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傅奕墓志銘：青山白云人也，因酒而死
《舊唐書·傅奕傳》記載，傅奕活到85歲，臨終前，自撰墓志銘：“傅奕，青山白云人也，因酒而死。”
在文人輩出、明星滿天的隋唐時代，傅奕算不上著名的人物，但也博學(xué)多才。他精通天文歷法，喜好老莊，生性放達(dá)，有《老子注》二卷等行世。唐太宗貞觀年間，傅奕自感年老體衰，遂告誡子孫自己的后事應(yīng)該從簡。傅奕之“簡”，倒沒有省去撰寫墓志銘，因?yàn)樗逄普俏覈糯怪俱懯⑿械臅r代。傅奕叮囑的“簡”，一是要求喪事從簡，不得奢侈。甚至希望能像古人楊王孫那樣裸葬;二是不想麻煩別人撰寫墓志銘，自己早已準(zhǔn)備好了。傅奕的墓志銘自撰于醉酒之際。某日，他大醉而臥，忽然又一翻身而起，寫了一副墓志銘：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，嗚呼哀哉!”(《舊唐書》卷八十三)“青山白云”反映了了他一生恬淡的性格，“因酒醉死”則不無調(diào)侃色彩。
后世文人多以“青山白云人”謂放浪形骸于青山白云間的曠達(dá)之士。蒲松齡《聊齋志異·黃英》中寫：“異史氏曰：'青山白云人，遂以醉死，世盡惜之，而未必不自以為快也。’”
【拓展】
傅奕，相州鄴人也。尤曉天文歷數(shù)。隋開皇中，以儀曹事漢王楊諒。及諒舉兵，謂奕曰：“今茲熒惑入井，是何祥也?”奕對曰：“天上東井，黃道經(jīng)其中，正是熒惑行路，所涉不為怪異;若熒惑入地上井，是為災(zāi)也。”諒不悅。及諒敗，由是免誅，徙扶風(fēng)。高祖為扶風(fēng)太守，深禮之。及踐祚，召拜太史丞。太史令庾儉以其父質(zhì)在隋言占候忤煬帝意，竟死獄中，遂懲其事，又恥以數(shù)術(shù)進(jìn)，乃薦奕自代，遂遷太史令。奕既與儉同列，數(shù)排毀儉，而儉不之恨，時人多儉仁厚而稱奕之率直。奕所奏天文密狀，屢會上旨，置參旗、井鉞等十二軍之號，奕所定也。
武德三年，進(jìn)《漏刻新法》，遂行于時。七年，奕上疏請除去釋教，曰：佛在西域，言妖路遠(yuǎn)，漢譯胡書，恣其假托。故使不忠不孝，削發(fā)而揖君親;游手游食，易服以逃租賦。演其妖書，述其邪法，偽啟三途，謬張六道，恐嚇愚夫，詐欺庸品。凡百黎庶，通識者稀，不察根源，信其矯詐。乃追既往之罪，虛規(guī)將來之福。布施一錢，希萬倍之報;持齋一日，冀百日之糧。遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章。其有造作惡逆，身墜刑網(wǎng)，方乃獄中禮佛，口誦佛經(jīng)，晝夜忘疲，規(guī)免其罪。且生死壽夭，由于自然;刑德威福，關(guān)之人主。乃謂貧富貴賤，功業(yè)所招，而愚僧矯詐，皆云由佛。竊人主之權(quán)，擅造化之力，其為害政，良可悲矣!案《書》云：“惟辟作福威，惟辟玉食。臣有作福、作威、玉食，害于而家，兇于而國，人用側(cè)頗僻。”降自羲、農(nóng)，至于漢、魏，皆無佛法，君明臣忠，祚長年久。漢明帝假托夢想，始立胡神，西域桑門，自傳其法。西晉以上，國有嚴(yán)科，不許中國之人，輒行髡發(fā)之事。洎于苻、石，羌胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致災(zāi)也。梁武、齊襄，足為明鏡。昔褒姒一女，妖惑幽王，尚致亡國;況天下僧尼，數(shù)盈十萬，翦刻繒彩，裝束泥人，而為厭魅，迷惑萬姓者乎!今之僧尼，請令匹配，即成十萬余戶。產(chǎn)育男女，十年長養(yǎng)，一紀(jì)教訓(xùn)，自然益國，可以足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福所在，則妖惑之風(fēng)自革，淳樸之化還興。且古今忠諫，鮮不及禍。竊見齊朝章仇子他上表言：“僧尼徒眾，糜損國家，寺塔奢侈，虛費(fèi)金帛。”為諸僧附會宰相，對朝讒毀;諸尼依托妃主，潛行謗讟。子他竟被囚執(zhí)，刑于都市。及周武平齊，制封其墓。臣雖不敏，竊慕其蹤。
又上疏十一首，詞甚切直。高祖付群官詳議，唯太仆卿張道源稱奕奏合理。中書令蕭瑀與之爭論曰：“佛，圣人也。奕為此議，非圣人者無法，請置嚴(yán)刑。”奕曰：“禮本于事親，終于奉上，此則忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以繼體而悖所親。蕭瑀非出于空桑，乃遵無父之教。臣聞非孝者無親，其瑀之謂矣!”瑀不能答，但合掌曰：“地獄所設(shè)，正為是人。”高祖將從奕言，會傳位而止。
奕武德九年五月密奏，太白見秦分，秦王當(dāng)有天下，高祖以狀授太宗。及太宗嗣位，召奕賜之食，謂曰：“汝前所奏，幾累于我，然今后但須盡言，無以前事為慮也。”太宗常臨朝謂奕曰：“佛道玄妙，圣跡可師，且報應(yīng)顯然，屢有征驗(yàn)，卿獨(dú)不悟其理，何也?”奕對曰：“佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。遵尚其教，皆是邪僻小人，模寫莊、老玄言，文飾妖幻之教耳。于百姓無補(bǔ)，于國家有害。”太宗頗然之。貞觀十三年卒，年八十五。臨終誡其子曰：“老、莊玄一之篇，周、孔《六經(jīng)》之說，是為名教，汝宜習(xí)之。妖胡亂華，舉時皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不我從，悲夫!汝等勿學(xué)也。古人裸葬，汝宜行之。”奕生平遇患，未嘗請醫(yī)服藥，雖究陰陽數(shù)術(shù)之書，而并不之信。又嘗醉臥，蹶然起曰：“吾其死矣!”因自為墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，嗚呼哀哉!”其縱達(dá)皆此類。注《老子》，并撰《音義》，又集魏、晉已來駁佛教者為《高識傳》十卷，行于世。