26歲的馬捷(化名)已經(jīng)在韓國(guó)學(xué)習(xí)生活了7年，即將取得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。他思考了許久，還是想回中國(guó)找工作，“因?yàn)?韓國(guó))不太好混”。
不僅大部分在韓求學(xué)的中國(guó)留學(xué)生有著與馬捷類似的想法，韓國(guó)社會(huì)中許多“新華人”也面臨著類似的奮斗困境。
他們最初或許因“粉韓”而來(lái)，但“實(shí)戰(zhàn)”多年也慢慢體味到：現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不如流行韓劇那樣浪漫。
在這個(gè)與我們“雞犬相聞”的鄰國(guó)里，常住外國(guó)人已經(jīng)突破150萬(wàn)人，其中中國(guó)人占了一半以上。中韓文化的交融碰撞，令置身其中的中國(guó)人感到既熟悉又陌生。
不管是已經(jīng)衍生到第四代的老華僑，還是踏著經(jīng)貿(mào)熱的節(jié)拍而來(lái)的投資者，都有一個(gè)“共識(shí)”：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“思密達(dá)”三個(gè)字，比起中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上的“流行用法”，在中韓民間交往中更像一把密匙：不了解它背后的韓國(guó)文化，總有種距離難以逾越。
回首
早期華人在韓國(guó)生活艱辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀謀生，俗稱“三把刀”闖天下。
在首爾最繁華的明洞商業(yè)區(qū)，隨便打聽(tīng)“東寶城”，不管是韓國(guó)人還是華人，都能給指出精準(zhǔn)的坐標(biāo)。一來(lái)這個(gè)標(biāo)志著首爾最頂級(jí)中餐料理的餐館太有名氣，二來(lái)她就落座在繁華鬧市的最中心，四面八方的人抬起頭來(lái)就能看到它。
“世界變了，過(guò)去華人做生意都不敢說(shuō)中文，現(xiàn)在中華料理卻越來(lái)越有市場(chǎng)。”東寶城老板李忠憲已經(jīng)是在韓國(guó)的第三代華人，仍然一口山東鄉(xiāng)音，經(jīng)營(yíng)餐館20多年，“最大感觸就是中國(guó)強(qiáng)大了，誰(shuí)都敬重她。”
80多年前，李忠憲的爺爺從山東漂洋過(guò)海來(lái)到仁川港謀生。“那時(shí)我父親才7歲，家里就在街邊擺了個(gè)地?cái)偅u一些自己扎的布鞋等手工藝品”。
據(jù)了解，最早在韓居住的華人歷史可以追溯到19世紀(jì)80年代。早期華人在韓國(guó)生活艱辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀謀生，俗稱“三把刀”闖天下。“各個(gè)鎮(zhèn)擺集市，華人就會(huì)去趕集，擺地?cái)偨o人做衣服、剪頭發(fā)，或者賣蒜頭、辣椒等土特產(chǎn)品”。
“那時(shí)韓國(guó)人不太會(huì)做生意，看到中國(guó)人貨真價(jià)實(shí)生意好，就不斷出政策限制華人的扎根、發(fā)展。”李忠憲說(shuō)。“不過(guò)，這10多年來(lái)韓國(guó)政府對(duì)華僑和中國(guó)的政策不斷地發(fā)生著積極改變。”在仁川唐人街上，一位60多歲的老華僑告訴記者，不少華僑也與這位老先生有同感。
“小時(shí)候上學(xué)放學(xué)都不敢一個(gè)人走，怕被韓國(guó)同學(xué)打罵，他們覺(jué)得中國(guó)落后，看不起中國(guó)人。”李忠憲感嘆，中韓建交以后，特別是中國(guó)的日益昌盛，韓國(guó)政府對(duì)華僑的各種政策也放松了，許多中國(guó)產(chǎn)品能走進(jìn)韓國(guó)市場(chǎng)，受到熱烈追捧。
目前在韓華商除了深耕飲食業(yè)，還在旅游、進(jìn)出口貿(mào)易、房地產(chǎn)等領(lǐng)域有較深的涉足，“有的甚至已是業(yè)內(nèi)NO.1”。比如，李忠憲的東寶城中華料理店有100多名員工，其中專門從中國(guó)請(qǐng)了15名廚師，其出品的中國(guó)菜近乎于當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)標(biāo)桿，年?duì)I業(yè)額以千萬(wàn)美元計(jì)。
碰撞
因?yàn)橄嗷サ牧私膺€比較表面，中國(guó)與韓國(guó)有種“熟悉而陌生的鄰居”的感覺(jué)。
中韓建交不止影響著在韓國(guó)的老華僑，還令越來(lái)越多的“新華僑”走進(jìn)韓國(guó)社會(huì)。
“新華僑”一般是指1992年中韓建交后在韓國(guó)生活的中國(guó)人。據(jù)韓國(guó)法務(wù)部出入境外國(guó)人政策本部資料顯示，居住在韓國(guó)的中國(guó)人在韓中建交之前僅有195人(包括朝鮮族在內(nèi)的中國(guó)國(guó)籍外國(guó)人登記者)，但到2013年6月，居住在韓國(guó)的外國(guó)人中，中國(guó)人已占約49.9%，接近75萬(wàn)人。
察哈爾學(xué)會(huì)研究員、北京百路橋廣告有限公司董事長(zhǎng)張明舟經(jīng)常來(lái)往于中韓兩國(guó)之間，在他看來(lái)，盡管中韓同處東亞文化圈，同樣深受儒家文化影響，但在國(guó)際化和開(kāi)放化時(shí)代出生的“新華僑”，在融入韓國(guó)社會(huì)時(shí)，仍然不可避免地發(fā)生“碰撞”。
據(jù)韓國(guó)女性家庭部《2012年全國(guó)新移民家庭實(shí)態(tài)調(diào)查》結(jié)果顯示，2012年韓國(guó)國(guó)內(nèi)的結(jié)婚移民者和入籍者達(dá)28萬(wàn)多人，其中，中國(guó)人占了一半以上(56.3%)，當(dāng)中又有44.2%的中國(guó)人表示曾受過(guò)歧視。“沒(méi)有到過(guò)中國(guó)或者對(duì)中國(guó)沒(méi)有更多了解的上一代韓國(guó)人，仍然認(rèn)為中國(guó)貧窮而落后，因此對(duì)中國(guó)人、中國(guó)媳婦大多沒(méi)有好感。”八年前從延邊來(lái)到首爾做包子的趙桂華師傅說(shuō)。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，多數(shù)“新華僑”對(duì)韓國(guó)的生活仍然感到不適應(yīng)，普遍的感受有3點(diǎn)：中韓仍有文化差異、語(yǔ)言不通、韓國(guó)人對(duì)中國(guó)人仍保持一定距離。
“這樣的距離主要因?yàn)?lsquo;不了解’。”馬捷在山東中學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到了韓國(guó)歷史最悠久的延世大學(xué)，從本科到研究生的七年中，他認(rèn)為中國(guó)與韓國(guó)有種“熟悉而陌生的鄰居”的感覺(jué)，“雖然做了許久的鄰居，但韓國(guó)人與中國(guó)人相互間的了解還比較表面，在這里奮斗的華人很難有歸屬感”。
據(jù)了解，相比早期許多中國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后留在韓國(guó)找工作，如今越來(lái)越多的人選擇了回國(guó)發(fā)展。韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》的報(bào)道指出，在韓國(guó)的中國(guó)留學(xué)生數(shù)在2010年達(dá)到頂峰后開(kāi)始處于下降趨勢(shì)，出現(xiàn)“跳過(guò)韓國(guó)(Korea passing)”的現(xiàn)象。
交融
現(xiàn)在越來(lái)越多的韓國(guó)女性會(huì)說(shuō)，“中國(guó)女性可以外出工作，我們?yōu)槭裁床荒?中國(guó)男人可以承擔(dān)家務(wù)，韓國(guó)男人為什么不能”?
“雖然上一代韓國(guó)人對(duì)中國(guó)仍然保持距離，但了解過(guò)或接觸過(guò)中國(guó)的韓國(guó)中青年人，大多對(duì)中國(guó)抱有好感。”馬捷雖然感到在韓國(guó)奮斗有壓力，但也坦承，，隨著中韓交流更加廣泛地開(kāi)展，兩國(guó)人民的互信不斷增強(qiáng)，兩國(guó)之間的情誼已變得更為融洽。
順天鄉(xiāng)大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)孫倩則認(rèn)為，如果能夠更多地了解韓國(guó)，懂得韓國(guó)人“尊老重孝”和“注重學(xué)習(xí)”這兩個(gè)突出的特色，就能夠比較順利地融入當(dāng)?shù)厝说墓ぷ魃钊ψ印?ldquo;在一些國(guó)學(xué)課上，韓國(guó)老師會(huì)很焦急地對(duì)韓國(guó)學(xué)生說(shuō)‘你們?cè)俨涣私庵袊?guó)，就會(huì)后悔莫及了’，比我們中國(guó)人還緊張。”孫倩說(shuō)，對(duì)中國(guó)有了解的韓國(guó)人會(huì)直觀地認(rèn)為“這個(gè)鄰居富強(qiáng)了，有助東北亞地區(qū)穩(wěn)定，韓國(guó)能有更好發(fā)展”。
隨著新老華僑、在韓生活的中國(guó)人不斷地融入韓國(guó)社會(huì)，當(dāng)代中國(guó)的思潮和文化也在潛移默化地影響著韓國(guó)人。“就像‘男主外、女主內(nèi)’曾經(jīng)是韓國(guó)傳統(tǒng)的家庭格局，但是，現(xiàn)在越來(lái)越多的韓國(guó)女性愿意走出家門開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。”孫倩說(shuō)，“她們會(huì)說(shuō)，‘中國(guó)的女性可以外出工作，我們?yōu)槭裁床荒?中國(guó)的男人可以承擔(dān)家務(wù)，韓國(guó)男人為什么不能?’”
隨著信息化社會(huì)的快速發(fā)展，SNS社交網(wǎng)絡(luò)的影響力逐漸加強(qiáng)，中韓兩國(guó)民眾都非常注重利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)Ψ酵平楸緡?guó)。
據(jù)了解，目前在韓國(guó)讀書的中國(guó)留學(xué)生大約有5.5萬(wàn)人。他們的個(gè)人博客或是微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，逐漸成為了華語(yǔ)地區(qū)年輕人獲得韓國(guó)旅游信息的一扇窗口。“希望我們對(duì)韓國(guó)生活的經(jīng)驗(yàn)、感觸乃至價(jià)值觀判斷等，能給大家呈現(xiàn)一個(gè)較為真實(shí)的韓國(guó)”，馬捷在“奮斗在韓國(guó)”門戶網(wǎng)站上十分活躍，他說(shuō)，“這比籠統(tǒng)的宏觀介紹更有實(shí)際意義”。
“新華僑”積極融入韓國(guó)社會(huì)也給在韓國(guó)土生土長(zhǎng)的第三、第四代華僑帶來(lái)啟發(fā)。據(jù)悉，經(jīng)過(guò)多年?duì)幦。?006年韓國(guó)舉行的市長(zhǎng)和地方政府首長(zhǎng)選舉中，所有在韓國(guó)合法居住3年以上的外國(guó)人首次獲得了投票權(quán)。在這些有投票權(quán)的外國(guó)人中，99%的人都是在韓華僑。
“這是一個(gè)重要信號(hào)，我們必須在政治上有追求，華人社會(huì)的聲音才能得到重視。”李忠憲略帶遺憾地說(shuō)，首爾有資格的華人投票率不到8%，“希望明年首爾市地方政府換屆時(shí)，這個(gè)投票率能達(dá)到35%”。
此外，華僑學(xué)校在傳播中華傳統(tǒng)文化方面也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。目前韓國(guó)各地共有全日制華僑中學(xué)4所、小學(xué)26所、幼兒園兩所，學(xué)生總數(shù)3000多人。在首爾、仁川等地的華僑學(xué)校吸引了越來(lái)越多的韓國(guó)學(xué)生報(bào)讀。
“韓國(guó)經(jīng)濟(jì)要進(jìn)一步發(fā)展，就要比現(xiàn)在更加國(guó)際化、全球化。如今中國(guó)市場(chǎng)廣闊，中韓之間的機(jī)會(huì)很多。”李雯(化名)一年前從中國(guó)沈陽(yáng)嫁到韓國(guó)首爾，每周三次去延世大學(xué)學(xué)習(xí)韓語(yǔ)，還在華社做義工。“韓國(guó)人和韓國(guó)文化不是煽情的‘韓劇’，也不是簡(jiǎn)單的‘思密達(dá)’，可學(xué)、可交流的東西很多”。
不僅大部分在韓求學(xué)的中國(guó)留學(xué)生有著與馬捷類似的想法，韓國(guó)社會(huì)中許多“新華人”也面臨著類似的奮斗困境。
他們最初或許因“粉韓”而來(lái)，但“實(shí)戰(zhàn)”多年也慢慢體味到：現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不如流行韓劇那樣浪漫。
在這個(gè)與我們“雞犬相聞”的鄰國(guó)里，常住外國(guó)人已經(jīng)突破150萬(wàn)人，其中中國(guó)人占了一半以上。中韓文化的交融碰撞，令置身其中的中國(guó)人感到既熟悉又陌生。
不管是已經(jīng)衍生到第四代的老華僑，還是踏著經(jīng)貿(mào)熱的節(jié)拍而來(lái)的投資者，都有一個(gè)“共識(shí)”：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“思密達(dá)”三個(gè)字，比起中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上的“流行用法”，在中韓民間交往中更像一把密匙：不了解它背后的韓國(guó)文化，總有種距離難以逾越。
回首
早期華人在韓國(guó)生活艱辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀謀生，俗稱“三把刀”闖天下。
在首爾最繁華的明洞商業(yè)區(qū)，隨便打聽(tīng)“東寶城”，不管是韓國(guó)人還是華人，都能給指出精準(zhǔn)的坐標(biāo)。一來(lái)這個(gè)標(biāo)志著首爾最頂級(jí)中餐料理的餐館太有名氣，二來(lái)她就落座在繁華鬧市的最中心，四面八方的人抬起頭來(lái)就能看到它。
“世界變了，過(guò)去華人做生意都不敢說(shuō)中文，現(xiàn)在中華料理卻越來(lái)越有市場(chǎng)。”東寶城老板李忠憲已經(jīng)是在韓國(guó)的第三代華人，仍然一口山東鄉(xiāng)音，經(jīng)營(yíng)餐館20多年，“最大感觸就是中國(guó)強(qiáng)大了，誰(shuí)都敬重她。”
80多年前，李忠憲的爺爺從山東漂洋過(guò)海來(lái)到仁川港謀生。“那時(shí)我父親才7歲，家里就在街邊擺了個(gè)地?cái)偅u一些自己扎的布鞋等手工藝品”。
據(jù)了解，最早在韓居住的華人歷史可以追溯到19世紀(jì)80年代。早期華人在韓國(guó)生活艱辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀謀生，俗稱“三把刀”闖天下。“各個(gè)鎮(zhèn)擺集市，華人就會(huì)去趕集，擺地?cái)偨o人做衣服、剪頭發(fā)，或者賣蒜頭、辣椒等土特產(chǎn)品”。
“那時(shí)韓國(guó)人不太會(huì)做生意，看到中國(guó)人貨真價(jià)實(shí)生意好，就不斷出政策限制華人的扎根、發(fā)展。”李忠憲說(shuō)。“不過(guò)，這10多年來(lái)韓國(guó)政府對(duì)華僑和中國(guó)的政策不斷地發(fā)生著積極改變。”在仁川唐人街上，一位60多歲的老華僑告訴記者，不少華僑也與這位老先生有同感。
“小時(shí)候上學(xué)放學(xué)都不敢一個(gè)人走，怕被韓國(guó)同學(xué)打罵，他們覺(jué)得中國(guó)落后，看不起中國(guó)人。”李忠憲感嘆，中韓建交以后，特別是中國(guó)的日益昌盛，韓國(guó)政府對(duì)華僑的各種政策也放松了，許多中國(guó)產(chǎn)品能走進(jìn)韓國(guó)市場(chǎng)，受到熱烈追捧。
目前在韓華商除了深耕飲食業(yè)，還在旅游、進(jìn)出口貿(mào)易、房地產(chǎn)等領(lǐng)域有較深的涉足，“有的甚至已是業(yè)內(nèi)NO.1”。比如，李忠憲的東寶城中華料理店有100多名員工，其中專門從中國(guó)請(qǐng)了15名廚師，其出品的中國(guó)菜近乎于當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)標(biāo)桿，年?duì)I業(yè)額以千萬(wàn)美元計(jì)。
碰撞
因?yàn)橄嗷サ牧私膺€比較表面，中國(guó)與韓國(guó)有種“熟悉而陌生的鄰居”的感覺(jué)。
中韓建交不止影響著在韓國(guó)的老華僑，還令越來(lái)越多的“新華僑”走進(jìn)韓國(guó)社會(huì)。
“新華僑”一般是指1992年中韓建交后在韓國(guó)生活的中國(guó)人。據(jù)韓國(guó)法務(wù)部出入境外國(guó)人政策本部資料顯示，居住在韓國(guó)的中國(guó)人在韓中建交之前僅有195人(包括朝鮮族在內(nèi)的中國(guó)國(guó)籍外國(guó)人登記者)，但到2013年6月，居住在韓國(guó)的外國(guó)人中，中國(guó)人已占約49.9%，接近75萬(wàn)人。
察哈爾學(xué)會(huì)研究員、北京百路橋廣告有限公司董事長(zhǎng)張明舟經(jīng)常來(lái)往于中韓兩國(guó)之間，在他看來(lái)，盡管中韓同處東亞文化圈，同樣深受儒家文化影響，但在國(guó)際化和開(kāi)放化時(shí)代出生的“新華僑”，在融入韓國(guó)社會(huì)時(shí)，仍然不可避免地發(fā)生“碰撞”。
據(jù)韓國(guó)女性家庭部《2012年全國(guó)新移民家庭實(shí)態(tài)調(diào)查》結(jié)果顯示，2012年韓國(guó)國(guó)內(nèi)的結(jié)婚移民者和入籍者達(dá)28萬(wàn)多人，其中，中國(guó)人占了一半以上(56.3%)，當(dāng)中又有44.2%的中國(guó)人表示曾受過(guò)歧視。“沒(méi)有到過(guò)中國(guó)或者對(duì)中國(guó)沒(méi)有更多了解的上一代韓國(guó)人，仍然認(rèn)為中國(guó)貧窮而落后，因此對(duì)中國(guó)人、中國(guó)媳婦大多沒(méi)有好感。”八年前從延邊來(lái)到首爾做包子的趙桂華師傅說(shuō)。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，多數(shù)“新華僑”對(duì)韓國(guó)的生活仍然感到不適應(yīng)，普遍的感受有3點(diǎn)：中韓仍有文化差異、語(yǔ)言不通、韓國(guó)人對(duì)中國(guó)人仍保持一定距離。
“這樣的距離主要因?yàn)?lsquo;不了解’。”馬捷在山東中學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到了韓國(guó)歷史最悠久的延世大學(xué)，從本科到研究生的七年中，他認(rèn)為中國(guó)與韓國(guó)有種“熟悉而陌生的鄰居”的感覺(jué)，“雖然做了許久的鄰居，但韓國(guó)人與中國(guó)人相互間的了解還比較表面，在這里奮斗的華人很難有歸屬感”。
據(jù)了解，相比早期許多中國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后留在韓國(guó)找工作，如今越來(lái)越多的人選擇了回國(guó)發(fā)展。韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》的報(bào)道指出，在韓國(guó)的中國(guó)留學(xué)生數(shù)在2010年達(dá)到頂峰后開(kāi)始處于下降趨勢(shì)，出現(xiàn)“跳過(guò)韓國(guó)(Korea passing)”的現(xiàn)象。
交融
現(xiàn)在越來(lái)越多的韓國(guó)女性會(huì)說(shuō)，“中國(guó)女性可以外出工作，我們?yōu)槭裁床荒?中國(guó)男人可以承擔(dān)家務(wù)，韓國(guó)男人為什么不能”?
“雖然上一代韓國(guó)人對(duì)中國(guó)仍然保持距離，但了解過(guò)或接觸過(guò)中國(guó)的韓國(guó)中青年人，大多對(duì)中國(guó)抱有好感。”馬捷雖然感到在韓國(guó)奮斗有壓力，但也坦承，，隨著中韓交流更加廣泛地開(kāi)展，兩國(guó)人民的互信不斷增強(qiáng)，兩國(guó)之間的情誼已變得更為融洽。
順天鄉(xiāng)大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)孫倩則認(rèn)為，如果能夠更多地了解韓國(guó)，懂得韓國(guó)人“尊老重孝”和“注重學(xué)習(xí)”這兩個(gè)突出的特色，就能夠比較順利地融入當(dāng)?shù)厝说墓ぷ魃钊ψ印?ldquo;在一些國(guó)學(xué)課上，韓國(guó)老師會(huì)很焦急地對(duì)韓國(guó)學(xué)生說(shuō)‘你們?cè)俨涣私庵袊?guó)，就會(huì)后悔莫及了’，比我們中國(guó)人還緊張。”孫倩說(shuō)，對(duì)中國(guó)有了解的韓國(guó)人會(huì)直觀地認(rèn)為“這個(gè)鄰居富強(qiáng)了，有助東北亞地區(qū)穩(wěn)定，韓國(guó)能有更好發(fā)展”。
隨著新老華僑、在韓生活的中國(guó)人不斷地融入韓國(guó)社會(huì)，當(dāng)代中國(guó)的思潮和文化也在潛移默化地影響著韓國(guó)人。“就像‘男主外、女主內(nèi)’曾經(jīng)是韓國(guó)傳統(tǒng)的家庭格局，但是，現(xiàn)在越來(lái)越多的韓國(guó)女性愿意走出家門開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。”孫倩說(shuō)，“她們會(huì)說(shuō)，‘中國(guó)的女性可以外出工作，我們?yōu)槭裁床荒?中國(guó)的男人可以承擔(dān)家務(wù)，韓國(guó)男人為什么不能?’”
隨著信息化社會(huì)的快速發(fā)展，SNS社交網(wǎng)絡(luò)的影響力逐漸加強(qiáng)，中韓兩國(guó)民眾都非常注重利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)Ψ酵平楸緡?guó)。
據(jù)了解，目前在韓國(guó)讀書的中國(guó)留學(xué)生大約有5.5萬(wàn)人。他們的個(gè)人博客或是微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，逐漸成為了華語(yǔ)地區(qū)年輕人獲得韓國(guó)旅游信息的一扇窗口。“希望我們對(duì)韓國(guó)生活的經(jīng)驗(yàn)、感觸乃至價(jià)值觀判斷等，能給大家呈現(xiàn)一個(gè)較為真實(shí)的韓國(guó)”，馬捷在“奮斗在韓國(guó)”門戶網(wǎng)站上十分活躍，他說(shuō)，“這比籠統(tǒng)的宏觀介紹更有實(shí)際意義”。
“新華僑”積極融入韓國(guó)社會(huì)也給在韓國(guó)土生土長(zhǎng)的第三、第四代華僑帶來(lái)啟發(fā)。據(jù)悉，經(jīng)過(guò)多年?duì)幦。?006年韓國(guó)舉行的市長(zhǎng)和地方政府首長(zhǎng)選舉中，所有在韓國(guó)合法居住3年以上的外國(guó)人首次獲得了投票權(quán)。在這些有投票權(quán)的外國(guó)人中，99%的人都是在韓華僑。
“這是一個(gè)重要信號(hào)，我們必須在政治上有追求，華人社會(huì)的聲音才能得到重視。”李忠憲略帶遺憾地說(shuō)，首爾有資格的華人投票率不到8%，“希望明年首爾市地方政府換屆時(shí)，這個(gè)投票率能達(dá)到35%”。
此外，華僑學(xué)校在傳播中華傳統(tǒng)文化方面也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。目前韓國(guó)各地共有全日制華僑中學(xué)4所、小學(xué)26所、幼兒園兩所，學(xué)生總數(shù)3000多人。在首爾、仁川等地的華僑學(xué)校吸引了越來(lái)越多的韓國(guó)學(xué)生報(bào)讀。
“韓國(guó)經(jīng)濟(jì)要進(jìn)一步發(fā)展，就要比現(xiàn)在更加國(guó)際化、全球化。如今中國(guó)市場(chǎng)廣闊，中韓之間的機(jī)會(huì)很多。”李雯(化名)一年前從中國(guó)沈陽(yáng)嫁到韓國(guó)首爾，每周三次去延世大學(xué)學(xué)習(xí)韓語(yǔ)，還在華社做義工。“韓國(guó)人和韓國(guó)文化不是煽情的‘韓劇’，也不是簡(jiǎn)單的‘思密達(dá)’，可學(xué)、可交流的東西很多”。