó)文人具有舟居情結(jié)的觀點(diǎn);其次,闡述舟居情結(jié)的精神實(shí)質(zhì);最后,分析產(chǎn)生舟居情結(jié)的理論基點(diǎn)。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。
    18.(6分)舟“外觀質(zhì)樸而無(wú)飾,以空虛以受盈,不滯于物,從流飄蕩”的品性,深入中國(guó)文人之心;現(xiàn)實(shí)生活中或政治失意的處境,或功成后全身遠(yuǎn)禍、保全天性的愿望,讓中國(guó)文人或棄官或歸隱;“天人合一”思想,也是中國(guó)文人具有舟居情結(jié)的哲學(xué)誘因。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。
    七、作文(70分)
    18.根據(jù)2014年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則判分。
     
     
     
     
    語(yǔ)文Ⅱ(附加題)
    一、閱讀文言文材料,完成19~22題。(10分)
    19. (4分)言木則若干/言鳥則若干/必待搜輯群書/廣采風(fēng)土/然后成文。
    20. (3分)A
    21. (1分)性靈說(shuō)
    22. (2分)古代可讀之書甚少;作品文采斐然(詞藻華麗、文辭優(yōu)美),內(nèi)容豐富(有實(shí)用價(jià)值)。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)1分;第二點(diǎn)答對(duì)其中一點(diǎn)即可。
    二、名著閱讀題(15分)
    23. (5分)A D( A項(xiàng),探春應(yīng)為寶釵;D項(xiàng),吳蓀甫的三線作戰(zhàn)中沒(méi)有與雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民斗爭(zhēng),而是整頓收購(gòu)的八個(gè)小廠,裁員去冗,減少預(yù)算,加強(qiáng)管理)
    24.(1)(5分)東川張魯將犯葭萌關(guān),劉璋請(qǐng)劉備守葭萌關(guān)(1分);馬超領(lǐng)軍攻葭萌關(guān),張飛與之大戰(zhàn),孔明施計(jì)勸降馬超,守住葭萌關(guān)(2分);張郃帶兵徑取葭萌關(guān),老將黃忠、嚴(yán)顏前后夾擊,擊退張郃(2分)。
    (2)(5分)《孔乙己》里的“孔乙己”,窮困、潦倒、迂腐、麻木(1分);《白光》里的“陳士成”,瘋狂追求功名利祿最終被封建科舉制度吞噬(2分);《端午節(jié)》里的“方玄綽”,自私自利、自命清高,表里不一(虛偽)(2分)。
    三、材料概括分析題(15分)
    25.( 4分)別的國(guó)家、其他民族的文字,停留在作為符號(hào)的階段;缺乏書法理論研究和少有興趣。
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。
    26. (5分)“自然”指中國(guó)的書法抽象中間有象形的文字,是深層的生命藝術(shù)(2分);“節(jié)奏化”指中國(guó)書法從講究用筆、結(jié)體、章法、一點(diǎn)一劃等,發(fā)展到很高的藝術(shù)境界(3分)。
    27. (6分)肯定褒揚(yáng)了中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值,表達(dá)了對(duì)中國(guó)書法在國(guó)際上具有影響的自豪感,也點(diǎn)明了對(duì)中國(guó)書法發(fā)展的期待;
    評(píng)分建議:每點(diǎn)2分。
    點(diǎn)擊下載:江蘇省南通市2015屆高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題
    
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