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社會主義核心價值觀手抄報資料(一)
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象。2006年十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”，學界對社會主義核心價值觀的概括展開
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深入探討。2012年11月8日中共十八大報告，明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
在我國，社會主義核心價值觀實際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀。
有中國特色的社會主義：根據(jù)中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會對有中國特色的社會主義內(nèi)涵的詮釋，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”
根據(jù)《中華人民共和國憲法》的指導思想和基本原則，社會主義核心價值觀只能是為人民服務，國家服務于人民，一切為了人民，人民的利益高于一切。(毛澤東思想)
人民的利益不只是物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有基本人權(quán)、政治經(jīng)濟和文化權(quán)利。
社會主義核心價值觀應以平等為核心，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)平等、官民平等、教育平等。
城鄉(xiāng)平等就是要廢除戶口管理制度，消除農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的區(qū)別，讓人民根據(jù)工作和生活需要在全國范圍內(nèi)自由遷徙。
官民平等就是要廢除官員特權(quán)，讓農(nóng)民、工人的養(yǎng)老金和社會福利不低于公務員。
教育平等就是要使城鄉(xiāng)義務教育學校均衡發(fā)展，讓每一個孩子都受到同等質(zhì)量的教育。
自由、平等和人權(quán)都應該成為社會主義價值觀的核心內(nèi)容，顯然這些必須通過實行民主、憲政和法治來實現(xiàn)。
人權(quán)：(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人，因其為人而應享有的權(quán)利”。它主要的含義：每個人都應該受到合乎人權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。人權(quán)的基本內(nèi)容，以聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》最為權(quán)威。
民主：從其字面上來看，代表著由人民統(tǒng)治。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構(gòu)成范圍則有許多不同的定義，現(xiàn)在一般是指由多數(shù)進行統(tǒng)治。民主通常被人與寡頭政治和獨裁政治相比較，在這兩種制度下政治權(quán)力高度集中于少數(shù)，而沒有如民主政治由人民控制。
憲政：又稱立憲主義，是一種主張以憲法體系約束國家權(quán)力、規(guī)定公民權(quán)利的學說或理念，憲政的根本作用在于防止政府(包括民主政府)權(quán)力的濫用，維護公民普遍的自由和權(quán)利。
法治：是指一個法律信念，在某一社會中，法律具有凌駕一切的地位。所謂“凌駕一切”，指的是不單止任何人都必需遵守、甚至是管治機構(gòu)的包括制訂者和執(zhí)行者本身亦需要，而法律本身亦被賦與一個非常崇高的地位，不能被輕慢。政府(特別是行政機關(guān))的行為必須是法律許可的，而這些法律本身是經(jīng)過某一特定程序產(chǎn)生的。即，法律是社會最高的規(guī)則，沒有任何人或機構(gòu)可以凌駕法律。
憲政：又稱立憲主義，是一種主張以憲法體系約束國家權(quán)力、規(guī)定公民權(quán)利的學說或理念，憲政的根本作用在于防止政府(包括民主政府)權(quán)力的濫用，維護公民普遍的自由和權(quán)利。
法治：是指一個法律信念，在某一社會中，法律具有凌駕一切的地位?！旧鐣髁x核心價值觀手抄報圖文內(nèi)容資料】社會主義核心價值觀手抄報圖文內(nèi)容資料。所謂“凌駕一切”，指的是不單止任何人都必需遵守、甚至是管治機構(gòu)的包括制訂者和執(zhí)行者本身亦需要，而法律本身亦被賦與一個非常崇高的地位，不能被輕慢。政府(特別是行政機關(guān))的行為必須是法律許可的，而這些法律本身是經(jīng)過某一特定程序產(chǎn)生的。即，法律是社會最高的規(guī)則，沒有任何人或機構(gòu)可以凌駕法律。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
社會主義核心價值觀手抄報資料(二)
堅持馬克思主義指導思想
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。江澤民同志指出：如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，總是隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們堅持馬克思主義，是堅持發(fā)展著的馬克思主義。只有堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器的作用，馬克思主義才能真正成為我們的行動指南。這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。
理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，加強理想教育越來越具有重要意義。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”江澤民同志指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本。”胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)?rdquo;。理想是有層次的。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭20年，集中力量全面建設小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。這個共同理想，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設者、愛國者的利益和愿望，具有很強的廣泛性和包容性。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，強調(diào)了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標，要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐。
堅持以愛國主義為核心的民族精神
民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐群眾路線。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。這一民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng);包括了我們黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在改革開放新時期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這一民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會不可或缺的一部。
社會主義榮辱觀
胡錦濤同志在2006年“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的人際關(guān)系和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。
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