閱讀一本不得當(dāng)本身閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)如許一種本事，選擇最有代價(jià)、最得當(dāng)本身所必要的讀物。寫讀后感可以就整篇文章談感想，也可以就文章的某一點(diǎn)，比如文章的重點(diǎn)句子和段落寫相識(shí)，弟子通常寫讀后感可以進(jìn)步閱讀本事和作文程度的本事，還可以增長(zhǎng)知識(shí)，進(jìn)步相識(shí)事物的本事。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)范文頻道小編即日給大家?guī)韼灼?00字的讀后感范文，必要的趕快收藏吧!
《追鷂子的人》報(bào)告了12歲的阿富汗大族少爺阿米爾與他父親仆役兒子哈桑之間的友誼故事，作者并沒有很富麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的筆墨精致 的勾畫了家庭與情誼，叛逆與救贖，卻給我以震撼。當(dāng)仆役哈桑——阿米爾最好的同伴，被其他大族少爺包圍在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信托的朋儕，卻蜷縮在昏暗的角落里冷靜凝視，直到淚如泉涌卻仍不敢挺身資助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音。可運(yùn)氣的指針并沒有制止，阿米爾由于脆弱而極度畏懼直至內(nèi)疚不已，無法面對(duì)哈桑。末了乃至栽贓他，讓他永闊別開了這個(gè)家。到厥后阿米爾獲悉哈桑竟是本身同父異母的兄弟時(shí)，痛恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶爾得知哈桑的消息時(shí)，他卻掉臂傷害，前去故鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時(shí)間是可駭?shù)?，由于它可以讓統(tǒng)統(tǒng)都轉(zhuǎn)變。終于回到故鄉(xiāng)的阿米爾，眼見了故鄉(xiāng)的變革，戰(zhàn)亂不停，民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了疏棄的家，也得知了，哈桑的去世訊。
哈桑去世了，阿米爾的救贖卻沒有制止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿對(duì)手中，兒時(shí)的脆弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……， 《基督山伯爵》我以為整部小說都夸大了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們偶然把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我以為也未嘗不行。它向我們展現(xiàn)了運(yùn)氣的相差，從天國(guó)到地獄，再走宅兆走向人間的光輝殿堂，大概正是這種運(yùn)氣的猛烈反差才作育了這部小說的文學(xué)成績(jī)!!! 《追鷂子的人》讀后感《追鷂子的人》報(bào)告了12歲的阿富汗大族少爺阿米爾與他父親仆役兒子哈桑之間的友誼故事，作者并沒有很富麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的筆墨精致 的勾畫了家庭與情誼，叛逆與救贖，卻給我以震撼。當(dāng)仆役哈桑——阿米爾最好的同伴，被其他大族少爺包圍在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信托的朋儕，卻蜷縮在昏暗的角落里冷靜凝視，直到淚如泉涌卻仍不敢挺身資助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音?？蛇\(yùn)氣的指針并沒有制止，阿米爾由于脆弱而極度畏懼直至內(nèi)疚不已，無法面對(duì)哈桑。
末了乃至栽贓他，讓他永闊別開了這個(gè)家。到厥后阿米爾獲悉哈桑竟是本身同父異母的兄弟時(shí)，痛恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶爾得知哈桑的消息時(shí)，他卻掉臂傷害，前去故鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時(shí)間是可駭?shù)模捎谒梢宰尳y(tǒng)統(tǒng)都轉(zhuǎn)變。終于回到故鄉(xiāng)的阿米爾，眼見了故鄉(xiāng)的變革，戰(zhàn)亂不停，民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了疏棄的家，也得知了，哈桑的去世訊。哈桑去世了，阿米爾的救贖卻沒有制止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿對(duì)手中，兒時(shí)的脆弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……， 一場(chǎng)救贖再次開始。故事的末了，阿米爾救回了索拉博，可此時(shí)的索拉博卻因精力上的傷痛至以完全失去情感，唯有提及鷂子——那哈桑和阿米爾童年最喜好的玩物時(shí)，才會(huì)不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的鷂子，重新成為一個(gè)大公至正的夫君漢，生存的大門終于又向他洞開了。阿米爾的了局，相比較而言，是幸福的。他終于明確了相互的意義——以生命為代價(jià)。 書中的情緒不但僅是親情，不但僅是友誼，只要是可以大概沉下心來閱讀的人，都市被此中直指民氣的情緒感動(dòng)，也會(huì)從中折射出本身曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危急關(guān)鍵的脆弱無助;親人面對(duì)傷害時(shí)的忙亂無措;戀愛乍到時(shí)的暴躁不安;失去親人時(shí)的傷心孤單;應(yīng)該繼承責(zé)任時(shí)的自私推脫，以實(shí)時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的激動(dòng)……如許的情緒沒有任何的賣弄造作，是一小我私家在面對(duì)變革的那一刻來不及思索的真實(shí)反響，是一小我私家在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。
胡賽尼的筆猶如一把尖銳的刻刀，將人性的真實(shí)描畫得近乎暴虐，卻又絕不嘩眾取寵。 大概故事的了局并不完善，大概有些許苦澀與酸楚。但人生便是如許，出錯(cuò)，錯(cuò)過，再用一生來挽回。 《基督山伯爵》在法國(guó)沒有人不認(rèn)可大仲馬是一個(gè)相稱良好的作家，乃至可以和雨果莫迫桑等大家相提并論，大概便是這部《基督山伯爵》奠基了他在法國(guó)文壇乃至天下文壇的職位地方!大家都知道一部大仲馬著名的小說《三個(gè)火槍手》，在我很 小的時(shí)候這部小說就被拍成動(dòng)畫片，那是我很崇敬火槍手的英勇和膽識(shí)!!〈基督山伯爵〉接納了和〈紅樓夢(mèng)〉相似的問答式的款式，使讀者不至于太累去看那些長(zhǎng)篇大論!!! 我以為整部小說都夸大了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們偶然把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我以為也未嘗不行。它向我們展現(xiàn)了運(yùn)氣的相差，從天國(guó)到地獄，再走宅兆走向人間的光輝殿堂，大概正是這種運(yùn)氣的猛烈反差才作育了這部小說的文學(xué)成績(jī)!!!主人公愛德蒙-唐泰斯的崎嶇運(yùn)氣貫串于整部小說，從他走出地獄門口的那一刻起，他的生理就寫著兩個(gè)字“復(fù)仇”，由于上天給他擺設(shè)的運(yùn)氣太不公正了。他20歲就成為了“法老號(hào)”船的大副，并且有個(gè)很相愛的女朋儕，優(yōu)美而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號(hào)”船主，就在他即將娶二心愛的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些妒忌他的人給他的運(yùn)氣下了無情的審判，而更不幸的是遇到了糟糕的法官德-維勒福，讓他在可駭?shù)淖仙急だ为z度過了漫長(zhǎng)的14年。在這時(shí)期他的父親被活活餓去世，他最心愛的密斯卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都在他逃走去世亡之后才知道的。在紫杉堡牢獄他不測(cè)了解了法利亞神捕，這為他厥后成為著名的基督山伯爵打了底子。
法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在磨練了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘告發(fā)訴可他。只管唐泰斯對(duì)這筆財(cái)產(chǎn)抱很大的盼望，但這簡(jiǎn)直是正的，這成為了他復(fù)仇的東西。我以為法利亞神捕給唐泰斯最難得的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮節(jié)和不行估價(jià)的知識(shí)。 當(dāng)基督山完成了他的復(fù)仇籌劃之后，他的內(nèi)心有過掙扎，畢竟他的復(fù)仇是比較舊錯(cuò)的?只管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將末真?zhèn)€部門，有一節(jié)叫〈寬容〉，簡(jiǎn)直他固然讓銀行家唐格拉爾停業(yè)，乃至遭受痛楚，但他卻沒有殺去世他，只管他的命就在基督山的手里。我以為這正是小說想向我們分析的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。 在小說的末端處基督山給摩雷爾的 信中樂成的論述了主旨，另有他奉送瓦朗蹄娜-維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，只管她的父親是基督山的仇人，但可敬的伯爵照舊給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容。
基督山說“世上原來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有履歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要去世去才知道在世的快樂。人類的統(tǒng)統(tǒng)伶俐和睦力都包羅在兩個(gè)詞中，----------盼望和等候 簡(jiǎn)直在唐泰斯被關(guān)進(jìn)牢獄絕望的時(shí)候，在他想到去去世的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等候和盼望中活下來，并終極得到幸福。 〈基督山〉給我人生哲理便是“不管遇到什么樣的波折與打擊，都要大膽的活下來，不要放棄上天賜與你的名貴生命，在懷著盼望和等候的人生里，天主會(huì)看到你的虔敬，會(huì)賜與你幸福 《致加西亞的信》不停地高興學(xué)習(xí)，進(jìn)步自身程度與事情程度。對(duì)付任何一項(xiàng)事情，哪怕是很渺小的小事，要能站在更高一層去看，思索得更深一些、更全面一些，高興去尋求“事事完善”;要建立一種信心，建立本身辦事的高尺度，并不懈尋求。沒有信心，舉動(dòng)不克不及善始善終，沒有高尺度，不克不及知道怎樣才是好的，只有尋求，才有動(dòng)力。 《駱駝祥子》讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在其時(shí)雜亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生存。
這部小說以二十年月末期的北京市民生存為配景，以黃包車夫祥子的崎嶇悲涼生存遭遇為重要情節(jié)，深刻揭破了舊中國(guó)的暗中，控告了統(tǒng)治階層對(duì)勞感人民的深入憐憫。 讀《繁星春水》有感 扛大個(gè)解放虎骨酒搞活按籌劃不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的向往。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“瑣屑的頭腦”。忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的念書女孩子，冰心是榮幸的。從小安寧的家庭生存及恒久受文學(xué)熏陶生存情況，使得繁星春水的字里眉間都流暴露對(duì)“抱負(fù)生存”的渴望：樸素的母愛，單純的童趣以美好的天然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩(shī)詞。沒有富麗的詞采，沒有嬌柔的造作，統(tǒng)統(tǒng)都從渺小中透出作者深厚的文學(xué)功底。“母親啊!著瑣屑的篇兒，你能看看么?”
這些字，在曩昔，以隱蔽在你的內(nèi)心。” 讀《貌寢的中國(guó)人》有感這是一本不錯(cuò)的書、它重要寫了柏楊老老師對(duì)實(shí)際中國(guó)中存在的貌寢的一種猛烈反攻、很多同硯看過我的這本書都說我有病、看真么極度的書、把中國(guó)說得一無可取、從國(guó)度到官員再到黎民、在一些時(shí)期都體現(xiàn)的非常“貌寢"、不外看過這本書后會(huì)讓每小我私家時(shí)候連結(jié)蘇醒的頭腦、理智的態(tài)度、因此、我以為這本書這個(gè)方面是很有益的。
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