稱呼禮儀

    中國是一個歷史悠久的文明古國，在“禮”的這一塊特別重視，以下是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的稱呼禮儀，包括日常交際稱呼禮儀、職場稱呼禮儀、佛教稱呼禮儀、古代稱呼禮儀，歡迎閱讀!
    稱呼禮儀——稱呼概述
    稱呼是人們在日常交往中所采用的稱謂語。在人際交往中，選擇正確的、恰當(dāng)?shù)姆Q呼，體現(xiàn)自身教養(yǎng)和對對方的尊敬，是社交的起始點，也是關(guān)鍵點。日常生活中，稱呼應(yīng)當(dāng)親切、準(zhǔn)確，入鄉(xiāng)隨俗。稱呼是交談前的“敲門磚”，具有“交際語言先行官”的美譽(yù)。一聲充滿感情而得體的稱呼，能使對方深感愉快和親切，易于交流雙方的情感。因此，稱呼使用得當(dāng)與否，將決定社交成功與否。
    稱呼禮儀——日常交際稱呼
    稱呼的種類：稱呼一般分為敬稱和謙稱兩種。
    1.敬稱
    (1)尊稱：
    沿用舊時尊稱，“尊”、“貴”、“高”、“芳”、“寶”等構(gòu)成的稱呼語，例如對其長輩可加“尊”字，“尊叔”、“尊祖父”等，對德高望重的長者，可在其姓名后加“老”或“公”，如“李老”、“張老”、“郭公”，以示尊敬;
    現(xiàn)代常用尊稱：“您”、“老”、“兄”等。
    (2)泛尊稱(一般的敬稱)：
    一般稱呼語為“先生”、“女士”、“太太”、“小姐”、“小妹”、“美女”、“同志”;
    老、大、小+姓氏構(gòu)成的稱呼;
    姓氏姓名+職業(yè)、職務(wù)、職稱等構(gòu)成的稱呼;
    以輩分高低稱呼對方，對有身份者或長者，可用“先生”相稱，也可在“先生”前冠以姓氏。
    (3)美稱：指長輩對年幼者表示喜愛和看重的稱呼，多用于書面語。
    以“賢”、“令”等字代表，如“賢兄”、“賢弟”、“賢侄”、“賢婿”、“令尊”、“令堂”、“令愛”等。
    稱對方子女，“公子”、“千金”。(令尊指對方的父親;令堂指對方的母親;令荊指對方的夫人;令愛指對方的女兒;令郎指對方的兒子。)
    (4)婉稱：
    閣下，用于對部長級以上官員的稱呼;
    麾下，用于對將帥的稱呼;
    尊駕、大駕，“駕”為古代帝王車駕的總稱，用于稱呼對方;
    顏，以容貌、臉色指代長者。“尊顏”、“威顏”用于稱呼男性;“慈顏”用于稱呼女性。
    2.謙稱
    (1)直接用貶義詞自稱及稱與己相關(guān)的事物：“愚”、“敝”、“鄙”、“拙(稱自己夫人時用“拙荊”)”、“犬(稱自己的兒子時用“犬子”)”等構(gòu)成的稱呼語。
    (2)用低下地位稱呼自己：“晚生”、“學(xué)生”、“在下”。
    (3)用輩分低小稱呼自己：“小弟”、“小侄”。
    (4)直呼自己的名字，不帶姓氏。
    (5)以“家”、“舍”、“小”稱呼家屬：“家父”、“舍弟”、“舍侄”、“小媳(兒媳婦)”。
    三種場合的稱呼禮儀
    1.在工作崗位上，為了表示莊重、尊敬，可按職業(yè)相稱，如“老師”、“醫(yī)生”、“律師”等;也可以按職務(wù)、職稱、學(xué)銜相稱，如“周律師”、“張經(jīng)理”、“王博士”、“孫教授”等。
    2.在社交場合，對陌生人的稱呼，男子不論婚否，可統(tǒng)稱為“先生”，女子則視婚姻狀況而定，對已婚的女子稱“夫人”、“太太”、“女士”，對未婚的女子稱“小姐”。如不知其婚姻狀況，以稱“小姐”、“女士”為宜。
    3.在非正式場合或向陌生人問訊時，為表示親近可用親屬的稱謂稱呼對方，如“叔叔”、“阿姨”、“老伯伯”、“老奶奶”、“阿公”、“阿婆”等。
    稱呼禮儀的注意事項
    1.使用錯誤的稱呼
    念錯對方的名字或錯誤判斷對方的年紀(jì)、輩分、婚否等而誤稱。
    2.使用過時的稱呼
    舊時的稱呼不宜采用，如“老爺”、“大人”;對方同時兩個職務(wù)時，采用最高職務(wù)稱呼;對方已降位時，最好仍稱呼其曾任的最高職務(wù)。
    3.使用不通行的稱呼
    稱呼應(yīng)注意地域性，如北京人稱“師傅”，南方人聽來為“出家人”;山東人稱“伙計”，南方人認(rèn)為是打工仔;中國人稱“愛人”，外國人認(rèn)為是“婚外戀”;中國人稱小孩子為“小鬼”，外國人認(rèn)為是“鬼怪”、“精靈”。
    4.使用庸俗低級的稱呼
    正式場合切勿使用“哥們兒”、“姐們們”、“磁器(北京話里磁器指好朋友、好哥們兒像磁鐵一樣分不開)”、“死黨”、“鐵哥們兒”等。逢人便稱“老板”，也顯得不倫不類。
    5.使用綽號作為稱呼
    對關(guān)系一般者，切勿給對方起綽號，也不能道聽途說去稱呼對方。
    稱呼禮儀——職場稱呼
    1.稱呼分類
    在職場中，稱呼一般劃分為以下幾類：
    【職務(wù)類稱呼】
    在職場中最好以職務(wù)相稱，如林處長、臧廳長、楊總、李經(jīng)理、石主管等。
    【學(xué)術(shù)類稱呼】
    學(xué)術(shù)類稱呼如吳教授、姜博士、懷老師等。
    【泛尊稱】
    泛尊稱如金先生、郭女士、拓小姐等。
    【稱呼對方姓名】
    稱呼對方姓名時，可以稱其全姓名，如張三、李四，比較莊嚴(yán)、嚴(yán)肅。
    2、稱呼禮儀規(guī)范
    在商務(wù)活動中，稱呼要莊重、正式、規(guī)范。一句得體的稱呼，既能引起對方的注意，也一下子拉近了雙方的距離。依照商務(wù)慣例，在商務(wù)會面中，最正式的稱呼有三種，即應(yīng)當(dāng)稱呼交往對象的行政職務(wù)、技術(shù)職稱，或是其泛尊稱。泛尊稱，指的是先生、小姐、夫人、女士一類可以廣泛使用的尊稱。
    在商務(wù)活動中，以對方的行政職務(wù)相稱，以示身份有別、敬意有佳，是最常見的一種稱呼方法?？梢詢H稱職務(wù)，如“局長”、“處長”、“經(jīng)理”、“主管”等;也可以在職務(wù)前面加上姓氏，如“李市長”、“張董事長”等。
    對醫(yī)生、教授、法官、律師以及有博士等有職稱和學(xué)位的人士，均可單獨稱“醫(yī)生”、“教授”、“法官”、“律師”、“博士”等。同時可以加上姓氏，也可加先生。如“李教授”、“法官先生”、“律師先生”、“張博士先生”等。這樣可以表示你對他職稱的認(rèn)可和尊敬。
    對于那些初次打交道的，或者既沒有具體的職務(wù)也沒有具體的職稱的人，可以直接稱呼他們?yōu)?ldquo;先生”、“小姐”或者“夫人”，如果知道他們的姓氏，就最好在這些泛尊稱的前面帶上對方的姓，如“張先生”、“李小姐”等。在使用泛尊稱的時候，對于男士，不管多大年紀(jì)，都可以稱呼對方為“先生”，但是對于女士來說，“夫人”這個稱呼可不能亂用的，必須在知道對方已經(jīng)結(jié)婚的前提下才可以用。
    3.注意要點
    職場中稱呼禮儀還應(yīng)注意以下幾點：
    第一，稱呼他人時應(yīng)遵循“就高不就低”的原則;
    第二，很多人有多種不同的職務(wù)，稱呼時應(yīng)以雙方的關(guān)系為優(yōu)，如是普通關(guān)系，則稱呼學(xué)術(shù)職稱更好;
    第三，對于“小姐”的稱呼，有人容易誤解，應(yīng)慎用;
    第四，在進(jìn)行自我介紹或稱呼他人時，應(yīng)放慢語速，咬字清晰，避免出現(xiàn)尷尬;
    第五，在工作場合中，一般以職務(wù)稱呼為宜，無須太過謙虛。
    第六，關(guān)系越熟越要注意稱呼。
    與對方十分熟悉之后，千萬不要因此而忽略了對對方的稱呼，一定要堅持稱呼對方的姓加職務(wù)(職稱)，尤其是有其他人在場的情況下。人人都需要被人尊重，越是熟人，越是要彼此尊重，如果熟了就變得隨隨便便，“老王”、“老李”甚至用一聲“唉”、“喂”來稱呼了，這樣極不禮貌，是令對方難以接受的。
    第七，初次見面更要注意稱呼。
    初次與人見面或談業(yè)務(wù)時，要稱呼姓加職務(wù)，要一字一字地說得特別清楚，比如：“王總經(jīng)理，你說得真對.....”如果對方是個副總經(jīng)理，可刪去那個“副”字;但若對方是總經(jīng)理，不要為了方便把“總”字去掉，而變?yōu)榻?jīng)理。
    第八，稱呼對方時不要一帶而過。
    在交談過程中，稱呼對方時，要加重語氣，稱呼完了停頓一會兒，然后再談要說的事，這樣才能引起對方的注意，他會認(rèn)真地聽下去。如果你稱呼得很輕又很快，有種一帶而過的感覺，對方聽著不會太順耳，有時也聽不清楚，就引不起聽話的興趣。相比之下，如果太不注意對方的姓名，而過分強(qiáng)調(diào)了要談的事情，那就會適得其反，對方不會對你的事情感興趣了。所以，一定要把對方完整的稱呼，很認(rèn)真很清楚很緩慢地講出來，以顯示對對方的尊重。
    4、商務(wù)會面中不適當(dāng)?shù)姆Q呼
    1.無稱呼。在商務(wù)活動中不稱呼對方，就直接開始談話是非常失禮的行為。
    2.地方性稱呼。有些稱呼具有很強(qiáng)的地方色彩，比如，北京人愛稱人為“師傅”，山東人愛稱人為“伙計”，而在南方人聽來，“師傅”等于“出家人”，“伙計”肯定是“打工仔”。
    3.不適當(dāng)?shù)乃追Q。有些稱呼不適宜正式商務(wù)場合，切勿使用。“兄弟”、“哥們”等稱呼，會顯得使用這種稱呼的人檔次不高，缺乏修養(yǎng)。
    稱呼禮儀——佛教的稱呼禮儀
    一、法師
    “法師”是常修梵行，通曉佛法，而且能引導(dǎo)、教化眾生修行的人。澄觀《華嚴(yán)經(jīng)大疏鈔》卷三十八列舉了法師必須具備善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進(jìn)、身心無卷、成就忍力十種德性。法師的種類，依據(jù)《法華經(jīng)?法師品》的記載，可分為受持、讀經(jīng)、誦經(jīng)、解說、書寫五種，稱為五種法師?，F(xiàn)在法師已經(jīng)成為漢地出家人的通稱，遇見出家人，稱其為某某法師，是完全可以的，它成為世俗人稱呼出家人最常用的敬詞。
    二、三藏
    “三藏法師”由稱為三藏比丘、三藏圣師，或略稱三藏，是對精通佛教圣典中之經(jīng)、律、論三藏者的尊稱。在中國，對從事佛經(jīng)漢譯的僧侶，常尊稱為譯經(jīng)三藏或三藏法師，如鳩摩羅什、真諦、玄奘等人即有此稱。小說《西游記》中，稱玄奘為“唐三藏”、“唐僧”，三藏好像稱謂玄奘的專有名詞，這雖然沒有什么大錯，但“三藏”的名稱其他人也可以用，并非專有名詞。
    三、禪師
    “禪師”是一心坐禪，通曉禪定的比丘。在中國由于禪宗非常盛行，禪師的稱呼并不限于禪宗一派，凡習(xí)禪的僧人都可稱為禪師，如《續(xù)高僧傳?習(xí)禪篇》所收，便有達(dá)摩禪師、道綽禪師、信行禪師等等，有些人并不屬于禪宗。后來，朝廷也曾用“禪師”號賜予有名望的僧人，以唐代神秀獲得“大通禪師”為最早，其后，禪宗六祖慧能于示寂余百年后，也獲得“大鑒禪師”稱號。至于生前及受賜號的僧人，以宋代宗杲受賜“大慧禪師”最為著名。
    四、律師
    “律師”又稱為持律師、律者，指專門研究、解釋、讀誦戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、懷素等皆稱為律師，以嫻熟《四分律》見稱。后來則指通達(dá)佛教戒律的僧人。至于現(xiàn)代法律界稱打官司時的辯護(hù)士為律師，則屬于借用這個詞，與佛家沒有絲毫關(guān)系。不過就通達(dá)和記誦法律這一點來說，又有相通之處。
    五、長老
    “長老”又稱為上座、上首、首座、老宿、長宿等等，指年齡長、發(fā)臘高(出家時間長)而智德俱優(yōu)的大比丘?！都愰T足論》卷四列舉了三種上座(1)生年上座，指年齡較長的僧人;(2)法性上座，指受具足戒，通達(dá)戒法者，年雖二十或二十五也可以得受此尊;(3)世俗上座，指在家護(hù)法中有財勢的長者。長老雖然是對年長者的尊稱，但也未必是年老者，重要的還是看重其德行。佛經(jīng)也稱絮聒佛教大居士、大護(hù)法為長老，也是一種尊稱。
    六、其他稱謂
    此外，還有“大師”、“大德”等等稱呼。佛經(jīng)中將初果以上乃至諸佛菩薩等圣人，堪為中省地師范，稱為大師或者大德?！侗臼陆?jīng)》卷七認(rèn)為大師有如來、阿羅漢和有學(xué)的圣者三種;中國佛教則不用“大德”一詞稱佛菩薩，而是對高僧的敬稱。這兩種稱呼不能用在一般僧人身上，必須是社會公認(rèn)的佛家領(lǐng)袖人物才能稱其為。“大師”或“大德”。
    當(dāng)我們要詢問出家人的尊稱法號時，一般可以這樣問：“請問師父的德號上下?”
    “上下”是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫“慧普”，那么就是“上慧下普”。一般來說，千萬不可問師父“您貴姓”，因為佛家規(guī)定，出家后皆依釋迦的法脈相傳，即出家人皆以“釋”為姓，都只以法號相稱。每一位出家人一般有兩個法號，一個是內(nèi)號，一個是外號。內(nèi)號只是他的剃度師、受戒師、傳法師可以稱呼的，其他人不可稱呼。在家弟子只可稱呼其外號，稱呼外號時也不可稱某某，一般要稱呼某某法師或某某師。這些規(guī)矩是我們與出家人接觸時要注意的，也是一種語言上的尊敬和禮貌。
    七、其他注意事項
    除了這些稱呼之外，還有一些常用的說法也應(yīng)該注意。比如“靈魂”一詞，是其他宗教所用，佛家稱做“神識”，而不使用“靈魂”這個概念。
    作為時間概念的“禮拜”也是其他宗教所用，意指七天一次的教堂祈禱。對佛家要稱“星期日”而不要叫“禮拜日”。佛教信眾每日都做功課，也可說時時做課，不規(guī)定在周日，所以也沒有“禮拜日”之說。
    又如佛家淡“慈悲”，而不講“愛”，因為在佛家看來，有“愛”就有占有欲，有占有欲就有我執(zhí)，“愛”是苦的根源。而佛家講的慈悲，悲能拔苦，慈可與樂，由此可見佛陀平等度世的情懷。
    稱呼禮儀——古代稱呼禮儀
    1【直稱姓名】
    大致有三種情況：
    (1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。
    (2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
    (3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
    2【稱字】
    古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之等。
    3【稱號】
    號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士等。
    4【稱謚號】
    古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
    5【稱齋名】
    指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人等。
    6【稱籍貫】
    如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人，故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);
    7【稱郡望】
    韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。
    8【稱官名】
    如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱?！杜c妻書》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。
    9【稱爵名】
    如《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準(zhǔn)的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽。
    10【稱官地】
    指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。
    11【兼稱】
    如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字;《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓;《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名;《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。
    12【謙稱】
    (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。
    (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
    (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
    (4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
    (5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
    (6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
    13【敬稱】
    表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
    (1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
    (2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。
    (3)對將軍的敬稱是麾下。
    (4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。
    (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
    (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
    (7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
    (8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
    (9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。
    (10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
    14【賤稱】
    表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語!”
    15【特殊稱謂】
    主要有以下四種：
    (1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
    (2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械?ldquo;庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械?ldquo;優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
    (3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。
    貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
    (4)年齡的稱謂。
    古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。
    垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。
    總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
    豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
    束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
    弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)。
    而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
    不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
    知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。
    古稀是七十歲。
    耄(mao)耋(die)指八九十歲。
    期頤指一百歲。行有余力，則學(xué)文。
    16【對朋友的多種稱謂】
    忘年交：打破年齡、輩份的差異而結(jié)為好朋友。
    忘形交：不拘形跡的缺欠或丑陋，結(jié)成不分你我的朋友。
    君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。
    莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。
    刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難。
    貧交：窮困潦倒時結(jié)交的朋友。
    布衣交：彼此沒有作官而結(jié)交。
    患難之交：同經(jīng)磨練而成為朋友。
    至交：友誼最深的朋友。
    世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情。
    故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。
    一面之交：僅僅相識，但不甚了解。
    市道交：古時以做買賣的手段結(jié)交的朋友，因其重利而忘義，后稱小人之交。