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《格列佛游記》800字讀后感一
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些字眼彷佛被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點知道怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀了起來。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫"懷疑"、什么是"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就是執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
斯威夫特揭示了一個重要的道理:性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會環(huán)境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去太空看一看。人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，大人國王后，身邊有個侏儒，這個侏儒以玩弄和傷害比他更小的格列佛為樂。
人類現(xiàn)在還有什么是不可實現(xiàn)的啊，今天的“不可能”，1000年后會成為什么呢?這是一個發(fā)展速度快得讓人沒有安全感的社會，人類因為自己能力的膨脹而有點膽戰(zhàn)心驚。自從人類看到原子彈，人類就被自己嚇著了。現(xiàn)在，基因工程，更把人類搞得很慌恐，當(dāng)然，少數(shù)人在為一己私利而瘋狂著，他們對金錢的渴望戰(zhàn)勝了自己的恐懼。
《格列佛游記》這本書每一章中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層中時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》800字讀后感二
提起莎士比亞、馬克·吐溫等作家，大家都耳熟能詳，但對喬納森·斯威夫特這個名字可能很陌生，可他的“大人國”“小人國”的故事卻家喻戶曉，他就是《格列佛游記》的作者?！陡窳蟹鹩斡洝泛臀乙郧白x過的書截然不同，它不僅寫出了豐富多彩、荒誕有趣的冒險故事，還用諷刺的手法揭露了政治的黑暗。
首先，作者通過格列佛在小人國里的所見所聞成功的描寫出了一個表面正常、事實上腐敗的帝國。典型的例子就是“舞繩者”。這些人往往是想擔(dān)任朝廷命官或皇上的寵臣才會跳。每當(dāng)重要職位有空缺，他們就會在空中的一根長繩子上跳舞，皇上和文武百官都能觀看這種表演。誰跳得最高而又不跌下來，誰就接任這個職位。這實際就是某些人通過不正當(dāng)?shù)氖侄蝸泶鄣弥匾俾?，這種惡行今天仍然普遍存在，我每次看到這樣的現(xiàn)象，總感覺心中有一團(tuán)怒火。
在小人國中，格列佛是頂天立地且無所不能的巨人，可是在接下來的大人國中他瞬間變成了巨人們眼中的小矮人。同時，作者的寫作角度也發(fā)生了變化，這次是利用國王的話揭露了格列佛的祖國的黑暗。其中，我印象最深的是國王說在格列佛的國家“教士地位升遷不是因為其虔誠或博學(xué);軍人晉級不是因為其品行或勇武;法官高升不是因為其廉潔公正……”，他竟然還總結(jié)說格列佛的大部分同胞是“大自然從古到今大自然容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類”。讀到這里的時候，我想生活在那樣黑暗國度中的百姓們是多么可怕啊。如果是我的話一定會逃離那里。
來到飛島國，格列佛發(fā)現(xiàn)這里的人崇尚數(shù)學(xué)、天文學(xué)和音樂而對其他方面的知識并不關(guān)心，他不喜歡這個國家，于是來到了慧骃國?！绑S”的意思是馬，而“慧骃”的意思就是有智慧的馬，慧骃國就由它們做主人。在這兒，“慧骃”是理性與善良的象征;而島上另外一種截然不同的動物——“野胡”則代表了丑惡的人類。這里是格列佛(也是作者)心中所向往的地方，但他最終還是被“慧骃”驅(qū)逐了。
斯威夫特的手法令我不得不稱贊，他寫的《格列佛游記》揭開了人類一些最黑暗的秘密。希望大家可以一起抵制這些惡性現(xiàn)象。
《格列佛游記》800字讀后感三
初中的時候看《格列佛游記》其實主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實意義，前言說得很清楚，就是諷刺萬惡的資本主義，這個倒是不用我去花費時間與精力去體會，畢竟考試的時候，答案也是如此。
我這個考研結(jié)束假期的最后階段，想好好的提升一下自己的“文學(xué)素養(yǎng)”，因為作為一個理工生，我不得不承認(rèn)這方面我還是很差的。為什么選擇《格列佛游記》的原因有二，第一就是相對于其他的書本，它只是較薄的一本，可以很快的讀完，而不會因為讀的是某部大部頭的書，讀到中途沒時間了，會產(chǎn)生一種負(fù)罪感。第二是因為我的動漫情節(jié)，里面的空島篇即Laputa，是我最喜歡的動畫電影《天空之城》的靈感來源，還有在動漫《心理測量者》中提到的“巫女系統(tǒng)”的架構(gòu)也與本書有極大的淵源。
現(xiàn)在讀這本書，其實利立浦特和布羅卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多數(shù)人對小人國與大人國的傳說也并不陌生，所以我讀得就比較快，里面的黨派紛爭啊(當(dāng)然主要是集中在小人國)，重大事件啊，諷刺什么啊，暗喻什么啊被我國的編者注釋得相當(dāng)詳盡，當(dāng)然以我目前的水平也就不打算多說什么了。
不過這次給我觸動比較深刻的卻是注釋很少的第三章(雖然主角去過了4個國家，不過可以叫它空島篇)和基本沒有注釋的慧骃國篇。
首先談?wù)効諐u篇，漂浮于空中的Laputa是王族貴族才有資格居住的地方，科技發(fā)達(dá)，物資充沛，可以說是人間樂土!可是我的重點不是討論它的繁榮是建立在對地下居民的壓迫之上的(這是我們的編者特意強調(diào)的)，而是上面的人居然不滿足這樣的生活，總是有人會想各種辦法逃到地下，甚至包括首相的妻子!這似乎看著不大可能，寧可舍棄奢華的生活，而去追求腳踏實地的貧苦的生活。而且體驗過地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出現(xiàn)的情景，除了被植物侵蝕的高大建筑物，無數(shù)的超過人類幾百年科技的機器人，以及一些奇特而孤獨的生物之外，一無所有!這是電影中最震撼人心的鏡頭之一!漂浮在空中的城市，無論怎樣的豪華，不可思議，可是永遠(yuǎn)不能給人以歸宿感!人是一種思戀故鄉(xiāng)的動物，而這又是區(qū)別于其他生物的遷移或返鄉(xiāng)的行為的更高級的心靈渴求。人無論間隔多少代都會對自己的故鄉(xiāng)，生養(yǎng)自己祖先的土地有著特別的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就這個情感，《船長哈洛克》這部動漫電影是展現(xiàn)得淋漓盡致!不過該片的場景更為宏大，地球成為了心靈寄托，成萬成億的人死在了“返鄉(xiāng)之旅”中。但那時的地球已經(jīng)是一個由四維圖像所覆蓋的死星了，影片的最后，未知的花朵卻還在這個星球上默默的開放。這可能就是人們的希望吧。天空之城奪去的是人們的希望。
空島篇中還有一個值得人們深思的故事，有一個城市的長官擁有能喚來死去人靈魂的能力，死去的人是不能說謊或者刻意掩飾什么的，這是只有現(xiàn)實中的活人才會擁有的能力!格列佛和各種各樣的歷史偉大人物對話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多人的敘述與他所熟知的歷史大相徑庭!歷史總是被人們以自己的方式篡改，目的不一，有的是黨派紛爭，有的是為了弘揚道德，有的則是純純粹粹的為了詆毀某位人物或者事件……總之你所聽到的或者與看到的，不一定就是真實。
在慧骃國的所見所聞，讓格列佛徹底的對人類絕望，人類只是由理性偽裝起來的耶胡!耶胡是一種惡心的動物，擁有所有人類的缺點，惡習(xí)!我讀這一章花的時間最長，因為，耶胡的所作所為和我們在現(xiàn)實生活的看到的新聞上的某些人的所作所為可以說是一模一樣!甚至人的所作所為超過了耶胡，因為人的理性會讓人的破壞超過一群初級的沒有理性的耶胡!我是看看停停，結(jié)合自己所看的新聞，這章的描述實在是太恐怖了!一件事的恐怖與否，不是它本身所造成的破壞或者對人性的影響，而是它有可能發(fā)生在自己頭上的概率很高，打一個不恰當(dāng)?shù)谋确?，你某天在路上見到老人摔倒，你敢扶起來?這個概率比外星人入侵地球的概率高上幾萬倍!不過做一個看客還是一件最容易的事情。
我記得我曾經(jīng)看過的《格列佛游記》電影里的一個情節(jié)，格列佛把收集起來的寶石(耶胡最喜歡了)一顆一顆的擲向大海，并且大聲吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律師”……我當(dāng)時只是單純的認(rèn)為這個人瘋了，可是看了書中慧骃國里格列佛的經(jīng)歷，我竟然認(rèn)為情有可原了。所以當(dāng)慧骃國要驅(qū)逐格列佛的時候，他會極度的痛苦以至于暈過去，格列佛是對人性感到絕望了，他回國之后好幾年無法和人類相處。
我寫這篇讀后感并不想批判什么“萬惡的資本主義”，當(dāng)然我也不認(rèn)為《格列佛游記》里寫的故事的諷刺力度僅僅局限于17,18世紀(jì)的英國。正如塞萬提斯寫《唐吉可德》的時候，他自己都說他的目的是為了把騎士小說的那一套趕出文壇，但是就目前而言《唐吉可德》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者本人的意圖。我只是想說對一本書或者其他的事物的意義不要只是局限于一個權(quán)威。只有敢于找到“古老事物”中“新鮮的東西”才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品?！短炜罩恰肪褪瞧渲械拇?。
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