穿梭書(shū)海勤為舟，苦中有樂(lè)心亦歡。今朝自信入考場(chǎng)，立志書(shū)寫(xiě)好人生。才高八斗來(lái)答卷，學(xué)富五車(chē)才思敏。折桂奪魁本日事，人生遍開(kāi)幸?；?。全國(guó)高考日，愿莘莘學(xué)子贏得美麗前程。馬上就要高考了，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年廣東高考作文預(yù)測(cè)，希望對(duì)大家的高考有所幫助。
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預(yù)測(cè)一
【作文材料】
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在重慶，有一天國(guó)民黨元老陳銘樞請(qǐng)學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對(duì)浩浩長(zhǎng)江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對(duì)長(zhǎng)江，看著熊十力。熊覺(jué)得很奇怪，說(shuō)這么好的風(fēng)景你怎么不看?陳答曰：“你就是最好的風(fēng)景?！?BR> 加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱(chēng)最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書(shū)館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機(jī)剛剛離去，又在書(shū)架前翻撿自己喜愛(ài)的圖書(shū)。或許，越是這種艱難時(shí)刻，越需要書(shū)籍作為精神支撐。
請(qǐng)以“最好的風(fēng)景”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
茅盾在《風(fēng)景談》中寫(xiě)道：“自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者!”從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，文題中的“風(fēng)景”更多地指向以人為核心的活動(dòng)圖景，而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風(fēng)景。而“最好的風(fēng)景”可從以下三個(gè)維度來(lái)演繹：一是“真”。即“風(fēng)景”中飄逸出的率真、本真、真性情，燭照出的生活的真諦，人生的真義。二是“善”。即“風(fēng)景”中涌動(dòng)著的善心、善念，充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風(fēng)景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內(nèi)核方能鋪染出“最好的風(fēng)景”。當(dāng)然，在寫(xiě)法上還要注意“形神合一”：以人為核心的活動(dòng)圖景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“養(yǎng)人眼球”;失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能稱(chēng)之為“最好的風(fēng)景”。
【參考范文】
最好的風(fēng)景
已經(jīng)是冬天了，一只蝴蝶在寒風(fēng)中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了，就將它撿起，沒(méi)想到這只蝴蝶掙扎了幾下?！斑@只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是，他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園，然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐漸恢復(fù)了光澤。蝴蝶吃飽了之后，繞著他飛了兩圈，然后不顧他的挽留，飛向了遠(yuǎn)方。他遺憾地望著蝴蝶遠(yuǎn)去的方向，發(fā)出一聲嘆息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。
幾年之后。他長(zhǎng)大了，繼承了家業(yè)，成了一方富豪。他心地慈善，救濟(jì)過(guò)許多窮人。然而，有一天，他忽然得了一種十分奇怪的病，許多名醫(yī)都束手無(wú)策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全國(guó)去尋訪偏方。功夫不負(fù)有心人，歷經(jīng)一年之后，他們終于訪得了一個(gè)偏方——一個(gè)以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個(gè)提供偏方的游醫(yī)說(shuō)：“我也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并沒(méi)有親見(jiàn)，據(jù)說(shuō)，鳳彩蝶有七彩的翅膀?！甭?tīng)了這個(gè)線索，他的父母立刻派人去四處尋找。
聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息的他，此刻正住在全國(guó)最好醫(yī)院的最好病房。望著窗外美麗的風(fēng)景，他的臉上沒(méi)有任何對(duì)死亡的恐懼，他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時(shí)間一天天過(guò)去，他的病也越來(lái)越重了。窗外的花在一天天地開(kāi)放，風(fēng)景也越來(lái)越美了。他知道，在這里的花全都開(kāi)放的那一天，死神就要降臨了。但他笑了，是為那只蝴蝶而高興，因?yàn)樗€活著。
那天，窗外的花全都開(kāi)放了。許多人慕名來(lái)看風(fēng)景。都驚嘆造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因?yàn)?，他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進(jìn)來(lái)，飛到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一聽(tīng)，立刻使出平生最后的力氣，將蝴蝶扔出窗外，并想關(guān)上窗子，然而，窗子一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，因?yàn)椋?，去了?BR> 蝴蝶輕輕地又從窗外飛進(jìn)來(lái)，飛到他的頭上。突然，他們都消失了。
窗外，出現(xiàn)了一道七彩的虹橋。而他，正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端……
預(yù)測(cè)二
【作文材料】
一天，山上忽然燃起大火。一只曾經(jīng)在山上居住過(guò)的鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了，就跳進(jìn)水里沾濕羽毛，飛去灑向大火。天神說(shuō)：“你雖然有救火的好意愿，但是你這樣做能起什么作用呢?”鸚鵡回答說(shuō)：“雖然知道沒(méi)有用，可是我曾經(jīng)在這座山上居住過(guò)，山上的飛禽走獸都很善良，全都像我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死。”天神受到感動(dòng)，替它將山火撲滅了。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這是一篇典型的新材料作文題，所供材料是一則寓言故事?？晒┻x擇的立意角度也很多。
1、從鸚鵡的角度立意：可以從感恩的角度立意，如：懂得感恩 、學(xué)會(huì)感恩、要知恩圖報(bào)等。也可以從盡力的角度立意，如：凡事盡力而為方可無(wú)怨無(wú)悔無(wú)憾、勿以善小而不為、知其不可為而為之等;
還可以從愛(ài)心的角度立意等。
2、從天神的角度立意：學(xué)會(huì)感動(dòng)、支持善行等。
3、從飛禽走獸的角度立意：善有善報(bào)、付出就有回報(bào)、助人者人助之等。
4、從材料整體角度立意：友愛(ài)的力量 、情義無(wú)價(jià)等。
【參考范文】
擁有一顆不忍之心
沒(méi)有你的不忍，哪來(lái)他的幸福?正是由于你的不忍之心，才能使他們能夠幸福地生活下去成為可能。
一顆私心，或許能保你一生安穩(wěn);而一顆愛(ài)心，會(huì)溫暖你的整個(gè)人生。
鸚鵡看見(jiàn)自己曾經(jīng)居住過(guò)的山林起火，便奮不顧身地沾濕羽毛去灑向大火，它說(shuō)自己雖然力量微小，但卻不忍心看著那些曾經(jīng)與自己情同手足的飛禽走獸被燒死。最終天神被鸚鵡感動(dòng)，替他將山火撲滅了。
如果鸚鵡當(dāng)初不是選擇奮力相救，而是明哲保身，山上的其他生靈還能存活嗎?不，不能。正是由于鸚鵡的不忍之心，它才能舍命相救;正是它的不忍之心，才感動(dòng)了天神;正是由于它的不忍之心，才使山林安全，使昔日伙伴保住了性命。
人性本善，不忍之心永不失傳。
2010感動(dòng)中國(guó)人物王茂華、譚良才，一位是普通的人民教師，一位是普通的農(nóng)民，當(dāng)一場(chǎng)火災(zāi)突然來(lái)臨，他們得知現(xiàn)場(chǎng)還有五個(gè)孩子時(shí)，便奮不顧身地?cái)?shù)次沖進(jìn)火海，成功救出5名孩子，而王茂華與其岳父譚良才卻被嚴(yán)重?zé)齻?。王茂華燒傷面積達(dá)98%，經(jīng)多方救治無(wú)效，不幸去世，年僅27歲。這對(duì)俠義翁婿，火海中三進(jìn)三出，為人們講述了什么是舍生忘死，人間摯愛(ài)!正是由于他們的不忍之心，不忍看著五個(gè)孩子葬身火海，才有了此等壯舉。人性本善!
善心善款，不忍之心顯真?zhèn)鳌?BR> 普通工人郭明義，用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只要我們?nèi)巳硕寄軗碛幸活w不忍之心，社會(huì)將更加和諧美好。他看到那些沒(méi)有鞋穿的孩子，他心疼;他看到那些上不起學(xué)的孩子，他心疼;他看到那些生活貧困的家庭，他心疼。他不忍心看著他們?cè)谕纯嘀屑灏尽?994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。正是他的不忍之心，成就了他的偉大，成就了他“雷鋒傳人”的美名，成就了他感動(dòng)中國(guó)人民的慈善壯舉。
在這個(gè)高速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，也有一些人利欲熏心，而對(duì)一些善行善舉冷漠麻木，置若罔聞;對(duì)弱勢(shì)群體和陷入困境的人，更是事不關(guān)己，不聞不問(wèn)，將本應(yīng)有的不忍之心棄置一旁。對(duì)比一下，王茂華、譚良才和郭明義，該是何等汗顏啊!
構(gòu)建和諧社會(huì)，需要的不正是我們每個(gè)人的愛(ài)心、善心、不忍之心嗎?當(dāng)你時(shí)刻想著別人，記著別人曾給予你的恩惠時(shí)，當(dāng)你面對(duì)陷于困境、遭遇災(zāi)難的人時(shí)，能心有不忍，繼而伸出援助之手，和諧社會(huì)也就自然形成了。
鸚鵡因?yàn)椴蝗绦目粗约涸?jīng)住過(guò)的山林、曾經(jīng)朝夕相處的朋友被火燒死而奮力相救，終感動(dòng)天神成就完美結(jié)局;俠義翁婿因不忍心看著五個(gè)孩子失去生命而沖入火海，為人們講述了什么是舍生忘死，人間摯愛(ài);普通工人因不忍之心而長(zhǎng)期奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬，于普通崗位拓展慈善，終成人間大愛(ài)，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代雷鋒······正是由于這一個(gè)個(gè)的不忍之心，才演繹了一段段美好的人間傳奇。
面對(duì)腳下的一株小草，你不忍踩去，于是成就了綠草如茵;
面對(duì)枝頭的一朵小花，你不忍摘下，于是成就了鮮花似錦;
面對(duì)空中的一只小鳥(niǎo)，你不忍捕捉，于是成就了鳥(niǎo)語(yǔ)花香······
多一絲不忍之心，世界將變成心的天堂，愛(ài)的海洋!
【佳作評(píng)析】
本文題目就是中心論點(diǎn)，立意恰當(dāng)。開(kāi)頭部分點(diǎn)題之后，概引材料，并圍繞中心論點(diǎn)點(diǎn)評(píng)材料。主體部分，先引用了兩個(gè)感動(dòng)中國(guó)人物的事例作論據(jù)，正面論證中心論點(diǎn);然后，又從反面指出一些人喪失不忍之心，正反對(duì)比，論證觀點(diǎn);最后講道理指出擁有不忍之心對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用。結(jié)尾部分先運(yùn)用類(lèi)比對(duì)主體部分做一總結(jié)概括，然后用一組排比，形象地說(shuō)明擁有不忍之心的作用。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，例證恰當(dāng)，說(shuō)理有力，善用排比，彰顯文采。
預(yù)測(cè)三
【作文題目】
聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因?yàn)槲覑?ài)他的色彩?！?BR> 人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。
請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字;(2)文體不限，詩(shī)歌除外;(3)不得抄襲或套作; (4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的。為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對(duì)生命的個(gè)性化感悟。審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色(不著色)會(huì)怎樣?？梢詫?xiě)自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫(xiě)正面積極的方面，可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容，等等。記敘文，議論文，散文，小說(shuō)都可寫(xiě)。
【參考范文】
為生命著色
生命是自己的畫(huà)板，為什么要依賴(lài)別人著色?
――題記
人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。
人生，恰似一幅畫(huà)，畫(huà)的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……
白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰 ，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!
紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!
生命的畫(huà)板，讓我們自己著色!
活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材!
不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好!
蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著色!
【佳作評(píng)析】
在眾多的文章中，這篇自己站了起來(lái)，令人過(guò)目不忘。作者的高明之處在于，一有材料，二懂材料，三懂用材?！鞍咨D―東坡，灰色――陳子昂，陸放翁，杜工部，李太白，紅色――陸幼青”，色之性，人之性在淡泊，沉郁，燦爛中交融，這絕非是“妙手偶得”，而是得益于長(zhǎng)期的閱讀與冷靜的思考。
預(yù)測(cè)四
【作文材料】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。
有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。
又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。
還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
【參考范文】
痛而善言，大智慧也
人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。痛的含義有很多，肉體上的苦痛是痛;別人的不理解是痛;處于生活的貧困潦倒是痛;還有對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂更是一種痛。痛，我們生來(lái)無(wú)法避免，但言，卻受我們控制。痛而善言，是人生的一種大智慧。
痛而善言，是對(duì)痛苦的不斷叩問(wèn)，是靈魂的一次自我救贖，是鳳凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后寫(xiě)下《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，這是痛而善言;司馬遷在遭受宮刑后在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，這也是痛而善言。
痛而善言可以排遣心中的郁結(jié)。唐代大詩(shī)人李白，在被貶流放后，寄情于山水，寄情于明月，將他的情懷寄托于詩(shī)詞中。他的善言讓他排解了心中的苦痛，獲得了心靈的新生。痛而善言有時(shí)又能巧妙地化解困境。曹操的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪皇位時(shí)，曹丕為了刁難曹植，逼他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)。曹植在面對(duì)手足相殘時(shí)，他心里當(dāng)然痛，但他將這種痛巧妙地融入七步詩(shī)當(dāng)中，“本是同根生，相煎何太急?！辈茇?tīng)到后，最終放過(guò)了曹植。他們智慧的善言讓他們心靈得到滿足，郁悶得到排解。
痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更應(yīng)該用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是將他對(duì)社會(huì)的看法巧妙融入他的小說(shuō)中。作為一個(gè)具有責(zé)任感的作家，看到社會(huì)的種種現(xiàn)象，他也痛。他的筆名雖為“莫言”，但他沒(méi)有不言，而是用智慧巧妙善言，給人以精神上的撼動(dòng)，去感化人們，給社會(huì)敲響警鐘。從根本上說(shuō)，痛而善言需要的正是一種人生的大智慧，在大徹大悟之后所發(fā)出的喟嘆。
當(dāng)然，痛而善言所言的不一定是語(yǔ)言文字，還可寄托于其它。貝多芬在經(jīng)歷過(guò)失聰?shù)耐粗?，將痛寄托于那壯麗的?lè)章，那跳動(dòng)的音符不正承載了他的痛嗎?梵高在生活困苦潦倒時(shí)堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)，那明艷的色彩不也隱含了他不被世人理解的痛嗎?善言的載體有很多，不必過(guò)分拘泥于形式，我們更關(guān)注的應(yīng)該是內(nèi)容，是融入的智慧。
痛而善言，是人生的一種智慧，也是一種堅(jiān)強(qiáng)。在被生活的銳角挫傷后，不直接說(shuō)出來(lái)，這會(huì)令你越來(lái)越脆弱，也不要不說(shuō)，這會(huì)讓你心里更加抑郁。我們應(yīng)該做的應(yīng)該是“善言”，也許，我們能從中看到另一片天地。
預(yù)測(cè)五
【作文素材】
在一次追思“文化昆侖”錢(qián)鐘書(shū)先生的活動(dòng)中，清華大學(xué)一位老師這樣說(shuō)：“‘修身齊家治國(guó)平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠(chéng)意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢(qián)先生學(xué)問(wèn)做的如此出色，就是因?yàn)椤脑谘伞?。但是看看我們周?chē)?，看看我們今天這個(gè)社會(huì)，有多少人則是“心不在焉”……
請(qǐng)以“心要在焉”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
【參考范文】
心要在焉
心在，則無(wú)所不能?！}記
心在何處?
阿基米德說(shuō)，我的心在數(shù)學(xué)那兒，于是有了“讓我畫(huà)完這個(gè)圓”的千古絕唱。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，我的心在文學(xué)，于是有了目不窺園，名滿天下?！皰甙呀恪闭f(shuō)，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出無(wú)限曼妙風(fēng)情。
心要在，在所愛(ài)之處。
“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂?！蔽奶煜榈暮剖幷龤?，仍激勵(lì)著炎黃子孫。砰然令我心動(dòng)的，是他至死不渝的報(bào)國(guó)之心。他將一顆心安放在日漸式微的國(guó)家上，一切行動(dòng)便都有了落腳點(diǎn)。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩(shī)，便都有了共同的根源，那便是對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)。心系國(guó)事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。林覺(jué)民何嘗不愛(ài)妻子?只是對(duì)國(guó)家的大愛(ài)使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛(ài)之處，即便雷霆轟擊，亦不動(dòng)搖絲毫。
心在所愛(ài)之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也踽踽前行。還記得那個(gè)潦倒的老人，“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)”，當(dāng)屢試不中的蒲松齡開(kāi)始各處搜集奇聞逸事時(shí)，人人都以為他瘋了，但在看過(guò)《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書(shū)。正是有著那份信念，一心撲在文學(xué)上，他才能不理會(huì)眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個(gè)腳印地艱難前行?？v使險(xiǎn)阻無(wú)數(shù)，他只坦然視之。
有些人將心放錯(cuò)了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛(ài)著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來(lái)的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，大唐風(fēng)光不再?，F(xiàn)在的一些人愛(ài)著名利金錢(qián)，向往高官厚爵，換來(lái)的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿，卻再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)?？梢?jiàn)，選擇所愛(ài)，也應(yīng)慎重。
心在何處?
有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！庇行┤苏义e(cuò)了所愛(ài)，便只能如無(wú)頭蒼蠅，亂飛亂撞。而有些人，找對(duì)了心的位置，方不懼艱險(xiǎn)，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所愛(ài)的地方，將他安放。別再羨慕別人“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！敝灰脑冢阋材茏龅?。
心在，則無(wú)所不能。
【佳作評(píng)析】
[ 58分 ] 這是一篇立意準(zhǔn)確，構(gòu)思巧妙，既有獨(dú)特思想，又有流暢文采的考場(chǎng)佳作。本文作者首先運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方式，舉阿基米德、錢(qián)鐘書(shū)、“掃把姐”的例子，自然巧妙地對(duì)“心要在焉”做出準(zhǔn)確而個(gè)性化的解讀，然后自然而然地引出本文的觀點(diǎn)“心要在，在所愛(ài)之處?！边@個(gè)立意開(kāi)口較小，利于作者進(jìn)行自由發(fā)揮，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思考能力和駕馭能力。在文章的主體部分作者將目光投向歷史的長(zhǎng)河，在那里淘沙掘金，舉文天祥、林覺(jué)民、蒲松齡、唐玄宗之例，分別闡釋分論點(diǎn)：心在所愛(ài)之處，便有了欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾的勇氣;心在所愛(ài)之處，便有了即使千次失敗、萬(wàn)人非議也不動(dòng)搖的決心;要將心慎重安放。作者或引證，或例證，或正反論證，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的佐證。文章材料豐富，分析精到，對(duì)比鮮明，有力地強(qiáng)化和突出了自己的主張。
文章的亮點(diǎn)還在于語(yǔ)言流暢自如有文采。文章多處引用古詩(shī)詞，或提挈下文，或詮釋形象，或表明情感立場(chǎng)，不但使論證嚴(yán)密，而且增加了文章內(nèi)涵，使內(nèi)容更加豐厚。當(dāng)然，古詩(shī)詞的運(yùn)用也不能刻意為之，水到渠成就好。
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