佛學(xué)語錄對(duì)于萬物眾生來說，是具有著非常重要的意義和作用的，佛學(xué)眾所周知是一門具有著大智慧的學(xué)問，它能夠教導(dǎo)人們很多的人生的道理和真諦，同時(shí)把自己的個(gè)人修養(yǎng)加強(qiáng)。今天出國留學(xué)網(wǎng)的小編就給大家?guī)硪黄饘W(xué)語錄，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問出國留學(xué)網(wǎng)（www.liuxue86.com）
經(jīng)典的佛學(xué)語錄
勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
一花一世界，一葉一如來。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。
我不入地獄，誰入地獄?
學(xué)佛不是對(duì)死亡的種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
當(dāng)你手中抓住件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若是執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
吃了就定要拉，人定要學(xué)會(huì)隨緣放下，否則就會(huì)便秘。
常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。
人生在世,如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;
如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人了。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你句非常重要的哲學(xué)名言：你定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。
你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
當(dāng)你明天開始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么?得到什么?所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?失去什么?
我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語言的捉摸上。
你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
與任何人接觸時(shí)，要常常問自己，我有什么對(duì)他有用?使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。
佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來看。
世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
當(dāng)你用煩惱心來面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺得切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結(jié)郤只是一聲的嘆息!
生命的本質(zhì)超越時(shí)空之外，‘死’只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。
生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。
‘生命并不限于肉體，他只是我們意念的影像罷了。’肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個(gè)出口而已。
生命是一口氣，快樂是一個(gè)念頭。
要使生命開花結(jié)果，必定要經(jīng)過患難的洗滌灌溉，經(jīng)常在安逸的空氣中，反會(huì)使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會(huì)凋落。
從有限的物質(zhì)中，觀內(nèi)在無限的生命。
無論命運(yùn)之手對(duì)我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術(shù)。對(duì)具有理性的人而言，這是真正的財(cái)寶。
人間之大智，在乎洞悉本身之缺點(diǎn)。
人的價(jià)值在于他懂得善盡他的義務(wù)。
‘心地安祥’的快樂，比世間一切財(cái)物的價(jià)值都高。
單純的心是一種最美的心情。
‘親切’像美麗的花朵，可以美化我們的人生。
親切是一種無聲的韻律，它能讓你周遭的人產(chǎn)生共鳴。
‘不親切是一種殘忍的自私，因?yàn)樗粌H會(huì)阻止你擁有快樂，同時(shí)，也阻止你擁有朋友。
思想是一個(gè)雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
我們習(xí)慣性的思想在我們腦子里，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想——這將扭曲真理。由于我們習(xí)慣性的思想，所制造出來的周圍氣氛，對(duì)我們每個(gè)人都形成了某種比我們所居住的房子更堅(jiān)硬的東西，如同蝸牛隨時(shí)隨地帶著走的殼一樣。
如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會(huì)安祥得多。
沒有內(nèi)在修養(yǎng)生活的人，是環(huán)境的奴隸。
有時(shí)我們?yōu)榱诵⌒∫痪湓?，?zhēng)得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語言有‘生命’一般。
安祥的精神境界——就是以豁達(dá)淡泊、順應(yīng)自然的心態(tài)，來面對(duì)人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點(diǎn)，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內(nèi)心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。
以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。
憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實(shí)之前，就遮避了智慧的眼睛。
擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵云外去。
人生并不是受環(huán)境的支配，而是隨著你自己的習(xí)慣思想而擺布。
人生有百分之十是看你的行為，而其余的百分之九十，則看你如何接受。
假如人生對(duì)你而言并非一種大喜悅，那只因你的理性走錯(cuò)了方向。
眾生讓步，看你如何!
全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。
最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。
對(duì)失眠的人而言，夜是冗長(zhǎng)的。對(duì)于疲倦的人，一里路都嫌遠(yuǎn)。對(duì)無知的人來說，一生是漫長(zhǎng)的。
當(dāng)你心中的光消失的時(shí)候，你的去路便只有黑暗一片。
只有驅(qū)走心中一切自私之念時(shí)，理性之光才不會(huì)讓黑暗吞噬。
用你的內(nèi)心深處，虛心的去學(xué)習(xí)。那么，天地萬物都是我們的導(dǎo)師。
時(shí)間是神圣的禮物，每日是小小的人生。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對(duì)這切
如果個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰不曾做過我的父母兄弟姊妹親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩，個(gè)個(gè)與我有恩;如果說有冤，個(gè)個(gè)與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時(shí)候，也有愚癡的時(shí)候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會(huì)永遠(yuǎn)壞;好人也曾做過許多壞事，將來也不定會(huì)好。如此我們反覆思索，所謂的冤親賢愚，這許多差別的概念，自然就會(huì)漸漸淡了。這絕對(duì)不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以視同仁的平等觀念罷了!
一般人在遇到對(duì)方的權(quán)勢(shì)大，財(cái)富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺負(fù)了你，對(duì)不住你，但他什么都不及你，你有足夠的力量對(duì)付他，而你卻能容忍他，認(rèn)為他的本性和我樣，只是時(shí)糊涂，或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了，你不必與他計(jì)較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。