2015年準(zhǔn)備高考的考生們，在看了2014年高考作文題目后有什么感想呢，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心預(yù)測(cè)2015年高考作文，希望對(duì)您有所幫助。
預(yù)測(cè)1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
班會(huì)上，同學(xué)們正就人生價(jià)值和自我成才問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論。有同學(xué)引用《論語(yǔ)》里的名言“君子不器”來(lái)闡述當(dāng)今時(shí)代需要的是通才，強(qiáng)調(diào)要成為多才多藝的人才。也有同學(xué)提出“君子當(dāng)器”，認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)更需要的是專(zhuān)才，呼吁大家成為有專(zhuān)門(mén)特長(zhǎng)的人才。
上述討論，引發(fā)了你的哪些思考和感悟?請(qǐng)以“君子不器/君子當(dāng)器”為題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，可以講述身邊的故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表評(píng)論，闡述觀點(diǎn)。
要求：①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
這是一個(gè)二選一的命題作文，也是關(guān)于人生價(jià)值的話(huà)題。寫(xiě)好這個(gè)題目，首先要理解文題中“君子”的基本含義。君子一般是指有學(xué)問(wèn)、有道德的人。“器”即“器具”，器具的特性主要有三：一是用途，即有較為固定的用途;二是定量，即有一定的容量;三是定性，即有一定的性質(zhì)。無(wú)論選擇哪個(gè)題目，都要對(duì)“器”的內(nèi)涵和外延做比較深刻的解讀?！捌鳌迸c“不器”雖只有一字之差，但意義截然不同。其次要選擇自己擅長(zhǎng)的文體。就文體而言，此題記敘文或議論文都可以寫(xiě)，但是想寫(xiě)好不容易。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)記敘文在內(nèi)容的選擇上有一定的難度，無(wú)論敘事還是記人，要凸顯“君子不器”或“君子當(dāng)器”的主題較難，需要?jiǎng)有┠X筋。比如，可以采用“大題化小”或“虛題實(shí)寫(xiě)”的方法，選擇現(xiàn)實(shí)生活中特定的人，他怎樣“成器”或“不器”的過(guò)程，描繪其形象，刻畫(huà)其性格，彰顯主旨。但關(guān)鍵要詳細(xì)寫(xiě)出具體的故事情節(jié)。要注意對(duì)文章主題意義的挖掘，角度力求新穎。同時(shí)，要注意從生活實(shí)際出發(fā)，努力寫(xiě)出獨(dú)特感受，表達(dá)真情實(shí)感。寫(xiě)議論文，要有鮮明突出的中心觀點(diǎn)，要明確表達(dá)對(duì)“君子不器”或“君子當(dāng)器”的或肯定或否定的看法，不能模棱兩可。在論述過(guò)程中要力求把自己對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解說(shuō)深說(shuō)透，同時(shí)也要注意辯證思考，不要忽視一分為二看待事物的方法。當(dāng)然，寫(xiě)議論文還要注意論證的著力點(diǎn)要準(zhǔn)確到位，應(yīng)重點(diǎn)從某一角度切入，注意論證的全面性與層次性，不能盲目套用“三段論”等固定結(jié)構(gòu)模式，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快而又不失睿智。議論不能泛泛而談，應(yīng)盡力在“深刻”上做文章，力求以“理”服眾。
預(yù)測(cè)二
【作文材料】
假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見(jiàn)到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹(shù)葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹(shù)的老根，無(wú)論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚(yú)，頭部一律向著上流頂著，魚(yú)身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭(zhēng)著往上流游去，卻是并不見(jiàn)有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【參考范文】
以不變應(yīng)萬(wàn)變
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤(pán)旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝;有人如游魚(yú)掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅(jiān)如磐石，堅(jiān)守信念，以不變應(yīng)萬(wàn)變，慣看秋月春風(fēng)。
物猶如此，人何以堪?
以不變應(yīng)萬(wàn)變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學(xué)真諦，是內(nèi)心深處的黃鐘大呂，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。
以不變應(yīng)萬(wàn)變，用寵辱不驚的態(tài)度詩(shī)意地生活。當(dāng)塔莎·杜朵被當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流包圍時(shí)，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認(rèn)真過(guò)好每一分每一秒”;當(dāng)蘇軾被云譎波詭的官場(chǎng)生活包圍時(shí)，他選擇以豁達(dá)不變的氣度面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案，以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”抒發(fā)自己以不變應(yīng)萬(wàn)變的曠達(dá)胸懷。試想，倘若他們沒(méi)有以不變應(yīng)萬(wàn)變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時(shí)，何來(lái)安徒生童話(huà)中一幅幅精美的插圖?何來(lái)“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱?
以不變應(yīng)萬(wàn)變，用樂(lè)觀淡然的心態(tài)面對(duì)人生的潮起潮落。當(dāng)我們?yōu)檫M(jìn)退沉浮、大風(fēng)大浪而身心疲乏時(shí)，何不學(xué)習(xí)莫言榮摘諾獎(jiǎng)桂冠后的無(wú)聲睿智?何不學(xué)習(xí)談遷在于巨作被盜后的豁達(dá)坦然?何不學(xué)習(xí)歐陽(yáng)夏丹成為“央視一姐”后始終如一?以不變應(yīng)萬(wàn)變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬(wàn)家煙火處后理性的選擇與不變的堅(jiān)守。
以不變應(yīng)萬(wàn)變，用不屈不撓的韌性譜寫(xiě)生命的華章。《周易》里說(shuō)，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠(chéng)然，我們自古以來(lái)就有“流水不腐”的古訓(xùn)，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當(dāng)下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書(shū)、工作、生活?拋棄了原應(yīng)不變的對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬(wàn)變的名利場(chǎng)中，最終智能換來(lái)像落花、游魚(yú)一樣悲劇性的收?qǐng)?。只有用不屈不撓的精神反抗，以不變?yīng)萬(wàn)變的態(tài)度應(yīng)對(duì)，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。
以不變應(yīng)萬(wàn)變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時(shí)，共君一醉一陶然”的閑適;我們樂(lè)觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風(fēng)”為伴的樂(lè)趣;我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”的欣愉!
預(yù)測(cè)三
【作文素材】
有許多事物能喚起我們對(duì)故園的懷想：老樹(shù)、老街、老房子，庭院門(mén)前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘荷花，那童年的風(fēng)箏……想想夕陽(yáng)的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼兒?jiǎn)九穆曇簟?qǐng)把自己置身于某個(gè)情境之中，以“靜聽(tīng)回聲”為題，寫(xiě)一篇作文。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這個(gè)題目是從故鄉(xiāng)的某個(gè)具有特定意義的場(chǎng)景、情境出發(fā)，以“靜聽(tīng)回聲”為題作文。寫(xiě)作這個(gè)題目，重要的是選材，場(chǎng)景、情境不一定要大，但一定是比較典型的，它是進(jìn)入鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思的切入點(diǎn)。依靠它，可以進(jìn)入到對(duì)故鄉(xiāng)的敘述中，而且，這個(gè)具體的事物或場(chǎng)景最好是與寫(xiě)作者有些關(guān)聯(lián)的，是包含了作者的情感記憶的，這樣寫(xiě)出來(lái)才有感染力，才能引發(fā)人情感上的共鳴。寫(xiě)這篇作文，應(yīng)該把所回憶的事情放在故鄉(xiāng)這一大背景之下，寫(xiě)有關(guān)于故鄉(xiāng)的一些美好回憶，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的特有情感。否則，就屬于審題不清，跑題了。
【參考范文】
靜聽(tīng)回聲
朱文清
總是思念那故林的風(fēng)。那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
我的故鄉(xiāng)，是一個(gè)小村莊，它是浸在朦朧的夢(mèng)中的一只精靈。從出生開(kāi)始，我在那片土地上生活了六個(gè)年頭，卻成為我一生中最珍貴的時(shí)光。
故鄉(xiāng)的土地上，生長(zhǎng)著一片小樹(shù)林，就是它，承載了我童年的回憶。那里有高大的柳樹(shù)，槐樹(shù)、榆樹(shù)。柳樹(shù)上大概還有我們捉蟬的痕跡;槐樹(shù)上大概還掛著飄香的串串白花;那榆樹(shù)上大概還有那榆錢(qián)的蹤影。還記得我那只飄蕩在林間的紫色秋千，搖曳著童年的神話(huà);還記得那柳枝折成的草環(huán)上，插著各色的野花;還記得那躺在草地上，透過(guò)葉隙仰望藍(lán)天的時(shí)光。樹(shù)林的南面，有好些桃樹(shù)，早春時(shí)的粉紅花枝會(huì)被我摘來(lái)掛到墻上;盛夏時(shí)的桃樹(shù)旁，常常會(huì)有我們企圖偷桃的身影產(chǎn)，卻總是被看桃的老翁發(fā)現(xiàn)，高吼著把我們哄出桃林。林中有些小野果，還有小小的紅豆;林邊有人種著的胡蘿卜，曾被我和妹妹費(fèi)盡力氣拔出好些;水邊有些紅蜻蜓，會(huì)在盛夏時(shí)節(jié)飛舞，那兒也曾被我和妹妹點(diǎn)綴過(guò);村南的漁屋廢棄后，我與表哥和妹妹會(huì)去把野草當(dāng)菜，巖石作刀，錘打得如稀泥;那旁的水里，曾有過(guò)表哥因被蛇追而狂跑的狼狽……
記得我們的老屋后有個(gè)荷花塘，夏天我會(huì)和哥哥下水摸魚(yú)、采蓮，我們?cè)褐械目盏厣?，冬天下了雪，我?huì)和哥哥撐起籮筐捕鳥(niǎo);一個(gè)早春，我跟著叔叔，漫步在細(xì)雨后的田間，靜聽(tīng)廣播中楊鈺瑩的歌聲;炎夏時(shí)，我會(huì)跟著叔叔和哥哥們到蘆葦蕩中撿鳥(niǎo)蛋，會(huì)躲在草叢中偷窺啄木鳥(niǎo)辛勤的工作……
小時(shí)候，我會(huì)和妹妹，跟著外婆，挎著竹籃去剜野菜;夏天，外婆院子里的棗子熟了，高高地在枝頭搖晃著，我會(huì)和妹妹抬頭望著棗子，外婆便給我們倆兩個(gè)竹藍(lán)兩具生桿，自己打下的棗子是取甜的?，F(xiàn)在，還時(shí)常記起，每次回到故鄉(xiāng)，必會(huì)先跑到林中，直到聽(tīng)見(jiàn)外婆在林子盡頭呼喊我的名字，叫我回去吃飯。一直到外婆去逝，這聲音才漸漸消失……
現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，已漸漸模糊了，親人也少了，又添的人也陌生;除了逢年過(guò)節(jié)回去看看很快回來(lái)，我覺(jué)得已與故鄉(xiāng)有些疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，常是一個(gè)人，漫步著，穿過(guò)田野，走進(jìn)故林，回憶著晨曦中的林影，回憶著隔著林子看落日炊煙，將春日里凋落的花瓣灑入河水中，隨著東流的那河春水漸漸與我遠(yuǎn)離……我知道，這無(wú)聲中，我對(duì)故鄉(xiāng)隔了一層愈見(jiàn)陌生的，而又不可言狀的情愫，可以說(shuō)是空空的懷念吧。
總是思念那故林的風(fēng)，那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
預(yù)測(cè)四
【作文素材】
錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，“圍城”無(wú)處不在有圍城，就會(huì)有突圍。
你對(duì)“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法?請(qǐng)以“突圍”為題，寫(xiě)一篇文章要求：①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體自選;③不少于800字
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這個(gè)作文題目是個(gè)比喻性的文題?！皣恰痹谶@里不是實(shí)指，而是一個(gè)比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛(ài)、親友的幫助等等。要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過(guò)，也享受了過(guò)程。建議學(xué)生寫(xiě)自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類(lèi)拔萃。
【參考范文】
突圍
這年頭，在很多人眼里，專(zhuān)家成了“磚家”，即專(zhuān)門(mén)忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今，知識(shí)分子頻頻“中槍”，這是為什么呢?
我想，知識(shí)分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識(shí)分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來(lái)越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”因此，我認(rèn)為，知識(shí)分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。
中國(guó)自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國(guó)家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)門(mén)大開(kāi)，知識(shí)分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐?，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國(guó)學(xué)術(shù)開(kāi)拓了新天地。在這場(chǎng)突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊(cè)。
然而，時(shí)至今日，知識(shí)分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星，中央電視臺(tái)“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢(qián)文忠頻頻露臉，戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)大眾。不少專(zhuān)家學(xué)者的文憑來(lái)自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識(shí)分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!
鑒于此，我認(rèn)為知識(shí)分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無(wú)形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會(huì)少些無(wú)聊的爭(zhēng)斗、論文抄襲、文憑造假之類(lèi)的下作。
是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專(zhuān)業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。
是的，我認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對(duì)科學(xué)幾乎虔誠(chéng)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我熱切期盼著知識(shí)分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開(kāi)學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。
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