2015年考研政治時政熱點:重視“人的建設”

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    采訪中,不少村干部、學者認為,當前我國鄉(xiāng)村社會問題的核心是,在轉型期社會大環(huán)境的沖擊下,由家庭倫理、鄉(xiāng)村社會規(guī)范等組成的道德共同體的缺失。浙江臨海市涌泉鎮(zhèn)梅峴村黨支部書記孔先順對半月談記者說:“農(nóng)村最大的問題還是傳統(tǒng)的東西不起作用了,新的規(guī)范又沒建立起來。”
    “鄉(xiāng)村道德建設說到底是‘人的建設’。”孔先順表示,雖然時代變了,但大家一定要努力留住“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”的鄉(xiāng)土人情。
    重慶市社科院社會學所研究員孫元明長期關注農(nóng)村社會治理和道德建設。他說,原有的鄉(xiāng)村治理秩序、道德傳統(tǒng)出現(xiàn)了“斷裂”,這導致鄉(xiāng)村“人的斷裂”,文化、道德、社會規(guī)范傳承產(chǎn)生了斷檔和“空白區(qū)”。
    孫元明告訴記者,在工業(yè)化、城市文明沖擊下,傳統(tǒng)農(nóng)村社會出現(xiàn)了心理不適應、道德不適應、經(jīng)濟不適應等三個“不適應”癥狀。在一些地區(qū)之所以出現(xiàn)“造假村”、“販毒村”等問題,是鄉(xiāng)村道德、村社經(jīng)濟、農(nóng)村社會治理等各類問題交織作用后的一種極端表現(xiàn)。
    專家指出,接續(xù)斷裂的鄉(xiāng)村道德共同體,需要從“人的建設”著手進行綜合治理。不能將人的發(fā)展等同于經(jīng)濟增長,要關注鄉(xiāng)村人口的全面發(fā)展,在農(nóng)村社會治理上貫徹自由、平等、公正、法治的社會主義核心價值觀,并在此基礎上重構以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為特征的新型農(nóng)村道德共同體。
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