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2015屆龍海一中---漳州實驗中學(xué)高三上期末考
語 文 試 題
（滿分：150分 考試時間：150分鐘）
一、古代詩文閱讀（27分）
（一）默寫常見的名句名篇（6分）
1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）_________________，靡有朝矣。（《詩經(jīng)•氓》）
（2）屈心而抑志兮， _________________________。（屈原《離騷》）
（3） ，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
（4） ，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）
（5）渺渺兮予懷， _________________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（6）元嘉草草， ，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（二）文言文閱讀（15分）
閱讀下面的文言文，完成2～5題。
西施山書舍記
[明]徐 渭
西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，然亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦而用以獻吳。又曰：“恐女樸鄙，故令近大道?！眲t當(dāng)其時，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問矣。商伯子用值若干而有之。
山高不過數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺，臺東有亭；西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無不然。余少時蓋觴于此而樂之。茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。
嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)傾都之孔道①，而今變而且遷之。一旦寥寥然為墟落，田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘。迨于陰晦，又往往詫野火轉(zhuǎn)燐②于夜歸牧唱之兒童。宜無不感而噓，資野人③之聚而談?wù)咭?。至其易冶以樸，易?yōu)伎④以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗⑤厚，則有識者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。
伯子聰敏擅文譽，達事變，試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？
【注】①孔道：大路，通道。②野火轉(zhuǎn)燐：野外荒墳中飄轉(zhuǎn)的燐火，俗稱“鬼火”。③野人：鄉(xiāng)野之人，農(nóng)夫。④優(yōu)伎：泛指歌舞表演。⑤謠俗：風(fēng)俗。
2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 恐女樸鄙 鄙：淺陋 B. 聳秀不可悉 悉：熟悉
C. 迨于陰晦 迨：遇到 D. 試從讀書暇 暇：空閑
3. 以下句子中，全部表明西施山景色宜人的一組是（3分）
①當(dāng)其時，此地固要津耶 ②叢灌疏篁，亦鮮澄可悅 ③上有臺，臺東有亭
④舍后有池以荷 ⑤東外折，斷水以菱 ⑥西而山者，聳秀不可悉
A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑥
4．下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．西施山原為越國調(diào)教、訓(xùn)練美女西施、鄭旦之所，經(jīng)千百年變遷，成為私人之地。
B．文中描述了西施山書舍的布局及周圍環(huán)境，也說明了寫作此記是應(yīng)商伯子的請求。
C．本文筆調(diào)平易樸實，淡淡幾筆便描摹出一副賞心悅目、和平寧靜的水光山色圖。
D．作者對今古變遷的議論，流露出悼古傷今的憂憤，交織著對時事易變的深刻思考。
5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）商伯子用值若干而有之。（3分）
譯：
（2）余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。（3分）
譯：
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6．閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。(6分)
【商調(diào)】梧葉兒•春日
張可久
長空雁，老樹鴉，離思滿煙沙。墨淡淡王維畫，柳疏疏陶令家，春脈脈武陵花。何處游人駐馬？
（1）“墨淡淡王維畫，柳疏疏陶令家，春脈脈武陵花”描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請簡要敘述。（3分）
（2）這首元曲主要運用了什么表現(xiàn)手法？試舉一例并簡要分析。（3分）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀(10分)
7.下列各項對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）
A．寶玉因紫鵑說黛玉明年就要回蘇州林家而病倒，林之孝家的來看望他，寶玉以為是林家的人來接黛
玉了，大鬧著要轟出去，并說除了黛玉，別人不許姓林。（《紅樓夢》）
B．剛被吳蓀甫委以重任的屠維岳面對工人的罷工，一方面使用強硬的手段，派警察鎮(zhèn)壓，另一方面暗
中收買了姚金鳳，瓦解了工潮。誰知，原來一個被收買的女工醋意大發(fā)，她向其他女工告密，破壞了屠維岳
的計策，工潮復(fù)起。（《子夜》）
C．弗比斯在危急時刻救下了愛斯梅拉達，愛斯梅拉達十分感激并愛上了他。一個偶然的機會，弗比斯
請愛斯梅拉達到姑媽家去表演，知道了她心中的秘密。（《巴黎圣母院》）
D．曹操病，華佗欲為其手術(shù)，曹操疑華佗為關(guān)羽報仇，下華佗于獄中而死，最后曹操也不治身亡。
（《三國演義》）
E．查理給葛朗臺帶來了自己父親給伯父葛朗臺的一封遺書，信的內(nèi)容是：查理的父親因病過世。臨死
前打發(fā)查理來投奔伯父，讓葛朗臺照顧查理的前程。（（《歐也妮•葛朗臺》）
8．下列各項對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）
A．聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，向她問起他們的孩子，她開始很驚奇，但又不愿觸動創(chuàng)傷，只簡單對答幾句，把他當(dāng)作可利用的男人，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己。（《復(fù)活》）
B．賈赦看上了鴛鴦，要討他做妾。鴛鴦拒絕了這個做主子奶奶的機會，而且在賈母、邢夫人、王熙鳳面前鉸發(fā)明志立誓終身不嫁，服侍賈母。（《紅樓夢》）
C．孔明十分賞識姜維的將才，就巧用反間計，派人扮作姜維攻打魏軍，讓魏軍認(rèn)為姜維已降蜀。姜維無路可走，只好投降了諸葛亮。（《三國演義》）
D．在高老太爺?shù)纳昭鐣?，馮樂山把自己的侄孫女許配給覺民，高家接受了這門親事。覺民知道
此事后，堅決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。最后，臨終前的高老太爺答應(yīng)取消婚約，覺民
逃婚勝利。（《家》）
E．居第爾把女兒藏在屋子的一角，用各種理由騙過了典獄長和軍警，使他們相信吉普賽少女已經(jīng)逃走。
但弗比斯恰好經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)了艾絲美拉達，導(dǎo)致她被抓走了。
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）
①子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z•述而篇》）
②孟施舍之所以養(yǎng)勇也，曰：“視不勝猶勝也；量敵而后進，慮勝而后會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣?！保ā睹献?#8226;公孫丑上》）
（1）結(jié)合上面選段，分析孟施舍培養(yǎng)勇氣的關(guān)鍵是什么。（2分）
（2）結(jié)合上面選段，分析孔子和孟子對“勇”的認(rèn)識的異同點。（4分）
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10～12題。
大數(shù)據(jù)要有大智慧
姜奇平
大數(shù)據(jù)時代到來，認(rèn)同這一判斷的人越來越多。
大數(shù)據(jù)意味著什么？它到底會改變什么？僅僅從技術(shù)角度回答，已不足以解惑。大數(shù)據(jù)只是賓語，離開了人這個主語，它再大也沒有意義。
有人夸張地說：我讀過的書可以把你們火化了。翻譯成大數(shù)據(jù)的術(shù)語，相當(dāng)于在說數(shù)據(jù)有多大?，F(xiàn)在許多人定義大數(shù)據(jù)，只強調(diào)大，那意思跟這沒什么兩樣：大數(shù)據(jù)有多大？大到可以把你們都活埋了。
大數(shù)據(jù)好還是不好，判斷標(biāo)準(zhǔn)要看意義的有無：有意義的數(shù)據(jù)是智慧的，沒有意義的數(shù)據(jù)只是垃圾。僅從大數(shù)據(jù)的“大”望文生義，很容易演化為又一場圈錢、圈地運動。像云計算、物聯(lián)網(wǎng)那樣，一哄而起，盲目建設(shè)。最后只是讓那些推銷設(shè)備的賺大錢。
當(dāng)代中國做的最大的事里邊，屬于價值有余但意義不足的，要算GDP上去了，但環(huán)境更加污染和社會更加緊張一事。表現(xiàn)為有錢但不快樂——有錢（有價值）的部分上去了，但不快樂（意義缺失）的問題總難以解決。智慧不智慧，針對的就是有意義沒意義。大數(shù)據(jù)就是通過意義識別，將GDP中無意義的部分（如污染和腐?。┨蕹鋈ィ涣粝录扔袃r值，又有意義的部分。
智慧地球，不是說讓地球上的沙子變智慧了，而是說利用大數(shù)據(jù)，把僅僅能增加GDP但對人沒有意義的資源耗費（污染和浪費）節(jié)省下來，只讓GDP中有意義的部分得以精準(zhǔn)保留。
智慧政府，不是說讓政府辦公大樓上的磚頭變智慧了，而是說利用大數(shù)據(jù)，以辦實事的方式為人民群眾服務(wù)，同時讓人民群眾滿意不滿意這種意義信號，通過官員博客之類碎片化的渠道，進行無孔不入的官民交互。不是1年雙方才呼吸一次，而是7（天）乘24（小時）地呼吸。這是沒有政治體制改革形式但更實質(zhì)的創(chuàng)新。
從時代的角度講，人類正在通過大數(shù)據(jù)，從一個以溫飽和小康決定生存的時代，進入一個以意義決定生存的時代。從大塊頭的時代，進入大智慧的時代。在世界民族之林，叢林競爭的法則，將進入用大智慧滅大塊頭的時代。一個GDP上的大塊頭，哪怕它達到清朝1820年的水平（GDP世界第一），但如果沒有大智慧，不用20年，就會輸?shù)帽惹逋醭€慘。
大數(shù)據(jù)時代的國家競爭，將變成意義控制權(quán)之爭。未來，如果美國要亡中國，日本要亡中國，沒別的路，僅此一條通路，就是讓中國吃成個大塊頭，但意義的話語權(quán)完全掌握在別人手中，因此顯得傻傻的。而中國要圖存，必須抓住大數(shù)據(jù)這個最后機遇，奪回意義的主導(dǎo)權(quán)，做到大塊頭有大智慧。大數(shù)據(jù)不扣這個題就是幫閑，扣這個題才是幫忙。
光圍著圈錢、圈地來建設(shè)大數(shù)據(jù)就瞎了，中國要圍繞大智慧來建設(shè)大數(shù)據(jù)。未來十年，決定中國是不是有大智慧的核心意義標(biāo)準(zhǔn)，就是國民幸福。一體現(xiàn)在民生上，通過大數(shù)據(jù)讓有意義的事變得澄明，看我們在人與人關(guān)系上，做得是否比以前更有意義；二體現(xiàn)在生態(tài)上，通過大數(shù)據(jù)讓有意義的事變得澄明，看我們在天與人關(guān)系上，做得是否比以前更有意義。
（節(jié)選自《大數(shù)據(jù)的時代變革力量》，有刪改）
10．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A、 作者說大數(shù)據(jù)是賓語，人是主語，這是一個比喻的說法，說明大數(shù)據(jù)從屬于人，只有在人的支配下，大數(shù)據(jù)才能顯示出它的意義。
B、 重視大數(shù)據(jù)的“大”，只能演化為一場場的圈錢運動和圈地運動，造成一哄而起、盲目建設(shè)的局面，結(jié)果只是讓一些人賺錢發(fā)財。
C、 如果只重視GDP的發(fā)展，忽視意義決定生存，可能會使國家發(fā)展成為經(jīng)濟強國，但因為沒有大智慧，最終還是會輸?shù)煤軕K。
D、 未來，其他國家要打擊中國，只能通過剝奪中國意義的話語權(quán)來實現(xiàn)，而中國要圖存，就要奪回意義的主導(dǎo)權(quán)，做到大塊頭有大智慧。
11．文中畫線句子“不是1年雙方才呼吸一次，而是7（天）乘24（小時）地呼吸”是什么意思？請簡要說明。（3分）
12．請結(jié)合文本，談?wù)勗诖髷?shù)據(jù)時代人們應(yīng)采取的態(tài)度。（3分）
（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）
本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。
（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13～15題。
自行車后座上的婚禮
邱長海
三叔從老家來省城幫兒子籌備國慶節(jié)舉行的婚禮，看著兒子為找不到加長林肯或凱迪拉克作婚車而唉聲嘆氣，他一次次欲言又止。這一晚，皓月當(dāng)空，父子對飲。
1981年，魯南山區(qū)，大豆高梁在田野里飄香。三叔的爹，我的爺爺忙著張羅第三個兒子的婚事。那時候，爺爺當(dāng)了村主任，最后一個兒子的婚禮當(dāng)然要辦得風(fēng)風(fēng)光光。這天一擦黑兒，爺爺就提著兩瓶蘭陵大曲，揣著兩盒孔府煙跑了十多里的山路，摸到前進村村主任何大把式家里。前進村原來叫水洼洼莊，改革開放后靠養(yǎng)魚致了富，改名前進村，去年買了臺手扶拖拉機，更是聞名方圓幾十里。爺爺剛開口，就被對方堵了回來。國慶節(jié)日子旺，拖拉機早被鄉(xiāng)長的公子結(jié)婚定下了。“要不，你把它推走？”何大把式指著墻根的一輛獨輪車說，“咱也就配這檔次。”爺爺臉一紅，二話沒說，拎起桌上的兩瓶酒抬腿就走。
爺爺?shù)郊視r，兩瓶酒只剩下半瓶。老人家把三兒子招呼過來父子對飲，那晚，皓月當(dāng)空。
1953年秋天，爺爺娶奶奶的時候，換了身干凈衣服空著手就進了岳母家的門，回來時，他手里就多了新媳婦的一只手。三十多里山路，奶奶的小腳實在走不動了，爺爺就向路邊收莊稼的老鄉(xiāng)借了輛獨輪車，一邊是黃澄澄的玉米，一邊是腮上紅撲撲的奶奶。車子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚禮進行曲，引著他們踏上了幸福生活之旅。
爺爺說這些時，一臉的甜蜜，聽得三叔眼里潮潮的。
第二天的正午時分，爺爺滿身大汗進了家門。院子里多了一輛嶄新的大金鹿自行車。那時候，大金鹿還是個稀罕東西，不亞于今天誰家買了輛小轎車。全村人都羨慕得不行，就連母親、二嬸也看得眼睛放光，據(jù)說回家后鬧了好幾天。
眼看婚期將近，三叔抓緊時間練車。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看見三叔在村西的麥場里賣力地演練——對他來說，將要馱回的豈止是新媳婦，更是自己一輩子的幸福啊！
有了這輛自行車，就好像一桌酒席上有了鮑魚，一家人頓時多了底氣；有了這輛自行車，就好似一場演出來了名角兒，全村的人們都盼著好戲開演。
萬眾矚目的日子終于來了。大金鹿前把上的大紅花與三叔年輕的笑臉相映生輝。
三叔瀟灑地跨上自行車，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎親隊伍。三叔第一次看到屬于自己的新媳婦——他們是媒妁之言，這之前，兩人只在鄰村的露天電影場見過一面，卻從來沒有說過話。
三嬸在村里小姐妹們羨慕的目光中坐上三叔的自行車后座，一時間，嗩吶叫得歡。在我們魯南老家，新郎接新娘有很多規(guī)矩，其中一條就是：新娘不說話，新郎不回頭。人逢喜事精神爽，秋風(fēng)得意車輪急，三叔腳底生風(fēng)，很快就把送親的隊伍甩在后邊，三嬸也不能說話。
三嬸娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三嬸心疼累得滿頭大汗的三叔，就跳下了自行車，幫忙推了一把。上了坡，三叔不能回頭看，根本不知道三嬸下了車，也不知道她還沒坐上來，就騎著空車走了。直到進了村，才發(fā)現(xiàn)壞了，在眾人的哄笑聲中掉頭回去找新媳婦。
新媳婦根本沒有回娘家——她哪里丟得起這個人哪！大家找來找去，終于在那段上坡路邊還沒收割的玉米地里找到了正生悶氣的三嬸。
當(dāng)然，婚禮照常舉行，鄉(xiāng)親們喜酒照喝，只不過留下了一段有趣的佳話。
三叔說這些時，一臉的幸福，聽得兒子心里酸酸的。
三叔的兒子把父母的故事說給未婚妻聽，她聽得淚光閃爍，一臉的神往。恰好他們看到報紙上登著一家婚慶公司推出了自行車婚禮的消息。兩人眼前一亮，手牽手走進那家婚慶公司，就像父輩一樣，他們打算在這座城市里，舉行一個萬眾矚目的自行車后座上的婚禮。
在那個物質(zhì)匱乏的年代里，獨輪車、自行車上的婚禮帶給我們的幸福感，是林肯、凱迪拉克帶不來的。
（有刪節(jié)）
13．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）
A. 小說題目“自行車后座上的婚禮”指的是兩場婚禮，含蓄地概括了小說的主要事件，又暗示這兩場不同的婚禮同樣萬眾矚目。
B. “聽得三叔眼里潮潮的”和“聽得兒子心里酸酸的”前后照應(yīng)，前者寫出“三叔”的感動，后者暗示了“兒子”心理的變化。
C. 末段的議論不僅呼應(yīng)了首段的議論，使小說結(jié)構(gòu)顯得緊湊自然，而且包含了小說主旨，既含啟發(fā)性的生活哲理，又引人深思。
D. 在“三叔”的敘述中巧妙插入“我的爺爺”的故事，使小說的情節(jié)新穎獨特，不僅增強了小說的感染力，而且強化了主旨。
E. 這篇小說的語言樸實而生動，極具魯南山區(qū)的地方生活色彩，讓讀者備感自然和親切，并使讀者如身臨其境般產(chǎn)生情感共鳴。
14．小說兩次寫到“皓月當(dāng)空”，分別有什么作用？請簡要概括。（4分）
15．小說講述了三代人的三個婚禮的故事，每個故事都與當(dāng)時的物質(zhì)生活條件有關(guān)。你認(rèn)為物質(zhì)生活條件和“幸福感”之間的關(guān)系是怎樣的？請結(jié)合小說，陳述你的觀點并作分析。（6分）
(乙)實用類文本閱讀（15分）
我的記憶之城——北島訪談
北島（詩人、作家）
林思浩（出版人，任職香港牛津大學(xué)出版社）
林思浩：在新書《城門開》的開篇中，你引了一首童謠——城門城門幾丈高，城門城門開不開……你的北京記憶是從哪里開始的？
北島：讓我們先看看這首童謠：“城門城門幾丈高？／三十六丈高！／上的什么鎖？／金剛大鐵鎖！／城門城門開不開？／不開不開?。蟮犊?？也不開！／大斧砍？也不開?。茫次乙皇执虻贸情T開／嘩！開了鎖，開了門／大搖大擺進了城。”開篇我只引用了童謠的前一半。在我看來，開不開，從外開還是從里開，完全是兩碼事。序言以“我的北京”為題，也就是說記憶才是這城市的主人，而記憶恰好是從內(nèi)部打開城門的。
林思浩：你的文章是回憶，其中有沒有用文字“修復(fù)”一座“被毀掉”城市的心意？
北島：與其說是用文字“修復(fù)”，不如說是“哀悼”。我希望讀者不要誤解，以為我在美化我童年青少年時代的北京，其實那是一個緩慢的毀滅過程，只不過遠(yuǎn)沒有到后來這二十年的瘋狂程度。或者可以說，我是即將消失的北京的最后見證人之一。我猜想，一個1990年代出生的孩子，大概認(rèn)為北京就是現(xiàn)在這樣，天經(jīng)地義，一個古城只是謠傳而已。其實根本不止是北京如此。前幾年也去過我的祖籍湖州和紹興，以及上海、蘇州，我相信這種毀滅是全國性的。特別是紹興，那是我頭一次回老家，失望之極。哪兒還有魯迅筆下的那種韻味兒？就連魯迅故居都像是仿造的。我認(rèn)為，不僅我這樣的異鄉(xiāng)人在自己故鄉(xiāng)迷失了，所有不聾不傻的中國人全都在自己故鄉(xiāng)迷失了。
林思浩：中國文化史上也有一些用回憶來復(fù)原文化名城的例子，一代文物的傾毀反而成就了文學(xué)的不朽，文學(xué)又反過來令文物增添了傳奇的吸引力。你怎樣看待這種政治與文學(xué)的關(guān)系？
北島：我既沒有文學(xué)不朽的野心，也沒有考古熱情，何況北京作為城市算不上什么文物，人們至今還住在其中。我只是希望我們從緊迫的節(jié)奏中停下來，哪怕片刻也好，反觀我們的生活，看看在所謂現(xiàn)代化的進程中，我們到底失去了什么。寫此書的另一個目的，是借助文字追溯我的童年和青少年，我生命的開始，很多事都是在那時形成或被注定的。這與政治無關(guān)。從某種意義來說，政治是抽象的，我寫的卻非常具體。對于一個用中文寫作的人，只能相信中國文化與文學(xué)起死回生的能力。這是作家的信仰。
林思浩：你在寫作《城門開》時是否想過在北京這座城市和您的生活間做一區(qū)分？哪一部分更令您著迷？
北島：就我的成長經(jīng)驗而言，城市與人事是不可分割的，有某種鏡像關(guān)系。在這個意義上，我并沒有刻意寫城市，而所有大小事件都折射出城市的變遷。至于說哪一部分最讓我著迷？細(xì)節(jié)。正是個人的可感性細(xì)節(jié)，如同磚瓦，讓我在紙上重建一座城市。
林思浩：光和影，味道和聲音，你一開始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的細(xì)微之物，這些能說是悠長歲月仍留在你身上的感受嗎？這種類似于化學(xué)作用的感受對你接下來寫到的人物和情節(jié)發(fā)揮的作用大嗎？
北島：我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代。我在大學(xué)教散文寫作，讓學(xué)生寫寫他們的童年，發(fā)現(xiàn)幾乎沒人會寫細(xì)節(jié)。這是非?？膳碌?。意識形態(tài)化、商業(yè)化和娛樂化正從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)，沒有細(xì)節(jié)就沒有記憶，而細(xì)節(jié)是非常個人化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個人的可感性細(xì)節(jié)，才會構(gòu)成我們所說的歷史的質(zhì)感。如果說寫作是喚醒記憶的過程，那么首先要喚醒的是人的各種感官。這也就是你提到的化學(xué)反應(yīng)，與詩歌中的“通感”近似。以這三篇開頭，是為了讓感官充滿開放，甚至強化放大，這是我的記憶之城的基礎(chǔ)。
林思浩：在《城門開》中你不止一次寫到少年時常出門遠(yuǎn)足，用腳丈量北京。你的北京地圖一直都存在嗎？你的北京地理地圖是怎么樣的？這地圖和你的生命疆域又是怎么樣的互相推進關(guān)系？
北島：小時候沒錢，主要靠雙腳走天下，走十里二十里是常事。一個行走的城市和騎車乘車甚至開車的城市是完全不同的，充滿了可感性細(xì)節(jié)。在故鄉(xiāng)，人是有方向感的，不會迷路。再說北京是個方方正正的城市，也不容易迷路。可我前些年回去，在自己的故鄉(xiāng)完全迷失了，連家門都找不著。說到我的北京地圖，是完全屬于我個人的，帶有某種私密性質(zhì)。在這張地圖中，首先是我家，然后是我的小學(xué)、初中和高中，我父母所在的單位，還有我和同伴行走的路線。這是我生命旅途的開始。我曾在《旅行記》中寫道：“一個人行走的范圍就是他的世界?！?歲那年我跟母親去上?？赐夤鞘俏翌^一次離開北京。這次旅行對我來說很重要，距離感讓我對故鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識，而我的北京地圖也發(fā)生了變化，可大可小，小到只不過是一張更大地圖上的圓圈而已。從那一刻起，我時常夢想著離開北京，走得越遠(yuǎn)越好。這愿望實現(xiàn)了，以致到了回不去或根本不想回的地步。
林思浩：回憶尤其是文學(xué)家的記憶，常被理所當(dāng)然地讀成作家的自傳。你好像并不認(rèn)為《城門開》是文學(xué)自傳。當(dāng)然你寫的空間、瞬間、人物都不像傳記文學(xué)般有順序有較為完整的生活流動過程。但能不能說，你寫的都是記憶的真實？
北島：按體例講，這是一本關(guān)于童年和青少年的回憶錄，但又不完全是。比如它沒有一般回憶錄中的編年史性質(zhì)。其實這本書有兩個主角，一個是我，一個是北京，或者說，這兩個主角中，我是顯性的，北京是隱性的，關(guān)于我的部分，有明顯的自傳性，關(guān)于北京，則帶有外傳或傳說色彩。至于記憶的真實性，這不應(yīng)在文學(xué)的討論范圍內(nèi)。
13．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（5 分）
A．北島寫作《城門開》的目的是用文字“哀悼”一座“被毀掉”城市，是借助文字追溯他的童年和青少年。
B．《城門開》的前三篇寫的是光和影，味道和聲音這些難以言傳的細(xì)微之物，因為這是北島的記憶之城的基礎(chǔ)。
C．北島認(rèn)為“一代文物的傾毀反而成就了文學(xué)的不朽，文學(xué)又反過來令文物增添了傳奇的吸引”，只是作家的信仰，在現(xiàn)實中是根本無法實現(xiàn)的。
D．文學(xué)家的記憶，因為不像傳記文學(xué)般有序記錄較為完整的生活流程，所以不具備真實性。
E．北島說：《城門開》 中的兩個主角我和北京，我是顯性的，北京是隱性的。因為城市與人事是不可分割的，所以雖沒有刻意寫城市，而所有大小事件都折射出城市的變遷。
14．在這篇訪談開頭，記者林思浩從北島新書《城門開》中的一首童謠開始發(fā)問有何作用？( 4 分）
15．北島說“不僅我這樣的異鄉(xiāng)人在自己故鄉(xiāng)迷失了，所有不聾不傻的中國人全都在自己故鄉(xiāng)迷失了。”請結(jié)合文本，探究北島這樣說的原因及這句話的意蘊。（6 分）
四、語言文字運用（13分）
16．閱讀下面語段，完成以下題目。（3分）
①國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室2月4日發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)用戶賬號名稱管理規(guī)定》，網(wǎng)民將其稱為“賬號十條”。②“賬號十條”指出，網(wǎng)絡(luò)用戶賬號必須遵循“后臺實名、前臺自愿”原則，_______（kè）守“七條底線”。 ③把“七條底線”當(dāng)作不可觸碰的“高壓線”，是確保互聯(lián)網(wǎng)成為一個充滿真實、互信、包容、健康的平臺的有效保證。
（1）根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。（1分）
答：________
（2）劃線的句子有一處語病，請加以修改。（2分）
17．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) （2分）
克里斯托弗•諾蘭是同時代的許多導(dǎo)演不可望其項背的優(yōu)秀電影人。從《記憶碎片》到《盜夢空間》，諾蘭的電腦視覺技術(shù)已達到爐火純青的程度；而《黑暗騎士》則跨時代地重新定義了“非典型超級英雄”，帶動同類型題材達到了前所未有的高度。隨后的一部大家翹首以待的《騎士歸來》在觀眾中的口碑極佳，部分同行卻指責(zé)它“商業(yè)片過度文藝”。一向不受諾蘭待見的部分影評家聞過則喜，紛紛撰文支持這一負(fù)面評價。正因為如此，贏得了票房的諾蘭卻不受奧斯卡的青睞。
A．望其項背 B．爐火純青 C．聞過則喜 D．青睞
18．用簡明的語言概括下表所包含的主要信息，填在橫線中。表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。（3分）
網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展前景調(diào)查表
發(fā)展前景 人數(shù) 百分比
部分網(wǎng)絡(luò)語言會進入漢語詞典 336 26.7
網(wǎng)絡(luò)語言會代替?zhèn)鹘y(tǒng)語言 84 6.7
網(wǎng)絡(luò)語言經(jīng)過規(guī)范，會進入日常生活 818 64.9
網(wǎng)絡(luò)語言最終會消亡 22 1.7
(摘自《中國語言生活狀況報告2009》)
從上表可以看出，除極少數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言最終會走向消亡外，（1分）
(不超過30個字)，不少人認(rèn)為部分網(wǎng)絡(luò)語言會進入漢語詞典，甚至還有小部分人認(rèn)為個性化的網(wǎng)絡(luò)語言會逐漸取代傳統(tǒng)的語言。
綜上所述，被調(diào)查者對網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度：（2分）
(不超過30個字)
19．讀下面的材料，完成后面題目。（5分）
2月2日，一份自稱客觀公正的《中國大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)排行榜（2014年版）》在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來，引發(fā)社會廣泛關(guān)注。這份榜單數(shù)據(jù)是基于中國各高校2005~2013年間在各省本科第一批錄取分?jǐn)?shù)數(shù)據(jù)制作完成。該榜單負(fù)責(zé)人、華東師范大學(xué)社會調(diào)查中心主任說，這份排行榜的出爐，正是為了向社會反饋一下，關(guān)于“錄取行情”的客觀參考，并不反映學(xué)校綜合實力的強弱。他還特別申明，“我們的榜單不收錢，只是想做一個客觀的反映。”
根據(jù)錄取分?jǐn)?shù)對高校進行排行，你對此有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理。150字左右。）
五、寫作（70分）
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）
一塊冰在撒哈拉沙漠被太陽融化得只剩小小一塊。
冰感嘆道：“沙漠是冰的北極，北極才是冰的天堂?！?nbsp;
沙對冰塊說：“冰在沙漠里才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西。”
請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得抄襲，不要套作。
2015屆龍海一中---漳州實驗中學(xué)高三上期末考
語文試題答題卡
一、古代詩文閱讀（27分）
（一）默寫常見的名句名篇（6分）
1．（1） （2）
（3） （4）
（5） （6）
（二）文言文閱讀（15分）
2．（3分）（ ） 3．（3分）（ ） 4．（3分）（ ）
5．（1）（3分）譯：
（2）（3分）譯：
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6．（1）（3分）
（2）（3分）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀 （10分）
7．（5分）（ ） 8．（5分）（ ）
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9．（1）（2分）
（2）（4分）
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
10．（3分）（ ）
11．（3分）
12．(3分)
（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）
選（ ）類文本 【甲】 【乙】
13．（5分）（ ）
14．（4分）
15．(6分)
四、語言文字運用（13分）
16．（3分）（1）（1分）
（2）（2分）
17．（2分）（ ）
18．（3分）（1）（1分）
（2）（2分）
19．（5分）
2015屆龍海一中---漳州實驗中學(xué)高三上期末考
語文試題參考答案
一、古代詩文閱讀（27分）
1.（1）夙興夜寐（2）忍尤而攘詬（3）曖曖遠(yuǎn)人村（4）萬里悲秋常作客（5）望美人兮天一方（6）封狼居胥
2.【小題1】B（詳盡敘述）
3.【小題2】C（①寫的是地理位置，⑥寫的是其他名山）
4.【小題3】D（沒有傷今的憂憤）
5.（1）商伯子花了一些錢而擁有了這座山。（“用值”，1分；“有之”，1分；語言通順，1分。）
（2）我雖然因病戒了酒，但還能回憶起以前所見的情景，大抵就是這些了。（ “阻其觴”，1分；“率”， 1分；語言通順，1分。）
【參考譯文】西施山離紹興城東約五里，《越絕》與《吳越春秋》都稱為土城，后人才改名為現(xiàn)在的西施山，不過也有叫它土城山的。大概當(dāng)初越王勾踐在山間修建宮舍，用來調(diào)教西施、鄭旦二人，然后把她們獻給吳王夫差。還說：“擔(dān)心這兩個女人拙樸、淺陋，因而讓宮舍臨近通衢大道。”如此看來，當(dāng)時此地原本處于水陸交通要道吧！數(shù)千年后，已不知歸誰所有了。商伯子花了一些錢而擁有了這座山。
西施山高不過數(shù)丈，卻灌木叢生，幽竹錯落，景色也十分明麗，惹人喜愛。山上有臺，臺東有亭；西面有書房數(shù)間，房后有座荷花池。池水向東流去，水面種上菱角與外部隔開。亭子前面則依然如舊，叫“脂粉塘”，沒有改變。出了東南面，西面有山，高聳秀麗不可詳盡敘述，盡是名山。書房四周，都是田園、水塘，一眼看不到邊；其間種田、打漁、采桑的，隨處可見，田園、水塘無不一樣。我年青時曾來此地飲酒游樂。現(xiàn)在，伯子叫我寫篇記，我雖然因病戒了酒，但還能回憶起以前所見的情景，大抵就是這些了。
唉！土城，不過一座小山而已，當(dāng)初曾是儲養(yǎng)美女的歌宮舞館，地處都市的通衢大道，而今時過境遷。一朝寥落，淪為村莊，農(nóng)夫野老在山中耕種、釣魚和行走，有時還能在耕作時拾到古代遺落的首飾。遇到陰雨天氣，唱著牧歌晚歸的放牛娃往往被野外荒墳中飄轉(zhuǎn)的燐火弄得心神不安。所有這些，無不使人感慨嘆息，以至成了農(nóng)夫平日里聚集閑談的話題。至于它一改過去的妖冶為古樸，改歌舞為農(nóng)桑，專心本業(yè)而風(fēng)俗淳厚，則使得有識之士未嘗不拋去悼古的憂傷，而換之以欣然的微笑了。
伯子聰明過人，以善文辭著稱，通達事理，如果能于讀書的空閑，登上西施山放眼遠(yuǎn)望，也許會觸景生情，而有像我前面所說的感慨，到那時，姑且取出此文來咀嚼一番，或許也會開顏歡笑吧！
6.閱讀下面的元曲，完成后面的題目。(6分)
（1）答：描繪了一幅萬物披綠、柳條依依搖擺、百花盛開的春意盎然的畫面。（2分）主要由柳條、桃花構(gòu)成。（1分）
（2）答：反襯（以樂景寫哀情），通過描寫春天繁花似錦、盎然生機來反襯主人公愁思滿懷（思鄉(xiāng)之情）。或用典，“陶令家”“武陵花”分別運用了陶淵明的《五柳先生傳》及《桃花源記》的典故來描寫春天美好的景色，反襯主人公愁思滿懷（思鄉(xiāng)之情）。（手法1分，分析2分）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
7. (5分) B E（B．沒有派警察鎮(zhèn)壓；E．查理的父親因無錢償還債務(wù)，破產(chǎn)了，準(zhǔn)備自殺。）
8. (5分) B E（B．是在賈母和王夫人面前 E．“但弗比斯恰好經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)了艾絲美拉達，導(dǎo)致她被抓走了?！睉?yīng)為“艾絲美拉達聽到弗比斯走過，大叫起來，引得別人發(fā)現(xiàn)了她?！保?BR> 9. (1)孟施舍培養(yǎng)勇氣的關(guān)鍵是不求一定做到必勝，只要力爭做到無所畏懼。（2分）
(2)相同點：孔子和孟子都反對匹夫之勇，都強調(diào)真正的“勇”是要有謀略。（2分）不同點：孔子認(rèn)為，“勇”一定是面臨任務(wù)便恐懼謹(jǐn)慎，善于謀略而能成事。（1分）孟子認(rèn)為，“勇”是把不能取勝看作能夠取勝；估量了勢力相當(dāng)才前進，考慮到能夠取勝再交戰(zhàn)，力爭做到無所畏懼。（1分）
【參考譯文】：(1)孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，這樣一介武夫，死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那種面臨任務(wù)便恐懼謹(jǐn)慎，善于謀略而又能完成任務(wù)的人。” (2)孟施舍培養(yǎng)勇氣的方法，他說：“把不能取勝看作能夠取勝；估量了勢力相當(dāng)才前進，考慮到能夠取勝再交戰(zhàn)，這是畏懼強大的敵人。我哪能做到必勝呢？能無所畏懼罷了。”
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
10. B （B項，“只能演化為”表述過于絕對化，原文說“很容易演化為”。）
11.政府和人民群眾要加強溝通，實現(xiàn)官民交互聯(lián)系，（1分）不能每年一次交互聯(lián)系，（1分）而是每日每時都能交互聯(lián)系。（1分）
（解析：本題考查理解文中重要句子的含義的能力。作答本題，要明確“1年雙方才呼吸一次”是指每年一次的人民代表大會上的政府和民眾的互動，而“7（天）乘24（小時）”是強調(diào)時時刻刻。）
12.參考答案： 在大數(shù)據(jù)時代，不能只迷信數(shù)據(jù)的增大，（1分）而要學(xué)會取舍之道，做有意義的事情，這樣才是智慧的。（2分）
（解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。要了解作者的態(tài)度，關(guān)注第四段提到了“有意義的數(shù)據(jù)是智慧，說明作者側(cè)重“意義”，而非單純迷信數(shù)據(jù)之大。）
（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）
（甲）
13．（1）（5分）【參考答案】D（3分）B （2分）A（1分）。
【解析】A. 小說中“萬眾矚目”有夸張意，而選項中的表意屬于寫實；題目還有吸引讀者的作用。C. 首段是敘事而非議論。E.“極具魯南山區(qū)的地方色彩”的是小說中寫到的魯南生活習(xí)俗，“使讀者如身臨其境般”的說法言過其實。
14.（4分）【參考答案】①前一次表現(xiàn)月色明亮的環(huán)境特點，推動對飲談話的情節(jié)；②后一次渲染輕松的氣氛，暗示事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。（每答對一點給2分，意思答對即可）
15.（6分）【參考答案】觀點一：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件能夠給人帶來幸福感。觀點二：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件并不能給人帶來幸福感。觀點三：優(yōu)越的物質(zhì)生活條件有時會破壞幸福感。觀點四：幸福感與物質(zhì)生活條件的優(yōu)越與否沒有必然聯(lián)系。
（不要求面面俱到，只要能就一種觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給4分）
（乙）
13. ( 5 分）CD ( C“在現(xiàn)實中是根本無法實現(xiàn)的”有誤。D曲解原意，原文探究的是作品中是否寫的記憶的真實。）
l4. ( 1）借此引入訪談的主要內(nèi)容：北島的記憶之城。(2）營造了輕松愉悅的談話氣氛，吸引對方的談話興趣。（4 分，每點 2 分）
15. ( 1）北島認(rèn)為，自己的故鄉(xiāng)紹興已失去韻味，連魯迅故居都像是仿造的，而且這樣的毀滅是全國性的，這讓他和所有的不聾不啞的中國人在自己的故鄉(xiāng)中迷失。
( 2）北島認(rèn)為，“一個人行走的范圍就是他的世界”，他夢想離開故鄉(xiāng)，而“走得越遠(yuǎn)越好”的愿望實現(xiàn)了，他卻回不去或根本不想回故鄉(xiāng)。
( 3）北島認(rèn)為，個人的可感性細(xì)節(jié)讓他在紙上重建一座城市。而“我們生活在一個沒有細(xì)節(jié)的時代”，沒有個人化的細(xì)節(jié)就沒有記憶。（6 分，每點 2分）
四、語言文字運用(13分)
16．（1）恪 （2）“確保”刪去或者改為“使、讓”。
17．答案：C （A.望其項背：能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上。多用于否定形式。B.爐火純青：用來比喻學(xué)問、技術(shù)等達到純熟完美的地步。C.聞過則喜：過：過失；則：就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。 D.青睞:對人喜愛或重視。）
18． (1)大部分(或“半數(shù)以上的”)人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言會經(jīng)過規(guī)范，進入日常生活。（1分）
(2)是比較寬容的(或“接受”“認(rèn)可”)，同時期待對網(wǎng)絡(luò)語言做進一步規(guī)范。（2分）
19．示例一：根據(jù)錄取分?jǐn)?shù)進行高校排行并不合理。首先，這樣的排名客觀卻不科學(xué)，迎合的是當(dāng)前以高考分?jǐn)?shù)作為學(xué)校重要錄取依據(jù)的功利價值導(dǎo)向；其次，以錄取分?jǐn)?shù)高低來論生源質(zhì)量優(yōu)劣，這與建立多元評價體系的高考改革訴求相反；最后，排行榜制作機構(gòu)應(yīng)對大學(xué)的辦學(xué)進行符合教育規(guī)律的評價，而不是一味迎合功利的訴求，拿一些功利的概念進行炒作。
示例二：根據(jù)錄取分?jǐn)?shù)進行高校排行有其合理性。首先，該排行榜一定程度上反映了高校的錄取情況，有助于考生進行綜合考量，考慮志愿填報；其次，這樣的排名對學(xué)校招生有一定影響，高校為了吸引優(yōu)秀學(xué)生，自然要嚴(yán)抓學(xué)風(fēng)，多方展示自身實力，所以，對高校有一定促進作用。
五、寫作(70分)
20．（參見2014年福建省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。）
寫作導(dǎo)引：寫作這道材料作文，立意構(gòu)思，要從冰與沙的對話中去尋找觸發(fā)點。一、同一種事物，在不同境遇中，其價值往往有天壤之別。換一個角度看，地獄或許才是天堂，這樣的道理，在人類社會現(xiàn)實生活中并不缺少例證。構(gòu)思時應(yīng)采用由此及彼的類比聯(lián)想，由材料中的自然物的對話引申到人類社會的人與事，從而闡發(fā)具體感悟與思考。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，環(huán)境對事物、人的價值具有一定的影響力甚至是決定性意義；二、但同時，人具有主觀能動性，這對于事物的價值發(fā)揮、環(huán)境的改變亦有反作用力。三、天堂還是地獄，珍貴還是無用，判定的尺度絕非不可改變。是以一成不變的靜止的眼光看待，還是以發(fā)展變化的思維衡量，才是決定人、事、物價值高低與環(huán)境影響大小的關(guān)鍵。
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