亞里士多德也說過：習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。而普勞圖斯曾經(jīng)說過：習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。習(xí)慣對我們的生活有深刻的影響，在不知不覺中，常年累月地影響著我們的行為，顯示出我們本性，左右著我們的成敗。下面出國留學(xué)網(wǎng)的小編為您帶來成功人士的七個(gè)習(xí)慣，方便借鑒參考。養(yǎng)成好習(xí)慣，已經(jīng)成功了一半。
成功人士的七個(gè)習(xí)慣
習(xí)慣一：積極主動(dòng)，—個(gè)人愿景的原則
人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值。
積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著為人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
要想變?yōu)榉e極主動(dòng)的人就先從自己的言語開始，推諉責(zé)任的言語往往會(huì)強(qiáng)化宿命論。說者會(huì)一遍遍唄自己洗腦，變得更加自怨自艾，怪責(zé)別人和環(huán)境，甚至把星座也扯了進(jìn)來。另外積極主動(dòng)的人除了改變自己的言語之外，還需專注于“影響圈”，他們專心做自己力所能及的事情，他們的力量是積極的，能夠不斷的擴(kuò)大自己的影響圈。但事實(shí)上我們并不能控制所有的事情，不管是怎么積極主動(dòng)的人都無法做到，我們通常會(huì)遇到三類問題，即可直接控制的問題、可間接控制的問題、無法控制的問題，對于可直接控制的問題積極主動(dòng)的人會(huì)通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，對于可間接控制的問題則會(huì)通過改進(jìn)施加影響的方法來解決，例如采取移情方式而不是針鋒相對，以身作則而不是口頭游說，對于無法控制的問題，積極主動(dòng)的人要做的就是改變面部曲線，以微笑、真誠與平和來接受現(xiàn)實(shí)。
習(xí)慣二：以始為終，忠于自己的人生計(jì)劃
每個(gè)人都有自己的人生計(jì)劃，尤其以成功人士為最。人生計(jì)劃是你一生的追求和信仰，人生信條是你一生的原則和標(biāo)準(zhǔn)。成功人士之所以能成功，歸功于他們能以終為始忠于自己的人生計(jì)劃。
我們經(jīng)常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。而高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。我們將這個(gè)書面計(jì)劃稱之為“使命宣言”。“使命宣言”需要階段性地評估以及持續(xù)修正和改良。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對。為什么很多人成功了反而感到失落?許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：選擇不做什么更難
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價(jià)值并對你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
有效能的人只會(huì)有少量非常重要且需立即處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)左右。要想集中精力于當(dāng)前的要?jiǎng)?wù);就必須先排除次要事情的牽絆，要勇于說“不”。
習(xí)慣四：追求雙贏，遠(yuǎn)離角斗場
我們在處理人際關(guān)系的時(shí)候，可能有好多的選擇，贏輸模式、輸贏模式等，但我們必須緊握雙贏模式，因?yàn)榻鉀Q問題是方法有很多種，我們的腦海中時(shí)刻要把WIN-WIN模式放在首位，如果實(shí)在是達(dá)不到這種模式，最后的方法好聚好散。
雙贏品德，要想擁有雙贏品德的意識，就必須把握三個(gè)基本特征，即誠信、成熟和知足。雙贏關(guān)系，以雙贏品德為基礎(chǔ)，我們才能建立和維護(hù)雙贏關(guān)系。雙贏協(xié)議，沒有雙贏人格和雙贏關(guān)系作為后盾，書面協(xié)議形同虛設(shè)。雙贏體系，只有在雙贏的體系下，才能收獲雙贏，如果你鼓勵(lì)雙贏，但卻獎(jiǎng)勵(lì)輸/贏模式，結(jié)果注定要失敗。雙贏過程，雙贏過程可以通過四個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn)。首先，從對方的角度看問題，真正理解對方的想法、需要個(gè)顧慮，有時(shí)甚至比對方理解得更透徹;其次，認(rèn)清主要問題和顧慮;第三，確定大家都能接受的結(jié)果;最后，實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的所有可能途徑。
雙贏并非性格魅力的技巧，而是人類交往的一種模式。雙贏來自誠信、成熟和知足的人格，是高度互信的結(jié)果;它體現(xiàn)在能有效闡明并管理人們的期望和成就的協(xié)議中;在起支持作用的雙贏體系里蓬勃生長;經(jīng)由必要的雙贏過程來實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣五：善于溝通，換位思考的原則
當(dāng)一個(gè)醫(yī)生在沒有充分聽你對病情的訴說的情況下，給你開了藥方，這種藥方你敢用嗎?我們在溝通的時(shí)候也需要我們充分的聽他人的訴說后，才能更明白別人的意思。其實(shí)我們大多數(shù)時(shí)候總喜歡匆匆忙忙地下結(jié)論，以善意的建議快刀斬亂麻地解決問題。不愿意花時(shí)間去診斷，深入地了解問題的癥結(jié)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，人際溝通僅有10%靠語言來進(jìn)行，30%取決于語調(diào)和聲音，其余60%則靠肢體語言。其中肢體語言是由內(nèi)心支配的一種表現(xiàn)，相對來說沒有那么容易偽裝，所以我們要發(fā)自內(nèi)心的傾聽對方的訴說。每個(gè)人除了物質(zhì)，最大的需求來自心理，即被他人理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，我們的移情聆聽等于給了對方心理空氣。
有效的溝通有四個(gè)階段：一，復(fù)述語句，這至少能讓人專心聆聽;二，加入解釋，純用自己的詞句表達(dá)，但仍用左腦的邏輯思考去理解;三，滲入個(gè)人的感覺，右腦發(fā)揮作用。此時(shí)聽者所注意的已不止于言語，也開始體會(huì)體會(huì)對方的心情;四，既加以解釋，又帶有感情，左右腦并用。有效溝通中品德第一、感情第二、理性第三所以我們在溝通之前要鍛造我們的品德，并不是的增加彼此之間的感情投資。同時(shí)表達(dá)也需要講究技巧，表達(dá)自己的想法并非自吹自擂，而是根據(jù)對他人的理解來訴說自己的意見，有時(shí)候會(huì)改變自己的初衷。因?yàn)樵诹私鈩e人的過程中，你也產(chǎn)生新的見解。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，1+1可以大于2
第六個(gè)習(xí)慣告訴我們，統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界。假如兩人意見相同，其中一人必屬多余。與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
統(tǒng)合綜效的精髓就是尊重差異。在進(jìn)行討論的時(shí)候應(yīng)該鼓勵(lì)博采眾議的情況出現(xiàn)，但博采眾議的現(xiàn)象只會(huì)出現(xiàn)在大家都彼此信任的基礎(chǔ)上，這里就涉及到了溝通的三層次，即一低層次的溝通，特點(diǎn)是人與人之間相互堤防，相互不信任，經(jīng)常借助法律說話，毫無效率;二是中間一層的溝通，是彼此尊重的交流方式，唯有相當(dāng)成熟的人才辦得到。但為了避免沖突，雙方都保持禮貌，卻不一定為對方設(shè)想。第三層次為統(tǒng)合綜效的溝通，是建立在高度信任的基礎(chǔ)上的，同時(shí)合作層次也高。當(dāng)出現(xiàn)博采眾議的情況下，我們需要將我們的思維移至尋找第三條道路，應(yīng)抓住任何問題都有多種解決方法，應(yīng)時(shí)刻把握雙贏的思維，每一個(gè)不同態(tài)度和看法的人也許是經(jīng)歷不一樣，就像少婦畫像故事一樣，大家的認(rèn)識都是對的，但都是事實(shí)的一部分。所以在出現(xiàn)大家的意見不一致的時(shí)候就需要牢記統(tǒng)合綜效的精髓尊重差異。差異是活力的促進(jìn)劑。
習(xí)慣七：過著身心平衡的生活
身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺變得越來越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長、變化，并最終走向成功。
人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。
【編后語】
生活中總有一些人在遭遇失敗和不得志，而往往歸咎于天不時(shí)、地不利、人不和。其實(shí)，在我們失敗時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真反省一下，檢討一下我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣，把這些習(xí)慣歸歸類，哪些是好習(xí)慣，比如：比較守時(shí);作事有主有次;做事抓緊時(shí)間;對人和藹...哪些是壞習(xí)慣，比如：工作間混亂;做事不分主次;不能自我控制情緒;隨便指責(zé)別人等等。如此來，可謂小習(xí)慣影響大事情。
在這個(gè)世界上，相信絕大多數(shù)人都不甘平庸，怎樣才能使自己脫穎而出成為一個(gè)成功人士呢?就請從培養(yǎng)自已良好習(xí)慣入手，用良好的習(xí)慣來改善自我，打造自我，塑造一個(gè)全新、成功的我。
最后，祝大家都能成功!