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教師資格小學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)：知覺
(一)知覺的定義
知覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。
例如：有某一個(gè)物體，人用眼睛看，知道它的形狀是圓圓的，顏色是綠中帶點(diǎn)紅，用鼻子嗅聞?dòng)星逑愕臍馕?，用舌頭嘗有酸甜的滋味。于是大腦便把這些屬性綜合起來(lái)，形成對(duì)該事物整體的印象，并知道它是“蘋果”。這種對(duì)蘋果的反應(yīng)就是知覺。
(二)知覺的種類
根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同，知覺可分為：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。
①空間知覺：人腦對(duì)物體的空間特征的反應(yīng)。它包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺和深度知覺。
②時(shí)間知覺：人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。時(shí)間知覺有兩種：一是現(xiàn)在是什么季節(jié)、幾號(hào)、幾點(diǎn);二是知覺現(xiàn)在時(shí)刻與過(guò)去某一時(shí)刻的長(zhǎng)短。
例如：“一日不見，如隔三秋”“時(shí)光飛逝”——人對(duì)長(zhǎng)時(shí)間估計(jì)偏短，對(duì)短時(shí)間估計(jì)偏長(zhǎng)，最精確的是一秒鐘(如有時(shí)感覺時(shí)間過(guò)得好快，有時(shí)感覺很慢)。人對(duì)時(shí)間估計(jì)的個(gè)體差異很大，常常受情緒、興趣、精神狀態(tài)，以及活動(dòng)任務(wù)、內(nèi)容等因素的影響。
③運(yùn)動(dòng)知覺：對(duì)物體空間位移的知覺，包括真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺、誘動(dòng)知覺和自主運(yùn)動(dòng)知覺四種類型。
★真動(dòng)知覺：觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。
★似動(dòng)知覺：實(shí)際上不動(dòng)的靜止之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。
例如：電影就是依據(jù)似動(dòng)知覺的原理制作的。
★誘動(dòng)知覺：實(shí)際不動(dòng)的靜止之物因周圍其他物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺。
例如：坐在運(yùn)動(dòng)的車?yán)锟绰愤叺慕ㄖ锖蜆淠?，感覺它們?cè)谶\(yùn)動(dòng)。
★自主運(yùn)動(dòng)知覺：在缺乏外在參照物的情況下，把靜止的對(duì)象視為運(yùn)動(dòng)的一種幻覺。
例如：在暗室內(nèi)注視靜止的光點(diǎn)，過(guò)一會(huì)兒就會(huì)感到光點(diǎn)在游動(dòng)。
錯(cuò)覺：對(duì)客觀事物的歪曲的、不正確的知覺。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊情況。
幻覺：在沒有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺。
(三)知覺的基本特性
①選擇性：人在知覺過(guò)程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。
②整體性：知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。
例如：我們看到一個(gè)陌生人，不可能只是看見對(duì)方的某些部位，而是整體地認(rèn)知把握他。
又如：一株綠樹上開有紅花，綠葉是一部分刺激，紅花也是一部分刺激，我們將紅花綠葉合起來(lái)，在心理上所得的美感知覺，超過(guò)了紅與綠兩種物理屬性之和。
③理解性：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)志出來(lái)，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。
④恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的印象仍然保持相對(duì)不變的特性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。
例如：從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，看一個(gè)人的大小是有差別的，但我們認(rèn)為大小沒有改變，仍然依其實(shí)際大小來(lái)知覺他。
又如：遠(yuǎn)處的雷聲和火車的鳴笛聲，其音強(qiáng)未必高于近處的敲門聲，可我們總覺得雷聲或火車?guó)Q笛聲較大。
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