清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:清明節(jié)意義

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    清明節(jié)對于不少中國人的印象,大概主要是唐人杜牧的七絕所說的意境,即“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”——其時(shí),杜牧是因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)獨(dú)自在他鄉(xiāng)旅途上,不能按傳統(tǒng)習(xí)俗與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓而情緒低落,生發(fā)孤獨(dú)、凄涼的感觸,再加上春雨綿綿不絕,更增添了莫名的煩亂和惆悵,象是要沉湎在孤苦憂愁之中,正想借酒澆愁之際,因牧童所指的春雨中的杏花村近在眼前而感到如愿以償,心中突然有了釋然的輕松和愉快。
    正是由于這首詩前后的感情抒發(fā)清新明快且別有悠遠(yuǎn)意境,因此后世往往平時(shí)就得到傳唱,而不僅是在清明時(shí)節(jié)。不過,這樣以來,清明節(jié)的意義似乎又有些模糊了。
    當(dāng)今時(shí)代的中國人,對節(jié)假日似乎都形成了千篇一律的模式,所有的節(jié)假日都是“樂”與“劫”(消費(fèi)與趕禮),而不論紅白親疏喜慶悲哀。
    其實(shí),在國家規(guī)定的現(xiàn)在保留的公眾放假節(jié)日中,文化解釋并不充分,但元旦、清明、端午、中秋四個(gè)已經(jīng)演變?yōu)槎合那锼募竟?jié)日,春節(jié)則是敬神節(jié),真正的春天季節(jié)節(jié)日是清明節(jié),也是祭祀節(jié),并可發(fā)展為成人節(jié)、冠禮節(jié)等。
    由于中國人的現(xiàn)代祭祀禮節(jié)并沒有正式的禮儀制度規(guī)范可循,不少的形式還屬于傳統(tǒng)的或民間自發(fā)的禮俗,或者隨便什么形式,這樣就難免混亂,由此也就容易混淆了過節(jié)的內(nèi)涵意義。
    清明節(jié)的真正意義不僅是對祖先和英烈的緬懷紀(jì)念,而且有著對生命的珍視與尊重,對人生價(jià)值的思考與升華。因此,統(tǒng)一的儀軌制度和形式,具有十分重要的意義,而這樣重要的禮儀制度往往被忽視甚至以為越簡化越好,從而使得蔑視生命、人欲橫流之風(fēng)甚囂塵上。
    真誠呼喚各大節(jié)日禮儀制度的盡快建立,因?yàn)檫@對中國文化發(fā)展建設(shè)意義重大。
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    清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
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