數(shù)學(xué)小報(bào)圖片

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    數(shù)學(xué)小報(bào)(一)
    
    數(shù)學(xué)小報(bào)(二)
    
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    【數(shù)學(xué)小報(bào)圖片:數(shù)學(xué)家梅文鼎】
    在中國數(shù)學(xué)史上,著述最多的數(shù)學(xué)家是梅文鼎(1683~1721年)。梅文鼎,字定九,號勿庵,安徽宣城人。他自動(dòng)喜愛天文學(xué)、數(shù)學(xué)。自29歲起,數(shù)十年學(xué)問與年俱進(jìn),是十七八世紀(jì)之交中國最偉大的數(shù)學(xué)家。他在歷學(xué)方面,深究中國古代70余家歷法,而后與西歷會通;在數(shù)學(xué)方面,先習(xí)籌算、筆算、三角、對數(shù),而后發(fā)揮少廣、方程及勾股諸術(shù),集其大成,自成一家。m.liuxue86.com
    梅文鼎的著述,據(jù)他所著的《勿庵歷算書目》所載,共88種,達(dá)二百余卷,其中已刊者33種計(jì)70卷。在這些歷算書中,數(shù)學(xué)著作占了三分之二,包括了初等數(shù)學(xué)的各個(gè)分支。他的孫子梅轂成,自幼跟他受到良好的數(shù)學(xué)教育,1712年23歲時(shí)入宮學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和天文,次年任蒙養(yǎng)齋匯編官,主編《數(shù)理精蘊(yùn)》。
    1761年,梅轂成把其祖父的著作編成《梅氏叢書輯要》,共收33種計(jì)60卷,附梅轂成自己所著二卷,其中數(shù)學(xué)書40卷。象這樣祖孫三代大有作為的數(shù)學(xué)家之家,在世界數(shù)學(xué)史上也是罕見的??梢耘c之媲美的只有是差不多同時(shí)代的瑞士伯努里家族。
    【數(shù)學(xué)小報(bào)圖片:數(shù)學(xué)家名言】
    1、數(shù)學(xué),科學(xué)的女皇;數(shù)論,數(shù)學(xué)的女皇。——高斯
    2、如果我繼承可觀的財(cái)產(chǎn),我在數(shù)學(xué)上可能沒有多少價(jià)值了。——拉格朗日
    3、數(shù)學(xué)是個(gè)性適于處理任何種類的抽象概念的工具,在這個(gè)領(lǐng)域中它的力量是沒有限度的。由于這個(gè)原因,一本關(guān)于新興物理的書,只要不是純粹描述實(shí)驗(yàn)的,實(shí)質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書。
    4、在領(lǐng)悟中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要咱們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。——華羅庚
    5、上帝是一位算術(shù)家——雅克比(傷感簽名)
    6、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量,那他就不值得人的稱號。
    7、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的,正因咱們不可能有其他的指導(dǎo)。——達(dá)爾文
    8、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾
    9、只要一門科學(xué)分支能提出超多的問題,它就充滿著性命力,而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
    10、如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久,他也會找到我的發(fā)現(xiàn)。——高斯
    11、上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的m.liuxue86.com……——克隆內(nèi)克
    12、在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝,乃是永恒的數(shù)……——雅可比
    13、也許我能夠并非不適當(dāng)?shù)匾螳@得數(shù)學(xué)上亞當(dāng)這一稱號,正因我堅(jiān)信數(shù)學(xué)理性創(chuàng)造物由我命名(已經(jīng)流行通用)比起同時(shí)代其它數(shù)學(xué)家加在一齊還要多……——西爾維斯特
    14、上帝是一位算術(shù)家。——雅克比
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