演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇一
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類理想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被大量開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林大量減少，造成水土流失，導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們可以在那兒悠閑自在地生活。但是好景不長，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，這里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?在食物鏈中植物(即生產(chǎn)者)是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導(dǎo)致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
人類生活所需的森林資源本來是可以再生，為人類長期做貢獻的。可是因為人類亂砍伐樹木，用來造紙、做家具、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應(yīng)求了。樹木的作用廣泛，于是人們便大量采伐，越來越多的樹木進入了加工廠，以至于一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木，還造成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，但是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠古時代可以這么說;而在現(xiàn)在，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎?開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的。不過還得請你自己吞下這枚苦果。
除此之外樹木還可以凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙不過來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉可以吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們可以鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天可以吸收1噸二氧化碳，釋放出 0.73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)只有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送?，樹木還可以調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫助，它可以讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎?植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇二
我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。---題記
文明是一粒種子，萌發(fā)的是規(guī)范，扎根的是習慣。
新風是一縷香茗，品嘗的是精神，導(dǎo)引的是時尚。
奧運因文明而精彩，新風因文明而燎原。
一個聲音在耳畔響起，一幅畫面在眼前閃過：“相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近……”不用說，你已經(jīng)猜到了這是濮存昕為迎奧運而做的公益廣告,它震撼了多少人的心靈啊,迎奧運，講文明，樹新風第一時間走進了人們的生活，讓我們反思為文明行動了什么?
孔子云：不學禮，無以立。我國是一個文明古國，素有禮儀之邦的美稱。孔融讓梨讓的是家庭禮儀，程門立雪立的是尊師禮儀，而三顧茅廬顧的是禮賢下士，千里送鵝毛送出的是真情之禮……文明與否不僅體現(xiàn)個人修養(yǎng)，還反映國家風尚，代表民族素質(zhì)。
三國時的劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！碧m州某報曾報道一個美國外教帶領(lǐng)她的“弟子”，提著大塑料袋，在黃河邊撿垃圾的事情，然后有韓國人在義烏公園撿垃圾,韓國前總統(tǒng)盧武鉉卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……不都可以為鏡來照照我們自己嗎? 07綠色中國獲獎人物汪永晨感言: 生態(tài)文明的提出,我們這代人有責任傳承。我們從小接受文明禮儀的教育，很多人可以滔滔不絕地大講如何文明?？墒钱斖饨淘诤舆呎埳厦娴娜讼聛韼兔r，卻沒有人積極響應(yīng)，而是站在一邊看熱鬧。更可氣的是還有人借此隨意亂丟垃圾，難道他們心里一點也不愧疚?還要麻煩“老外”教我們文明嗎? 再看看我們剛剛清掃過的校園，還有同學在扔下牛奶袋，飲料瓶，冰糕紙;課間時也總有那么少數(shù)同學在樓道里高聲喧嘩，追逐打鬧，甚至還粗話、臟話連篇，動輒報以拳腳，這些又怎能是文明之舉呢?
奧運來了，更多的人加入志愿者的隊伍，他們或清掃，或?qū)б?，或奔走傳遞文明。一位諾貝爾獎的獲得者說令他終身受益的習慣是在幼兒園學到的，文明也是一種習慣，只有從小處著手，“知行合一” 自覺不去丟廢紙、扔雜物，或者都動動手、彎彎腰在自己的舉止上下功夫，才會向不文明告別。
讓文明的火炬，在每個人手中傳遞，我參與，我奉獻，我快樂，迎奧運，樹新風。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇三
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低?，F(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。“欲知其人，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低?，F(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。
“欲知其人，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇四
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：《弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學生》。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們，弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學生，要從自己做起，從細微之處做起。走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校做講文明、懂禮貌的好學生。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真正做一名合格的、文明的小學生。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇五
一片落葉，落入我的掌心，可我卻發(fā)現(xiàn)，它上面盡是灰塵;一只小鳥，飛進我的窗戶，可我卻發(fā)現(xiàn)，它眼里充滿迷茫。偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹?！睍r刻在我心頭縈繞。
伴隨著新世紀的腳步，我們的生活日益方便?？墒?，人類生態(tài)文明的意識越來越弱。看，河流里，曾經(jīng)清澈的河水，現(xiàn)在變得臟乎乎的，一大堆垃圾浮在河面上，散發(fā)出陣陣的臭氣，嚴重影響了地球的生態(tài)環(huán)境。當我們看到一座座高樓大廈時，是否想過，在還沒建筑的時候，這里或許是一片茂密的樹林，種植糧食的土地……黃河，曾經(jīng)是多么令炎黃子孫驕傲啊!可是現(xiàn)在，由于黃土高坡上的砍伐，導(dǎo)致水土流失，變成了至今的“一碗黃河水半碗沙”的局面。還有那曾經(jīng)奔流不息的長江……。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，其實地球已經(jīng)給人類多次的警告了。1976年的唐山大地震，1998年的洪災(zāi)，20__年的汶川地震，20__年的玉樹地震，誰又能保證，在以后的生活里，沒有災(zāi)害呢?那誰又能保證，我們的子子孫孫就一定能過上幸福平安的日子呢?大自然生態(tài)環(huán)境日益變差，人類面臨著種種災(zāi)難，生態(tài)需要人類文明的警鐘敲響了?？扇祟愃坪鯖]有覺醒，大自然生態(tài)環(huán)境始終沒有得到改變。
平時生活，我們或許沒有注意到，每天我們都用電，用水等自然資源，不正是在毀著大自然的生態(tài)環(huán)境嗎?或許我們更沒注意到，人類每天都接觸的電腦，它的耗電量等，無不在影響著生態(tài)環(huán)境?；蛟S我們每天去廁所、洗澡、洗衣服等，更沒有注意到大自然生態(tài)的劣勢。大公路上，多少輛汽車在行駛，它們排出的廢氣，正危害著多少人類的呼吸與生命，更危害著大自然的生態(tài)環(huán)境。
當那可愛的熊貓逝去的時候，多少人為此嘆息，為此感到傷心。但是，人們或許沒有想到，地球上的大自然生態(tài)正給國寶，動物們帶來了多少危害啊!
“生態(tài)文明從我做起”!雖然我們現(xiàn)在的生活日益方便，美好，但是，我們也要增強生態(tài)文明的意識，讓曾經(jīng)清澈見底的河水重現(xiàn)，為祖國，為世界增添光彩。還有那曾經(jīng)奔流不息的長江、黃河，我們不能去亂砍伐樹木，該保護綠化，愛護我們那引以為榮的母親河……山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓大自然孤“獨”，因為我們?nèi)祟愃囊磺?，都源于大自然。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”誰都不想這樣吧!由于人類沒有好好地保護生態(tài)環(huán)境，使得大自然上的許多東西也不能讓人類隨心所欲了。地震，洪災(zāi)，旱災(zāi)，火山爆發(fā)等等的災(zāi)難，又有多少人才真正知道這是大自然的懲罰呢?所以我們要保護大自然，保護大自然的生態(tài)環(huán)境與資源。同時讓國寶——熊貓，能夠在大自然中，快樂地生活，在天底下與大自然、人類共存。
“低碳生活，從我做起”!人人都知道，水是生命的源泉，離開了水，我們將無法生活。喝一口水，我們倍感舒服;浪費一滴水，卻會給大自然的生態(tài)環(huán)境涂上不少的污點”……因此，為了“不要讓眼淚成為地球的最后一滴水”，我們應(yīng)該學會合理使用水資源，該用水的時候不能浪費，洗手了的水我們也能用盆子給裝著，用來澆花，沖廁所不也行嗎?“節(jié)省一度電，是對地球最好的感恩”。當我們看到那些“新鮮滾熱辣”的新聞時，當我們看到那些引人注目的電視劇時，當我們看著21世紀的計算機時，也許沒人能想到這些好看好玩的背后，消耗了大自然多少的電量啊!在沉迷計算機，電視機的同時，我們不能長時間地玩、看，要適當使用，合理安排時間，這樣對人體的身心有一定的幫助，也能節(jié)省電量。汽車現(xiàn)在是人類交通的主要工具了，盡管方便，快捷，舒適，但是排出的廢氣，嚴重影響著人類的生活，大自然的生態(tài)環(huán)境。
如果不是很遠的地方，我們可以走路，當作是一種運動方式。稍微遠一點的地方，我們可以跑步，騎自行車，鍛煉自己的身體與能力，也不會污染大自然的一切。
“生態(tài)文明從我做起”!在生活中，我們應(yīng)該從身邊做起，從小事做起，從細節(jié)抓起。不浪費自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色低碳生活，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力，使樹葉花兒沒有灰塵，使小鳥眼里充滿生的希望，使大自然沒有污點，使河水清澈見底!讓我們行動起來，讓地球擁有秀美的山川，如畫的江山!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇六
老師們、同學們早上好!今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當你背著書包踏進校園時;當你在球場上揮汗如雨拚搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時;當你課后漫步在校園時;你可曾想到為了讓同學們能有一個良好的學習環(huán)境，學校在這方面花了多少心思?盡了多少力?校園環(huán)境建設(shè)是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應(yīng)更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應(yīng)該提高我們自身的行為習慣，這也是我們的責任和義務(wù)，人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們?nèi)汀⒘闶持蟛粊y丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學友好，語言文明，行為規(guī)范。
學校是我們的家，我們是學校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學習、生活環(huán)境。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負起環(huán)保的重任。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇七
大力推進生態(tài)文明建設(shè)學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務(wù)，對指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設(shè)富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇八
各位老師同學們，早上好。
今天我講話的主題是：關(guān)注自然環(huán)境，共建生態(tài)校園。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護生態(tài)文明迫在眉睫!
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動，旨在在全市中小學倡導(dǎo)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識、開展生態(tài)文明實踐，加快學校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運動更貼近自然。
目之所及的植物，如教學樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學習的壓力。
對于較為不熟悉的植物，學校標注其學名和習性，寓教于樂、賞心悅目。同時，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨立品格。寧靜的校園，也是許多小動物的棲息場所?；蛉齼芍回堁刂A腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動。
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校為一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展捐廢紙活動、建設(shè)生態(tài)廁所等。
環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學能做些什么呢?我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。
看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時及時制止;
如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學指出時，要虛心接受、認真改正。
近幾年來，我校同學也把環(huán)保選擇為研究性學習課題，如青果巷的興衰與保護、關(guān)刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動貢獻著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動取得圓滿成功!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”我之所以朗誦它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十
女士們、先生們、朋友們：
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)和-諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基矗我們大力推進工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，避免了重復(fù)先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務(wù)實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意!
謝謝大家。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!
本來，認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉(zhuǎn)變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房凇τ谶@個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。黨的十八大，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)，是我們小學生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè)，就是為祖國建設(shè)和祖國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，我們在進行!也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十二
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十三
老師們，同學們：
大家好!
今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然?？晌覀兡厍?，凝望我們的家鄉(xiāng)——小廟：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園——天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
我的演講完畢，謝謝大家!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十四
老師們，同學們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十五
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十七
各位老師同學們，早上好。
今天我給大家分享的主題是弘揚生態(tài)文明，共建生態(tài)文明校園。
幾年前中央電視臺有這樣一則報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。這個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的日常行為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見，再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
目前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。如：進入我們的校園，兩行銀杏樹筆直地站在大路兩旁，如同一位位學識淵博的老人，指引我們的學生探索知識之奧秘;看到校門前的石榴樹，就像看到了一中學生這個團結(jié)奮進的大集體;走近校門兩側(cè)的海棠樹旁，就像進入了我們和諧美麗的一中大家庭;還有賦予給我們生命幸福的棗樹、給我們帶來榮譽的枇杷樹;還有酸酸甜甜傳遞愛心的葡萄樹;放眼望去還有操場北端的代表青春無悔的柿子樹;還有宿舍樓前的小樹林，它的幽靜引來了美麗的小鳥，給原本靜怡的校園帶來了生機!我們的腳踩在干凈的大路上，美麗的操場上，聽著那溫情和煦地風拂動著綠樹;看著這美麗清新的校園。學習、徜徉在這樣一個自然式的環(huán)境美麗的校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事?誰不想仰望藍天，俯看綠地?誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰不想自己的家干凈、清幽而充滿溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們一千多名師生共同的家園。
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展九年級學生畢業(yè)時捐舊書舊教材活動等等。這一系列活動，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。另外環(huán)保節(jié)約意義重大，我想，同學們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。綠，生命的顏色;綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣;有了綠色，便有了健康的生命;有了綠色，便有了美麗的校園。
校園的一草一木、一磚一石、警句格言、果木詩詞等，讓學生在隨處可見的審美活動中提升情感。走廊上學生的書畫作品，形成了一道靚麗的風景線。學校圍墻還繪體育健兒的風采，營造了一種濃厚的文化氛圍。一直以來，我們學校始終把生態(tài)文明建設(shè)作為培育師生精神風貌的一項重要內(nèi)容來抓，竭力賦予校園的每一個角落以豐富的生命力，在王校長提出的“一路發(fā)現(xiàn)，一路培養(yǎng)”理念的指引下，讓一中的每天都是清新的、和諧的、美麗的，真正讓校園成為“花園、學園和樂園”!
謝謝大家!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇一
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類理想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被大量開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林大量減少，造成水土流失，導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們可以在那兒悠閑自在地生活。但是好景不長，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，這里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?在食物鏈中植物(即生產(chǎn)者)是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導(dǎo)致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
人類生活所需的森林資源本來是可以再生，為人類長期做貢獻的。可是因為人類亂砍伐樹木，用來造紙、做家具、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應(yīng)求了。樹木的作用廣泛，于是人們便大量采伐，越來越多的樹木進入了加工廠，以至于一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木，還造成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，但是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠古時代可以這么說;而在現(xiàn)在，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎?開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的。不過還得請你自己吞下這枚苦果。
除此之外樹木還可以凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙不過來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉可以吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們可以鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天可以吸收1噸二氧化碳，釋放出 0.73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)只有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送?，樹木還可以調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫助，它可以讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎?植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇二
我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。---題記
文明是一粒種子，萌發(fā)的是規(guī)范，扎根的是習慣。
新風是一縷香茗，品嘗的是精神，導(dǎo)引的是時尚。
奧運因文明而精彩，新風因文明而燎原。
一個聲音在耳畔響起，一幅畫面在眼前閃過：“相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近……”不用說，你已經(jīng)猜到了這是濮存昕為迎奧運而做的公益廣告,它震撼了多少人的心靈啊,迎奧運，講文明，樹新風第一時間走進了人們的生活，讓我們反思為文明行動了什么?
孔子云：不學禮，無以立。我國是一個文明古國，素有禮儀之邦的美稱。孔融讓梨讓的是家庭禮儀，程門立雪立的是尊師禮儀，而三顧茅廬顧的是禮賢下士，千里送鵝毛送出的是真情之禮……文明與否不僅體現(xiàn)個人修養(yǎng)，還反映國家風尚，代表民族素質(zhì)。
三國時的劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！碧m州某報曾報道一個美國外教帶領(lǐng)她的“弟子”，提著大塑料袋，在黃河邊撿垃圾的事情，然后有韓國人在義烏公園撿垃圾,韓國前總統(tǒng)盧武鉉卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……不都可以為鏡來照照我們自己嗎? 07綠色中國獲獎人物汪永晨感言: 生態(tài)文明的提出,我們這代人有責任傳承。我們從小接受文明禮儀的教育，很多人可以滔滔不絕地大講如何文明?？墒钱斖饨淘诤舆呎埳厦娴娜讼聛韼兔r，卻沒有人積極響應(yīng)，而是站在一邊看熱鬧。更可氣的是還有人借此隨意亂丟垃圾，難道他們心里一點也不愧疚?還要麻煩“老外”教我們文明嗎? 再看看我們剛剛清掃過的校園，還有同學在扔下牛奶袋，飲料瓶，冰糕紙;課間時也總有那么少數(shù)同學在樓道里高聲喧嘩，追逐打鬧，甚至還粗話、臟話連篇，動輒報以拳腳，這些又怎能是文明之舉呢?
奧運來了，更多的人加入志愿者的隊伍，他們或清掃，或?qū)б?，或奔走傳遞文明。一位諾貝爾獎的獲得者說令他終身受益的習慣是在幼兒園學到的，文明也是一種習慣，只有從小處著手，“知行合一” 自覺不去丟廢紙、扔雜物，或者都動動手、彎彎腰在自己的舉止上下功夫，才會向不文明告別。
讓文明的火炬，在每個人手中傳遞，我參與，我奉獻，我快樂，迎奧運，樹新風。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇三
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低?，F(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。“欲知其人，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現(xiàn)代社會，講文明需要強化公共意識，培養(yǎng)公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環(huán)保意識和生態(tài)文明理念。所有這些都體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行文明生活的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
文明就是素質(zhì)，一個人文明與否在于一個人的素質(zhì)高低。一個國家文明與否在與全民的素質(zhì)高低?，F(xiàn)在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質(zhì)上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢?這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎(chǔ)。
我們不僅要有文明素質(zhì)，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應(yīng)具備的樸素而可貴的優(yōu)秀品質(zhì)。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業(yè)的高度的責任心，“國家興亡，匹夫有責”講的就是責任感，在生死關(guān)頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不茍，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由于編制程序時，在輸入過程中因為一個小數(shù)點位置的錯誤，加工后使零件報廢損失將近十萬元。一個小數(shù)點和十萬元的經(jīng)濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。
“欲知其人，觀其行而已”有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在后，顧全大局，腳踏實地的做事。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇四
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我們演講的題目是：《弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學生》。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們，弘揚傳統(tǒng)美德，爭做文明學生，要從自己做起，從細微之處做起。走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校做講文明、懂禮貌的好學生。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真正做一名合格的、文明的小學生。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇五
一片落葉，落入我的掌心，可我卻發(fā)現(xiàn)，它上面盡是灰塵;一只小鳥，飛進我的窗戶，可我卻發(fā)現(xiàn)，它眼里充滿迷茫。偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹?！睍r刻在我心頭縈繞。
伴隨著新世紀的腳步，我們的生活日益方便?？墒?，人類生態(tài)文明的意識越來越弱。看，河流里，曾經(jīng)清澈的河水，現(xiàn)在變得臟乎乎的，一大堆垃圾浮在河面上，散發(fā)出陣陣的臭氣，嚴重影響了地球的生態(tài)環(huán)境。當我們看到一座座高樓大廈時，是否想過，在還沒建筑的時候，這里或許是一片茂密的樹林，種植糧食的土地……黃河，曾經(jīng)是多么令炎黃子孫驕傲啊!可是現(xiàn)在，由于黃土高坡上的砍伐，導(dǎo)致水土流失，變成了至今的“一碗黃河水半碗沙”的局面。還有那曾經(jīng)奔流不息的長江……。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，其實地球已經(jīng)給人類多次的警告了。1976年的唐山大地震，1998年的洪災(zāi)，20__年的汶川地震，20__年的玉樹地震，誰又能保證，在以后的生活里，沒有災(zāi)害呢?那誰又能保證，我們的子子孫孫就一定能過上幸福平安的日子呢?大自然生態(tài)環(huán)境日益變差，人類面臨著種種災(zāi)難，生態(tài)需要人類文明的警鐘敲響了?？扇祟愃坪鯖]有覺醒，大自然生態(tài)環(huán)境始終沒有得到改變。
平時生活，我們或許沒有注意到，每天我們都用電，用水等自然資源，不正是在毀著大自然的生態(tài)環(huán)境嗎?或許我們更沒注意到，人類每天都接觸的電腦，它的耗電量等，無不在影響著生態(tài)環(huán)境?；蛟S我們每天去廁所、洗澡、洗衣服等，更沒有注意到大自然生態(tài)的劣勢。大公路上，多少輛汽車在行駛，它們排出的廢氣，正危害著多少人類的呼吸與生命，更危害著大自然的生態(tài)環(huán)境。
當那可愛的熊貓逝去的時候，多少人為此嘆息，為此感到傷心。但是，人們或許沒有想到，地球上的大自然生態(tài)正給國寶，動物們帶來了多少危害啊!
“生態(tài)文明從我做起”!雖然我們現(xiàn)在的生活日益方便，美好，但是，我們也要增強生態(tài)文明的意識，讓曾經(jīng)清澈見底的河水重現(xiàn)，為祖國，為世界增添光彩。還有那曾經(jīng)奔流不息的長江、黃河，我們不能去亂砍伐樹木，該保護綠化，愛護我們那引以為榮的母親河……山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓大自然孤“獨”，因為我們?nèi)祟愃囊磺?，都源于大自然。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”誰都不想這樣吧!由于人類沒有好好地保護生態(tài)環(huán)境，使得大自然上的許多東西也不能讓人類隨心所欲了。地震，洪災(zāi)，旱災(zāi)，火山爆發(fā)等等的災(zāi)難，又有多少人才真正知道這是大自然的懲罰呢?所以我們要保護大自然，保護大自然的生態(tài)環(huán)境與資源。同時讓國寶——熊貓，能夠在大自然中，快樂地生活，在天底下與大自然、人類共存。
“低碳生活，從我做起”!人人都知道，水是生命的源泉，離開了水，我們將無法生活。喝一口水，我們倍感舒服;浪費一滴水，卻會給大自然的生態(tài)環(huán)境涂上不少的污點”……因此，為了“不要讓眼淚成為地球的最后一滴水”，我們應(yīng)該學會合理使用水資源，該用水的時候不能浪費，洗手了的水我們也能用盆子給裝著，用來澆花，沖廁所不也行嗎?“節(jié)省一度電，是對地球最好的感恩”。當我們看到那些“新鮮滾熱辣”的新聞時，當我們看到那些引人注目的電視劇時，當我們看著21世紀的計算機時，也許沒人能想到這些好看好玩的背后，消耗了大自然多少的電量啊!在沉迷計算機，電視機的同時，我們不能長時間地玩、看，要適當使用，合理安排時間，這樣對人體的身心有一定的幫助，也能節(jié)省電量。汽車現(xiàn)在是人類交通的主要工具了，盡管方便，快捷，舒適，但是排出的廢氣，嚴重影響著人類的生活，大自然的生態(tài)環(huán)境。
如果不是很遠的地方，我們可以走路，當作是一種運動方式。稍微遠一點的地方，我們可以跑步，騎自行車，鍛煉自己的身體與能力，也不會污染大自然的一切。
“生態(tài)文明從我做起”!在生活中，我們應(yīng)該從身邊做起，從小事做起，從細節(jié)抓起。不浪費自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色低碳生活，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力，使樹葉花兒沒有灰塵，使小鳥眼里充滿生的希望，使大自然沒有污點，使河水清澈見底!讓我們行動起來，讓地球擁有秀美的山川，如畫的江山!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇六
老師們、同學們早上好!今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們?nèi)祟惖膶氋F財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當你背著書包踏進校園時;當你在球場上揮汗如雨拚搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時;當你課后漫步在校園時;你可曾想到為了讓同學們能有一個良好的學習環(huán)境，學校在這方面花了多少心思?盡了多少力?校園環(huán)境建設(shè)是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應(yīng)更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應(yīng)該提高我們自身的行為習慣，這也是我們的責任和義務(wù)，人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們?nèi)汀⒘闶持蟛粊y丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學友好，語言文明，行為規(guī)范。
學校是我們的家，我們是學校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學習、生活環(huán)境。讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關(guān)注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負起環(huán)保的重任。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇七
大力推進生態(tài)文明建設(shè)學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務(wù)，對指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設(shè)富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關(guān)系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設(shè)的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇八
各位老師同學們，早上好。
今天我講話的主題是：關(guān)注自然環(huán)境，共建生態(tài)校園。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕。嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護生態(tài)文明迫在眉睫!
日前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動，旨在在全市中小學倡導(dǎo)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識、開展生態(tài)文明實踐，加快學校環(huán)境改造，培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪，清新舒適，讓運動更貼近自然。
目之所及的植物，如教學樓前挺立的松樹，飄香的金桂，美化環(huán)境，舒緩學習的壓力。
對于較為不熟悉的植物，學校標注其學名和習性，寓教于樂、賞心悅目。同時，我校有著優(yōu)越的地理位置，毗鄰運河支流，身處椿桂坊，與繁華的市中心若即若離，隔絕喧囂和污染，保持著自身的獨立品格。寧靜的校園，也是許多小動物的棲息場所?；蛉齼芍回堁刂A腳步輕移，或蟬鳴鳥啼，一切是那么的靈動。
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校為一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展捐廢紙活動、建設(shè)生態(tài)廁所等。
環(huán)保節(jié)約意義重大，我們同學能做些什么呢?我想，我們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。
看到校園不文明的行為，我們要反思自己，同時及時制止;
如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學指出時，要虛心接受、認真改正。
近幾年來，我校同學也把環(huán)保選擇為研究性學習課題，如青果巷的興衰與保護、關(guān)刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹種選擇以及舊電池的回收等，這也為參與生態(tài)文明行動貢獻著自己的力量。
最后，祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動取得圓滿成功!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們：
大家好!
詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”我之所以朗誦它，是因為詩句不僅包含著對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，讓我為之激動，為之振奮!今天，面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學江浙、促發(fā)展的活動，我想說：“弘揚精神，爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國道縱橫交錯，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風景區(qū)，鞏義山的雄渾險峻，賦予了鞏義人堅定的力量。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十
女士們、先生們、朋友們：
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)和-諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基矗我們大力推進工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，避免了重復(fù)先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務(wù)實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意!
謝謝大家。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟愐呀?jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!
本來，認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們?nèi)祟愑^度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉(zhuǎn)變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟愓叩搅松谰駬竦氖致房凇τ谶@個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。黨的十八大，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)，是我們小學生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè)，就是為祖國建設(shè)和祖國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，我們在進行!也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十二
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個縣區(qū)、萬人口。漢江全長公里，在我省就有多公里;總流域面積萬平方公里，在我省達萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十三
老師們，同學們：
大家好!
今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然?？晌覀兡厍?，凝望我們的家鄉(xiāng)——小廟：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園——天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
我的演講完畢，謝謝大家!
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十四
老師們，同學們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。
作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十五
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
生態(tài)文明教育演講稿題目篇十七
各位老師同學們，早上好。
今天我給大家分享的主題是弘揚生態(tài)文明，共建生態(tài)文明校園。
幾年前中央電視臺有這樣一則報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。這個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的日常行為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見，再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
目前，我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，這個看似概念很大的命題，卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。如：進入我們的校園，兩行銀杏樹筆直地站在大路兩旁，如同一位位學識淵博的老人，指引我們的學生探索知識之奧秘;看到校門前的石榴樹，就像看到了一中學生這個團結(jié)奮進的大集體;走近校門兩側(cè)的海棠樹旁，就像進入了我們和諧美麗的一中大家庭;還有賦予給我們生命幸福的棗樹、給我們帶來榮譽的枇杷樹;還有酸酸甜甜傳遞愛心的葡萄樹;放眼望去還有操場北端的代表青春無悔的柿子樹;還有宿舍樓前的小樹林，它的幽靜引來了美麗的小鳥，給原本靜怡的校園帶來了生機!我們的腳踩在干凈的大路上，美麗的操場上，聽著那溫情和煦地風拂動著綠樹;看著這美麗清新的校園。學習、徜徉在這樣一個自然式的環(huán)境美麗的校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事?誰不想仰望藍天，俯看綠地?誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環(huán)境?誰不想自己的家干凈、清幽而充滿溫馨?而我們的校園就是我們的家，是我們一千多名師生共同的家園。
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。我們學校一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤行動，開展九年級學生畢業(yè)時捐舊書舊教材活動等等。這一系列活動，無不體現(xiàn)著生態(tài)文明的理念。另外環(huán)保節(jié)約意義重大，我想，同學們可以從小事做起，節(jié)約每一度電，每一滴水，每一粒糧食，為校園的每一抹綠增光添彩。綠，生命的顏色;綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣;有了綠色，便有了健康的生命;有了綠色，便有了美麗的校園。
校園的一草一木、一磚一石、警句格言、果木詩詞等，讓學生在隨處可見的審美活動中提升情感。走廊上學生的書畫作品，形成了一道靚麗的風景線。學校圍墻還繪體育健兒的風采，營造了一種濃厚的文化氛圍。一直以來，我們學校始終把生態(tài)文明建設(shè)作為培育師生精神風貌的一項重要內(nèi)容來抓，竭力賦予校園的每一個角落以豐富的生命力，在王校長提出的“一路發(fā)現(xiàn)，一路培養(yǎng)”理念的指引下，讓一中的每天都是清新的、和諧的、美麗的，真正讓校園成為“花園、學園和樂園”!
謝謝大家!