2014新疆高考作文最新預測

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    高考三要素,地點,緊緊記住,不知莫慌路,提前看看地形圖;時間,清清晰楚,定點要準時,錯過期間機會失;睡眠,確保充足,避免緊張過度。祝你成功!馬上就要高考了,出國留學網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年新疆高考作文預測,希望對大家的高考有所幫助。
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    預測一
     【作文材料】
    了解生物學的人都知道,各種生物不是獨立生存的,而是生活在大大小小的生態(tài)圈中,彼此依賴,相互影響。人類社會也有各種各樣的圈,大到國家,小到個人,哪個不在圈中?圈可以令人溫暖、安全、成功……也可以讓人狹隘、迷失、窒息……
    面對形形色色的圈,請展開聯(lián)想,談談你的感受或看法,自選文體(除詩歌外),自擬題目,寫一篇不少于800字的作文。
    【寫作指導】
    這是一篇話題作文。話題對象是“圈”。
    2.明確限定:要分析清楚材料所指,這是一個什么樣的圈。圈的范圍是廣的,所以在寫作時的最好策略應該是“大題小寫”:從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出,選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學專就娛樂圈亂象發(fā)表看法,有同學專就中國在全球金融危機中如何處理與各國關系發(fā)表看法,就能寫得具體、議論有針對性,有自己的角度。
      【參考范文】
    談談圈兒
    畫畫的、創(chuàng)作的有藝術圈,唱歌的、跳舞的有娛樂圈,志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話“物以類聚”。
    得到肯定是令人鼓舞的,不被理解是讓人著惱的。入了圈,就是有了一批同志,自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來,畢竟“我不是一個人”。圈兒真好,靠山??墒侨肴κ怯写鷥r的。
    那是圈兒內交際的潛規(guī)則。張馳之間,要顧及到圈兒內其他的人,每個人都有自己的禁忌,關系越近,禁忌程度也會越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝談吐之間,奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人,有幾個受得住恭維?恐怕是幾次交涉之后,都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規(guī)則,在此,原則將被瓦解,因為“我不是一個人”。
    君子之交淡如水,那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價,而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人,哪怕是性命所礙,他們也會無畏的選擇前者的。
    可是眾人恐懼自由。
    因為“絕對自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中,不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來的安逸。那種“自由”追求,實在是種叛逆。圈兒內的人如是說。
    恐懼自由是正常的,因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的,更是一些享有既得利益階級所擔憂的,于是,一個愿打,一個愿挨。規(guī)則高筑,和平年間,大家都是一團和氣,而圈兒內的人享受“安逸”,早被磨滅的面目全非,性格全無了。這時候,再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際,恐懼與憎惡如何按捺得住?于是,鎮(zhèn)壓。
    那么,圈是個什么樣的地方呢?起初,他制度嚴明,志向清節(jié)。后來,他魚龍混雜,烏煙瘴氣。進而,他麻木不仁,利益占盡。最后,他就剩一片黑暗了。
    這是圈兒,因為他不是一個人。
     預測二
    【作文材料】
    一天,山上忽然燃起大火。一只曾經在山上居住過的鸚鵡遠遠地看見了,就跳進水里沾濕羽毛,飛去灑向大火。天神說:“你雖然有救火的好意愿,但是你這樣做能起什么作用呢?”鸚鵡回答說:“雖然知道沒有用,可是我曾經在這座山上居住過,山上的飛禽走獸都很善良,全都像我的兄弟一樣,我不忍心看它們被燒死?!碧焐袷艿礁袆?,替它將山火撲滅了。
    要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
    【寫作指導】
    這是一篇典型的新材料作文題,所供材料是一則寓言故事。可供選擇的立意角度也很多。
    1、從鸚鵡的角度立意:可以從感恩的角度立意,如:懂得感恩 、學會感恩、要知恩圖報等。也可以從盡力的角度立意,如:凡事盡力而為方可無怨無悔無憾、勿以善小而不為、知其不可為而為之等;
    還可以從愛心的角度立意等。
    2、從天神的角度立意:學會感動、支持善行等。
    3、從飛禽走獸的角度立意:善有善報、付出就有回報、助人者人助之等。
    4、從材料整體角度立意:友愛的力量 、情義無價等。
     【參考范文】
    擁有一顆不忍之心
    沒有你的不忍,哪來他的幸福?正是由于你的不忍之心,才能使他們能夠幸福地生活下去成為可能。
    一顆私心,或許能保你一生安穩(wěn);而一顆愛心,會溫暖你的整個人生。
    鸚鵡看見自己曾經居住過的山林起火,便奮不顧身地沾濕羽毛去灑向大火,它說自己雖然力量微小,但卻不忍心看著那些曾經與自己情同手足的飛禽走獸被燒死。最終天神被鸚鵡感動,替他將山火撲滅了。
    如果鸚鵡當初不是選擇奮力相救,而是明哲保身,山上的其他生靈還能存活嗎?不,不能。正是由于鸚鵡的不忍之心,它才能舍命相救;正是它的不忍之心,才感動了天神;正是由于它的不忍之心,才使山林安全,使昔日伙伴保住了性命。
    人性本善,不忍之心永不失傳。
    2010感動中國人物王茂華、譚良才,一位是普通的人民教師,一位是普通的農民,當一場火災突然來臨,他們得知現(xiàn)場還有五個孩子時,便奮不顧身地數(shù)次沖進火海,成功救出5名孩子,而王茂華與其岳父譚良才卻被嚴重燒傷。王茂華燒傷面積達98%,經多方救治無效,不幸去世,年僅27歲。這對俠義翁婿,火海中三進三出,為人們講述了什么是舍生忘死,人間摯愛!正是由于他們的不忍之心,不忍看著五個孩子葬身火海,才有了此等壯舉。人性本善!
    善心善款,不忍之心顯真?zhèn)鳌?BR>    普通工人郭明義,用實際行動告訴我們,只要我們人人都能擁有一顆不忍之心,社會將更加和諧美好。他看到那些沒有鞋穿的孩子,他心疼;他看到那些上不起學的孩子,他心疼;他看到那些生活貧困的家庭,他心疼。他不忍心看著他們在痛苦中煎熬。1994年以來,他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180多名特困生,而自己的家中卻幾乎一貧如洗。他20年獻血6萬毫升,是其自身血液的10倍多。他舍出的每一枚硬幣,每一滴血都滾燙火熱。他越平凡,越發(fā)不凡,越簡單,越彰顯簡單的偉大。正是他的不忍之心,成就了他的偉大,成就了他“雷鋒傳人”的美名,成就了他感動中國人民的慈善壯舉。
    在這個高速發(fā)展的市場經濟社會里,也有一些人利欲熏心,而對一些善行善舉冷漠麻木,置若罔聞;對弱勢群體和陷入困境的人,更是事不關己,不聞不問,將本應有的不忍之心棄置一旁。對比一下,王茂華、譚良才和郭明義,該是何等汗顏啊!
    構建和諧社會,需要的不正是我們每個人的愛心、善心、不忍之心嗎?當你時刻想著別人,記著別人曾給予你的恩惠時,當你面對陷于困境、遭遇災難的人時,能心有不忍,繼而伸出援助之手,和諧社會也就自然形成了。
    鸚鵡因為不忍心看著自己曾經住過的山林、曾經朝夕相處的朋友被火燒死而奮力相救,終感動天神成就完美結局;俠義翁婿因不忍心看著五個孩子失去生命而沖入火海,為人們講述了什么是舍生忘死,人間摯愛;普通工人因不忍之心而長期奉獻不計報酬,于普通崗位拓展慈善,終成人間大愛,書寫當代雷鋒······正是由于這一個個的不忍之心,才演繹了一段段美好的人間傳奇。
    面對腳下的一株小草,你不忍踩去,于是成就了綠草如茵;
    面對枝頭的一朵小花,你不忍摘下,于是成就了鮮花似錦;
    面對空中的一只小鳥,你不忍捕捉,于是成就了鳥語花香······
    多一絲不忍之心,世界將變成心的天堂,愛的海洋!
      【佳作評析】
    本文題目就是中心論點,立意恰當。開頭部分點題之后,概引材料,并圍繞中心論點點評材料。主體部分,先引用了兩個感動中國人物的事例作論據(jù),正面論證中心論點;然后,又從反面指出一些人喪失不忍之心,正反對比,論證觀點;最后講道理指出擁有不忍之心對構建和諧社會的重要作用。結尾部分先運用類比對主體部分做一總結概括,然后用一組排比,形象地說明擁有不忍之心的作用。文章思路清晰,結構嚴謹,例證恰當,說理有力,善用排比,彰顯文采。
     預測三
    【作文素材】
    閱讀下面一則材料,按要求作文:
    有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子:“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的NO.1;取得的成就是第一夫人中的NO.1;她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的NO.1;她的學歷、軍職是第一夫人中的NO.1;她的歌聲美妙是第一夫人中的NO.1;她的明星氣質是第一夫人中的NO.1?!?BR>    也有人發(fā)出了這樣的帖子:“很多人第一眼看起來美麗,那種美麗卻是表面的:彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗,那種美麗是長久的。”
    讀了這則材料,你有什么感受和啟發(fā)?請以“第二眼的美麗”為題,寫一篇作文,闡述自己的觀點和主張,不少于800字。
     【參考范文】
    第二眼的美麗
    張揚
    第一眼的美麗是大眾共同認可的,是公認的資本,但也可能是膚淺的,是經不起推敲的花瓶。第二眼的美麗,卻是恒久的,它只屬于有著不凡氣質的人,屬于有著尋找美麗的眼睛。
    彭麗嬡作為一代國母,其魅力折服了國人,這種魅力不僅在于外表,更在于她的內心,在于她的品質。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風”行頭,不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務實作風,也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實力,不啻為不少追求奢侈品的國人的清醒劑。第一眼看去,你會為她的舉止得體、大度美麗所傾心:第二眼看去,你更會為她的付出、為她的品質所感動。無論是求學階段的刻苦努力,還是成名之后的淡泊自然,抑或是為公益事業(yè)的無私付出,都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗。這種美麗,是經得起時間考驗的“第二眼的美麗”。
    生活中,我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”,也可做到平常的“第二眼的美麗”。
    同樣一堆樹根,奇形怪狀,在不同人的眼里卻可轉換,美與丑,都在于如何塑造,在于尋覓第二眼的精彩。
    木匠尋找的只能是直挺出眾的良木,因為它能盡木工之所用;根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗,因為它的內涵、它的精神更符合藝術家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根,也成全了一位奇思的藝術家。美麗就在第二眼。
    哲學家維特根斯坦說過:真正奇妙的不是世界是怎樣,而是世界就是這樣,世界已經很奇妙了,我們只管欣賞。
    我們需要用一顆欣賞的心去看待生活、看待世界,只要心中有陽光,縱使第一眼看上去很可怕,也會在仔細觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗。
    曾被評為“臺灣十大杰出青年”之一的臺灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經歷。小時候的一次事故使他失去了胳膊,而后又失去了一條腿,看著病床上木乃伊似的謝坤山,連他的媽媽也絕望了。但謝坤山并沒有因此倒下,他用堅強的意志克服了常人無法想象的困難??釔劾L畫的他漸漸練習用嘴“拿”著畫筆畫畫,經過不懈地努力,他用筆把這個對他不太公平的世界描繪得五彩繽紛,而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人,也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸,而是更加積極地面對人生。一次他走在路上,一個小男孩被他的殘疾所嚇,謝坤山走過去,笑著說:“對不起哦,小朋友,叔叔忘記把胳膊帶出來了?!?BR>    這就是心中充滿陽光的謝坤山,縱使身世那么不幸,他依然用溫暖的心看待世界。身體上的殘疾并不可怕,重要的是擁有一顆溫暖的心,用心中的陽光去照亮世界,發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗。
    并不是人人都有傲人的成績,并不是人人都會風光無比,但人人都需要做一個發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂,發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗。
     【佳作評析】
    文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對比分析,指出第二眼美麗的意義,觀點新穎大氣、開頭部分緊扣材料,將彭麗媛的素材拓展開來。接下來,采用比喻論證逐層深入,寫出根雕的不同價值,分析“第二眼美麗”的精彩:作者還巧妙運用哲學家的名言和謝坤山的陽光心態(tài)加強論證。文章結尾精煉總結,結合現(xiàn)實,句句發(fā)人深省。關注時政人物,注重論證方法,適當聯(lián)系現(xiàn)實,這是本篇文章成功的經驗所在。
     預測四
     【作文材料】
    閱讀下面的文字,選擇一個角度,寫一篇文章,文體自選,題目自擬。
    有學者在評價金庸時認為,一部射雕,表面上是寫武俠,骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個曠世的黃東邪,他有一個自己的島,外人的進入是不被允許的。這島上桃花盛開,山石奇秀,他有簫有劍有明月有好風有愛女有一望無際的大海,因此他懶得與人往還,因為他只愛他自己的島——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說,做人一定要學黃東邪:你可以頑皮,你可以偶爾犯點邪氣,但你一定要有一個別人無力進入的、只屬于你的美麗的島。
    【參考范文】
    堅守你心中的島
    即使香銷玉殞,也不向命運低頭,只為堅守你心中自尊的島;即使疲憊不堪,也要風雨兼程,只為堅守你心中信念的島;即使簾卷西風,也要醉臥黃花笑,只為堅守你心中堅強的島……每個人都應該有一個心中的島,它被我們的情感烙下了印記和名字,無論世界怎么變,它始終是封閉的,只屬于我們自己的,伴我們走過一生的美麗的精神小島。
    思緒飄《紅樓》,黛玉,你在堅守你心中的自尊之島。你的生命如同一枝秋海棠,沐詩之唐風,浴詞之宋雨,出落得蕙心蘭質,纖染不染。封建禮教不能囚禁你,面對眾人的不解和安排,你始終守著內心自尊的島并住在那里,不讓任何人打擾這一份寧靜。寫下“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷香”,詠菊詩奪魁,月下將詩對月吟……你自尊的島充滿你獨特的氣息,寫下令人贊嘆的文字。寶玉娶釵,你的自尊之島被入侵了,于是你選擇了“冷月葬花魂”的命運,香銷玉殞,淚灑瀟湘。我想黛玉是無悔的,她以為寶玉戲弄自己情感,自尊才潰敗。她用生命捍衛(wèi)自己自尊的島。我們要活的精彩,就必須要堅守心中自尊的島,才能挺直腰行走于天地之間,活出尊嚴。
    靜覽一縷春風,鄭愁予,你在堅守你心中的信念之島。我仿佛聽見你三月里達達的馬蹄聲,踏過芬芳;我仿佛聽到你說“我只是一個過客”。我張望,你拖著疲憊的身軀,向更遠方走去,去找你的精神小屋。我張望,我看到了你心中的信念之島在風雨之中給了你寧靜,你就這樣堅守著這信念的島,什么苦難化成的刀槍都無法進入。信念是落葉飄零還被涂抹陽光的顏色。我想,它是最美的。我們要活得無悔,就必須堅守心中信念之島,才能風雨兼程,無悔地說:“我活得有意義。”
    輕循一本《漱五齋》,輕推《聲聲慢》的門扉,易安居士,你在堅守你心中的堅強之島。你,一個詩性女子,曾名動京場的寵柳嬌花,如今國難家難讓你“此情無計可消除”。但你,依然將那愁情化作煙染柳濃,吹梅笛怨,紡成一句句詩情。外界的動亂,并未影響你堅守心中堅強之島的決心。你依舊堅守著,即使人比黃花,也醉臥黃花笑。我想,你那堅強的島早已化成了詩,感動后人,我們要活得快樂,就必須堅守心中堅強的島,才能勇敢去尋找快樂。
    那份情感的島滋潤著生命,或曰自尊,或曰信念,或曰堅強,讓你的生命精彩燦爛,收獲花香。你呢,找到那心中的島了嗎?如果有,請堅守。
     【佳作評析】
    [57分] 文章從三個方面對“心中之島”的“堅守”作了闡釋。1、堅守心中的自尊之島;2、堅守心中的信念之島;3、堅守心中的堅強之島。這篇作文用了三個頗有意思的例子,能夠緊扣文章的中心進行闡釋。作者對于這三個事例的把握也很到位。顯然,作者有比較深厚的積累,也可以說是有備而來。全文五個段落,起首段,結束段,另加中間三個層次三個段落,很規(guī)整。在考場上很討巧。
    另,鄭愁予,曾經參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社,1958年畢業(yè)于臺灣中興大學。成名作《錯誤》(1954)在臺灣首次發(fā)表時,因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客”,一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲?!妒妪S》當為《漱玉詞》。
     預測五
     【作文素材】
    斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言:“即使我被關在果殼之中,仍然自以為是無限空間之王?!边@個被禁錮在輪椅上的科學奇才對這句話的理解是:“哈姆雷特也許是想說,雖然我們人類的肉體受到許多限制,但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙?!?006年6月19日,霍金在人民大會堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動和思想告訴我們,什么才是“果殼中的無限空間”。
    人生活在社會環(huán)境中,肉體總會受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是,人畢意是有靈性、有思想的,會在“果殼”中開拓出“無限空間”。
    請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。
    要求:①自定立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。
     【寫作指導】
    這個題目是比喻型的,做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知,“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件,它的范圍很廣,如生理上的疾病、經濟上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對自己不利的東西都可以稱為“果殼”。“無限空間”是指人發(fā)揮主觀能動性,突破客觀條件的束縛,從而自由翱翔的精神世界。實際上,這是一道討論主觀與客觀的關系的辨析題,寫作時著力點應放在主觀能動性的作用上。
    如果寫記敘文,可以寫一個殘疾人如何克服生理局限,努力追求精神的自由;可寫一個叛逆者如何不顧世俗的眼光,堅定不移地走自己的路;可以寫一個失意者從書中尋找力量和慰藉,最后東山再起;可以寫某位藝術家突破原有觀念的束縛,創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內容,都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的。
    如果寫議論文,當通過狹小的物質空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關系,論述人類追求精神自由的必要性和途徑,強調主觀能動性對突破客觀限制的作用。文章的結構可以根據(jù)內容而定,通??梢圆扇 翱偂帧偂钡慕Y構,先提出問題,然后用典型事例來論證,最后總結。注意所選事例要有代表性。
    【參考范文】
    果殼中的無限空間
    劉玉真
    莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言:“即使我被關在果殼之中,仍然自以為是無限空間之王?!边@是一句富有哲理的話,它給了我們深刻的啟示。
    世界豐富多彩,人生短暫無常,古往今來,無論帝王將相還是平民百姓,都會受到各種各樣的“果殼”的限制,但“果殼”只能限制我們的肉體,卻無法限制我們的精神。心有多大,人生舞臺就有多大。心是衡量萬物的尺度,只要心靈的尺度足夠大,坐在果殼里也可以丈量整個宇宙。
    秀才不出門,便知天下事,這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領呢?是書,具有“人類進步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀,使他們超越時空的限制,自由翱翔于古今中外。坐在電腦前,瞬間知世界,這是現(xiàn)代社會坐在果殼里看世界的代表。信息技術高度發(fā)達,互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個整體,地球成為一個村落,我們成了地球村的村民。輕輕點擊鼠標,世界盡顯眼前。
    其實,我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼,只有突破這個果殼的限制,才能有所建樹。司馬遷遭受宮刑,他打消了尋死的念頭,努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓,她克服種種困難,著書立說,還考取了吉林大學的研究生;史鐵生下身癱瘓,他努力寫作,終于成為當代著名作家;貝多芬雙耳失聰,他憑借心中激蕩的音樂熱情,譜寫出了一支支名揚世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼,但都突破局限,在不同的領域做出杰出貢獻。
    陳舊的社會習俗有時也會成為阻礙我們發(fā)展的果殼,沖破這一果殼需要堅定的信念和頑強的意志。出身醫(yī)學世家的李時珍自幼耳濡目染,酷愛醫(yī)學,但父親深感醫(yī)生社會地位低下,讓他考取功名,為官從政。他不顧父親的反對,堅持學醫(yī),終于在23歲時說服父親。他還風餐露宿,歷盡險阻,行程兩萬多里采集藥物標本,寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想,如果不打破封建思想的枷鎖,他能取得如此巨大的成就嗎?
    人類的歷史就是不斷沖破各種束縛,開創(chuàng)美好未來的歷史。一個人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛,勇往直前的歷史。讓我們攜起手來,勇敢地沖破果殼,共創(chuàng)美好的未來吧!
     【佳作評析】
    本文以從古到今,從大到小的順序,層層深入地對“果殼里的無限空間”進行論述,條理清晰。結構上采取議論文常見的“總——分——總”的形式,中規(guī)中矩;語言上,有整句,有散句,整散結合,靈活多樣;論證上,采取道理論證和事實論證相結合的方法,所舉事例豐富典型,古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。
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