以下2015德陽市四校3月聯(lián)考語文試題及答案由出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供，希望對您有所幫助。
2015年3月德陽市四校高三聯(lián)合測試
語 文 試 題
第Ⅰ卷（選擇題 共27分）
一、（12分，每小題3分）
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是
A主角/角斗 雋永/雋秀 度量/忖度 糧囤/囤積
B朝暉/朝覲 紕繆/綢繆 挑剔/剔除 菱角/棱角
C針灸/韭菜 臉頰/要挾 蟬蛻/蟾宮 侵略/親家
D烘焙/蓓蕾 針砭/貶謫 椽筆/舛誤 愴然/瘡痍
2.下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是
A巨擘 條型碼 作壁上觀 中西合璧
B平添 搟面杖 厝火積薪 開源截流
C涸轍 爆冷門 斐然成章 披沙揀金
D聯(lián)袂 皎皎者 集腋成裘 震古鑠今
3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A他只不過在做自己的事情，順便幫了一下別人，沒想到卻一下子受到了不虞之譽(yù)。
B學(xué)好本民族的語言尚且要花許多力氣，何況他是在學(xué)習(xí)使用人數(shù)很少的另一種語言呢。
C小劉同學(xué)的解題思路既新穎，又簡潔，他提出了一個新的思考角度，值得我們學(xué)習(xí)。
D改革開放的成果令人矚目，許多來過中國的人都有感于中國發(fā)生的石破天驚的變化。
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
A狼就是狼，血液中永遠(yuǎn)涌動著嗜血的基因，大自然才是它們永恒的家園，唯有如此，它們的精神才可以不朽，才能成為草原上人們膜拜的“狼圖騰”。
B“兩會”期間，各地的代表們期盼國家食品藥品監(jiān)督管理局能夠制定更多措施，盡量降低藥品的價格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能拿得起藥，看得起病。
C為避免不再發(fā)生類似的侵權(quán)行為，不再讓廣大消費(fèi)者的合法性權(quán)益受到侵害，公司將改進(jìn)操作規(guī)程，完善內(nèi)部管理，規(guī)范經(jīng)營行為。
D有專家認(rèn)為，政府出錢辦元宵節(jié)燈會展，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的節(jié)日文化，又順應(yīng)了市民元宵賞花燈，這是花錢不多而社會影響好的事情。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
早在幾萬年以前，羊就因食草，產(chǎn)出奶、肉、毛、皮，加之其性格溫和、坦誠、敏銳、樂觀，易于馴服，成為人類最早馴化的動物。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，羊位居前列，足以說明其在古人心目中的重要位置。
羊可承載藝術(shù)。從商代的“四羊方尊”、“三羊銅罍”，到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”，直至當(dāng)今的年畫、剪紙等各種民間工藝品，羊的各種形象隨處可見。
羊主祥。至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起?！墩f文》說：“羊”，祥也。漢字里最好的幾個字，如美、善、祥等，都帶有“羊”字邊?！稘h字大字典》中，以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個，充分說明其對先民生活影響力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申為“美”字?！墩f文》中釋為“羊大則美”?！懊?，甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也?！毖蛑饕枪┤耸秤谩Ｑ虻拿啦粌H局限于吃上。在原始社會有權(quán)力有地位的酋長或巫師看來，在種種巫術(shù)儀式上，牧羊部落的牧羊人所扮演的圖騰羊、跳的圖騰舞，就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳，見于明代《蠡海集》：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳?！边@流傳為婦孺皆知的話題。蔡邕《為陳太守上孝子狀》上說：“烏以反哺，托體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。”在孝敬的說法中，以烏鴉為孝，以羊羔表敬。
羊可體現(xiàn)正義。因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象，久之便將其神話為正義的象征。據(jù)王充《論衡•是應(yīng)》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃浮坝凶飫t觸，無罪則不觸”，極為靈驗(yàn)。至戰(zhàn)國時，秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服，以示莊嚴(yán)神圣。
羊可象征安泰。人們最愛用的關(guān)于羊的吉祥話是“三羊開泰”?？肌叭蜷_泰”本應(yīng)作“三陽開泰”，最早出自《易經(jīng)》。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象征。對“三陽開泰”的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其后則白晝漸長。古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用作新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛為“三羊開泰”。
而人文始祖伏羲與羊更是淵源頗深。據(jù)記載，伏羲生于成紀(jì)。而據(jù)考證，“成紀(jì)”位于甘肅天水一帶，是古羌戎活動區(qū)域。古羌戎氏族的原始圖騰就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是這一崇拜現(xiàn)象的反映。伏羲是中國古籍里記載最早的王，他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“觀象畫卦”，創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“八卦文化”，即后來“五經(jīng)”之一的《易經(jīng)》，結(jié)束了人類“結(jié)繩記事”的歷史。有專家認(rèn)為，“伏羲氏于羊角圖騰柱上觀象畫卦”。
羊還曾陪伴英雄，蘇武牧羊的故事家喻戶曉。羊可啟發(fā)智慧，良臣莊辛用“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”來鼓勵楚襄王應(yīng)重整旗鼓，卷土重來。羊性素喜清潔，羊愿居于干燥整潔之處，饑餐青草，渴飲清泉，潔身自好，遠(yuǎn)離污穢。
5.下列有關(guān)羊的象征意義的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.羊是吉祥的象征，至少從漢代開始，羊就與吉祥連在了一起。
B.羊是美麗的象征，羊大為美，在古代，羊主要就是供人食用。
C羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看來就是孝的最佳體現(xiàn)。
D羊是正義的象征，因?yàn)檠蛟诠湃诵哪恐惺钦?、美好的形象?BR> 6下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是
A食草卻產(chǎn)奶、肉、毛、皮，溫和又坦誠，羊成為最早馴化的動物之一。
B酋長巫師認(rèn)為，巫術(shù)儀式上表演的圖騰羊、圖騰舞，就是最美的事物。
C 羊可體現(xiàn)正義，因此先秦的諸侯國官員皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服。
D很多成語與“羊”有關(guān)，如“蘇武牧羊”等，說明羊可以給人以智慧。
7下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A從“四羊方尊”，“羊型銅燈”，到“三彩陶羊”，充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮蟆?BR> B三陽開泰，指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象征，舊時常用作新年起始的祝愿之辭。
C古羌戎氏族的原始圖騰是“羊”，生于該區(qū)域的伏羲的“羲”字中有“羊”，表明伏羲很可能是古羌戎族人。
D伏羲是中國最早的王，他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“觀象畫卦”，創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“八卦文化”。
三、 （6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8-9題。
學(xué)舍記 曾鞏
予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，窺六經(jīng)之言與古今文章有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。
而是時，家事亦滋出。自斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、淮、汴、睢、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，游湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚①，與夫雨旸寒燠風(fēng)波霧毒不測之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓，而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細(xì)之間②，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南，積時之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時，挾書以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳?，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。
今天子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)?；蚣财浔?，或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至；至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為。若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。
【注】①貙（chū）虺（huǐ）：貙是獸名，似貍而大。虺是毒蛇。 ②筥（jǔ）：圓形的竹筐。
8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A 此予之所遘禍而憂艱也 遘：遭遇 B屬人外親之問 問：問候
C 王事之輸 輸：繳納賦稅 D或疾其卑 卑：卑賤
9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A此予之所涉世而奔走也 臣之壯也，猶不如人
B乃畢大事 秦王恐其破璧，乃辭謝
C蓋其一二之粗也 后世之謬其傳而莫能名者
D以役于事者 尤致思于天文陰陽歷算
第Ⅱ卷（非選擇題 共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南。（3分）
（2）“若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。（5分）
11．第Ⅰ卷文言文語段的主要內(nèi)容是什么，請簡要說明。（4分）
12．用斜線（/）給下面短文斷句。（限劃10處）（5分）
言 近 而 指 遠(yuǎn) 者 善 言 也 守 約 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之 言 也 不 下帶 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 蕓 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 （《孟子• 盡心下》）
13.閱讀下面的唐詩，回答問題。（8分）
恨別①
杜甫
洛城②一別四千里，胡騎③長驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外④，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立， 憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝， 司徒急為破幽燕⑤。
【注釋】①這是杜甫上元元年（760）在成都寫的一首七言律詩。②洛城：洛陽。③胡騎：安史之亂的叛軍。④劍外：劍閣以南，這里指蜀地。⑤上元元年三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下。四月，又破史思明于河陽西渚。當(dāng)時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。
（1）本詩的第三聯(lián)，運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式來刻畫詩人的心理？請結(jié)合詩句作簡要的賞析。（4分）
（2）本詩蘊(yùn)含豐富的情感，請簡要概括。（4分）
14.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6個小題）（6分）
(1)_____________，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國策》）
(2)_____________，眄庭柯以怡顏。（陶淵明《歸去來兮辭》）
(3)無絲竹之亂耳，_________________。（劉禹錫《陋室銘》）
(4)________________，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）
(5)_________________，繞船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）
(6)浮光躍金，____________，漁歌互答，此樂何極。（范仲淹《岳陽樓記》）
(7)蓋將自其變者而觀之，_____________________。（蘇軾《赤壁賦》）
(8)遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，__________。（辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成15-18題。
一種深久的不安
喬 葉
①有時候，走在街上，看見穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙?jiān)傻膿芾斯?，在繁華的大街上一臉灰塵，我就會覺得不安。看見賣水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅，我也會覺得不安?？匆娙肆嚪蜃跇潢幭拢拍爻橹鵁?，眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來來往往的人流，仿佛要在第一時間捕捉到他們的乘客，我還會覺得不安。
②我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個孩子，住在什么地方。除了從表象上對他們的職業(yè)生活有一點(diǎn)認(rèn)識，我對他們一無所知?？晌揖褪菬o法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時候，年節(jié)團(tuán)聚的時候，雨天憩息在家里喝點(diǎn)小酒的時候……我相信他們的快樂，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣矯情和可笑——因?yàn)槲业奈镔|(zhì)生活比他們富足。
③精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道?？晌镔|(zhì)生活上我確實(shí)比他們富足。每當(dāng)我掏出錢夾去消費(fèi)時，就不由得會想到他們。一件專賣店里的名牌T恤，一道豪華飯店里的特色佳肴，一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車……每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無形中欠了他們什么，而不能無所顧忌地去花這些其實(shí)是自己一分一角掙來的錢。
④有很多人的物質(zhì)生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時，我卻無法對自己理直氣壯地說：“花自己的錢，想他們干什么，比你過得好的人多著呢！”
⑤似乎是有些神經(jīng)，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。——可細(xì)細(xì)想來，難道不是么？我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過？誰不是和他們一樣為了最基本的生計奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去翻看高檔服裝的標(biāo)價？有多少人摸過五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人會識別蘭博基尼和法拉利的標(biāo)志？作為一個在農(nóng)村長大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)？
⑥我做不到。而我已經(jīng)看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會問自己：有必要穿這么好的衣服么？有必要吃這么貴的菜么？有必要坐這么好的車么？答案常常不是肯定的。那么，我就會堅(jiān)定地遠(yuǎn)離這些東西，去做一種最經(jīng)濟(jì)的選擇。
⑦我不評價別人的消費(fèi)。這是個性化的時代，在法律允許的范圍內(nèi)，每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來控制自己，不讓自己的欲望隨著時尚的標(biāo)準(zhǔn)而高漲。仿佛只有這樣，自己才不會離那些底層的人們更遠(yuǎn)，同時也才能讓心靈獲得最質(zhì)樸的感知和最踏實(shí)的撫慰。
15．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）
A．每當(dāng)“我”把目光投向昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，主要是因?yàn)椤拔摇睊赍X比“他們”容易。
B．“我”對不甘心在社會底層生活的人們既抱有同情，又對他們表達(dá)了敬意，表現(xiàn)出一位知識分子的可貴良知。[來源:gkstk.Com]
C．作為在農(nóng)村長大的孩子，耳聞目睹過農(nóng)村人掙扎求生的艱難，“我”對社會底層勞動者有一種天然的親近感。
D．“我”不評價別人的消費(fèi)，因?yàn)閭€性化的消費(fèi)是被法律許可的，但“我”還是想通過本文去影響人們的消費(fèi)觀。
E．看到那些底層勞動者物質(zhì)生活沒有“我”富足就感到不安，在有些人看來，這種解釋是十分矯情和可笑的。
16.本文第①段為什么要連續(xù)描寫三種不同人的生活？請簡要回答。（4分）
17.解釋第⑤段畫線句在文中的含義。（6分）
我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。
18.作者有“一種深久的不安”的原因是什么？請結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓Α耙环N深久的不安”的思考，要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。（8分）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z.述而》）
我們的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?？墒沁€得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。 （魯迅 《忽然想到六》和《北京通信》）
[來源:gkstk.Com]
六、（10分）
19．為下面橫線處的句子排序。（4分）
PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2．5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。 。 ， 。 ， ， 。2013年2月，全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會將PM2．5的中文名稱命名為細(xì)顆粒物。
①富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠(yuǎn)
②因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大
③它的直徑還不到人的頭發(fā)絲粗細(xì)的1／20
④但它對空氣質(zhì)量和能見度等有重要的影響[來源:gkstk.Com]
⑤與較粗的大氣顆粒物相比，PM2．5粒徑小
⑥雖然PM2．5只是地球大氣成分中含量很少的組分
答案：
20．請寫一段話，向高一同學(xué)推薦巴金的小說《家》。要求：①至少使用一種修辭手法；②注意語言的簡明連貫得體；③不少于80字。（6分）
七、（60分）
21.作文（60分）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
這句話引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。
要求：①題目自擬，立意自定，文體自選。②不得抄襲，不得套作。③用規(guī)范漢字書寫。
2015年3月德陽市四校高三聯(lián)合測試語文答案
單項(xiàng)選擇題（共27分，每小題3分）
一、二、三題
1. B（zhāo/cháo miù/móu ti/tī líng/léng ；A. jué juàn/jùn dù/duó dùn/tún；
C. jiǔ jiá/xié chán qīn/qìng D. bèi biān/biǎn chuán/chuǎn chuàng/chuāng）
2. C（A條形碼 B開源節(jié)流 D佼佼者 震古爍今）
3. B（“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。A.“不虞之譽(yù)”是“沒有預(yù)料到的贊揚(yáng)”的意思，句中“沒想到”與“不虞”重復(fù)。C“簡潔”：說話、行文等簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。簡捷：直截了當(dāng)；簡便快捷。此處應(yīng)用“簡捷”。D石破天驚：原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來形容事情或文章議論新奇驚人。這里應(yīng)用“翻天覆地”。）
4. A（B搭配不當(dāng)，“降低……流通環(huán)節(jié)”不搭配。C“避免”和“不再發(fā)生”矛盾，刪去第一個“不再”。D成分殘缺，“順應(yīng)……的意愿”。）
5. C（“孝的最佳體現(xiàn)”不對，原文無此意。）
6. B（A.沒有“之一”。C“至戰(zhàn)國時，秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服”。D.原文中引用“蘇武牧羊”，只是表明羊曾陪伴英雄。）
7. B（A.原文幾個舉例只是說明羊可承載藝術(shù)，并不能充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮蟆推斷無據(jù)。伏羲的“羲”字中有羊，正是羊崇拜的反映，不能說明可能是古羌戎族人。D曲解原文。伏羲是中國古籍里記載最早的王。）
8．D卑：低矮
9. A（之：主謂間取消句子的獨(dú)立性；B乃：副詞，才/副詞，于是，就；C其：指示代詞，其中的/人稱代詞，它的；于：介詞，表被動/介詞，在，從）[來源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)gkstk]
非選擇題（123分）
四．（31分）
10.（1）一下子仿佛天傾地裂，在異鄉(xiāng)獨(dú)自痛哭，從幾千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸。（畫線處各1分，大意正確1分?！氨省币部芍v成“辦喪事”。據(jù)《過秦論》“余威震于殊俗”，推測“殊州”可譯為成“異地，異鄉(xiāng)”，且為名詞作狀語。）（共3分）
（2）像我這樣愚拙的人，怎么能改換了（自己的）志趣去追求那些呢？”于是我一一敘述了自己從少小到成年的經(jīng)歷，以及個人的愛好和向往之心，寫成了（這篇）《學(xué)舍記》。（畫線處各1分，“豈……哉”1分，大意正確1分）（共5分）
11.一方面為了家族的生計“單游遠(yuǎn)寓”，奔走經(jīng)營，（1分）另一方面孜孜不倦，“挾書以學(xué)”，（1分）體現(xiàn)了作者安貧樂道的處世原則和誓與“古今之作者為并”的雄心壯志。（2分）（共4分）
12.言近而指遠(yuǎn)者/善言也/守約而施博者/善道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重/而所以自任者輕 (對2處得1分，共5分)
【參考譯文】（孟子說：）“言語淺近但意義深遠(yuǎn)的，是最好的語言；所持守的很簡約，而施行極為廣大，是最好的德行。君子的言談，都是很淺近的，而道理卻蘊(yùn)含其中。君子的操守，從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。人最怕的是舍棄自己的田地不耕種，而去鏟除別人田里的雜草，要求他人的很重，而自己的擔(dān)負(fù)卻很輕。”[來源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)]
13.（1）運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法。（1分）月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。（2分）詩人這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思。（1分）（共4分）
（2）恨離家之遠(yuǎn)；傷戰(zhàn)亂之久；嘆己飄零憔悴；思家憶弟；急盼平定叛亂。（1點(diǎn)1分，答到4點(diǎn)即可。（共4分）
14.能謗譏于市朝 引壺觴以自酌 無案牘之勞形 上有六龍回日之高標(biāo) 去來江口守空船 靜影沉璧 則天地曾不能以一瞬 玉簪螺髻（如果全做，以前6句評分，每句1分，共6分）
五、（22分）
15.C E （A項(xiàng)，“主要是因?yàn)槲覓赍X比他們?nèi)菀住迸c文意不符。B項(xiàng)，原文沒有底層勞動者不甘心的意思。D項(xiàng)，“個性化的消費(fèi)是被法律許可的”說法錯誤。）（4分，每項(xiàng)2分）
16．①內(nèi)容上，形象地表明社會底層勞動者能引起作者一種深久的不安；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題，引出下文。（每點(diǎn)2分，共4分）
17． ①社會底層為生計苦苦掙扎，正是他們的努力，給社會創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富；（2分）他們自力更生、吃苦耐勞，又給我們帶來了寶貴的精神財富。（2分）我們今天的生活是建立在他們的奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的。表達(dá)了作者對社會底層辛勤勞動者的敬意。（2分）（共6分）
18．原因：因?yàn)椤拔摇钡奈镔|(zhì)生活比“他們”富足；“我”與底層勞動者血脈相連，擁有一顆體恤、憐憫之心；現(xiàn)在太多的人在奢侈和放縱中茍活，而“我”追求心靈的質(zhì)樸和撫慰。（每點(diǎn)1分，共3分）
思考：我們國家還有一部分人在社會底層生活，而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著，這讓人憂慮。當(dāng)下生活條件改善了，并不意味著就可以揮霍浪費(fèi)了，我們依然要勤儉節(jié)約?？鬃诱f，粗茶淡飯，也樂在其中。這不是提倡貧窮，而是一種偉大的堅(jiān)守和內(nèi)心的自足。魯迅說，所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。無論怎樣也不能為了一己之欲放縱自己的行為。（觀點(diǎn)明確2分，能聯(lián)系本文及兩則材料合理評析3分，共5分。若從其它角度作答，言之成理均可。）
六、（10分）
19. D．③⑥④⑤①②（注意語句內(nèi)容的銜接和標(biāo)點(diǎn)符號的提示作用）（4分，全對才給分）
20．（6分）
【示例】高一的朋友，巴金的《家》值得讀。《家》中那種對理想的追求，青春的熱情和奮斗精神，特別能引起我們的共鳴。小說寫了三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇?；騽偯妊烤捅慌f禮教扼殺，或屈服于包辦婚姻終釀悲劇，或反抗家長干涉爭取自由結(jié)合。懦弱順從的覺新，朝氣叛逆的覺慧，純潔的四鳳，專制的高老太爺……各色人物鮮明生動?！都摇废崎_高公館華麗的外衣，裸露的盡是貪婪和欺詐；《家》揭示病苦，表現(xiàn)人性，控訴舊制，鼓舞變革。（有關(guān)《家》的內(nèi)容4分，修辭得當(dāng)，表述得體2分）
七、（60分）
21.作文（60分）按高考標(biāo)準(zhǔn)評分。
【文言參考譯文】我年幼時便跟隨老師讀書，然而這時候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂，對書還不懂得愛好。十六七歲時，看出六經(jīng)中的話與古今作家的文章，有超過常人的見解，才懂得讀書，從此一心一意希望將來能與古今作家并駕齊驅(qū)。
然而這時候，家中不幸的事也就連續(xù)發(fā)生了。從那以來，西北方我到過陳州、蔡州、譙縣、苦縣，淮水、汴水、睢水、泗水流域，到達(dá)京師開封。東方我渡過大江，放舟運(yùn)河，越過五湖，沿著封山、禺山、會稽山，到達(dá)東海邊。南方我乘船沿長江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴(yán)寒酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，到處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、寄居遠(yuǎn)方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那年在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在異鄉(xiāng)獨(dú)自痛哭，從幾千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過多時的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，以及弟弟結(jié)婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語敘述的，只不過是其中一兩點(diǎn)粗略的情況。得到一點(diǎn)空閑時間，拿起書本學(xué)習(xí)，對于如何立身治民，對社會現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績，以滿足我的愛好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。
當(dāng)今皇帝至和初年，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)重，我的力量實(shí)在無法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人嫌這屋子太低矮，也有人說它太窄小，我回頭笑著說：“這對我來說是很適合的了。我多年心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為。我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實(shí)現(xiàn)自己的志向而等待著機(jī)會。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學(xué)問還達(dá)不到。至于文章，是我平生的愛好和向往，倒是常常寫作而沒有空閑過。至于那建筑堅(jiān)固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強(qiáng)大勢力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣愚拙的人，怎么能改換了自己的志趣去追求那些呢？”于是我一一敘述了自己從少小到成年的經(jīng)歷，以及個人的愛好和向往之心，寫成這篇《學(xué)舍記》。
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