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一直以來,清明節(jié)掃墓已經(jīng)成為傳統(tǒng)。但根據(jù)典故記載,清明本與祭祀無關(guān),它是古人慶祝春天已到,萬物繁茂、欣欣向榮而設(shè)置的節(jié)日。因從這一天開始,逐漸天明氣清,故稱清明。
清明之所以和掃墓聯(lián)系起來,是因?yàn)楹彻?jié),寒食是古人懷念逝者的日子,必須冷餐,不能動(dòng)火,漢代之前寒食節(jié)長達(dá)一個(gè)月,但易引發(fā)疾病,漢代壓縮成一日,在清明前三天。到唐代,兩節(jié)合并,掃墓、祭拜才成了清明節(jié)的主要內(nèi)容。
老北京掃墓,也和一些地方一樣并不拘泥于清明這一天,而是早晚十日內(nèi)均可,但對平民來說,清明并不是最重要的祭掃之日,相比于中元節(jié),熱鬧程度要差得多。
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在老北京觀念中,逝者依然活著,只是生命的形態(tài)改變了,所以在祭掃中,以照顧、安慰、感念的情緒為主,這與今天的人單純表達(dá)哀思有很大不同,它更為豐富。一是通過祭祀,尋找先人的精神力量,二是反省和提醒自己,以無愧于先人和后代。所以,清明節(jié)是老北京的一次責(zé)任教育。
明清兩代皇家非常重視清明節(jié),屬“三大祭”之一,所有官員必須參加,要用動(dòng)物祭拜,在祭拜過程中,儀式繁復(fù)冗長,其間不允許咳嗽,否則會(huì)遭到內(nèi)侍的叱罵。
皇家如此重視清明掃墓,有以身作則的含義,所謂“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”,在古代,感念先人恩德,是道德教育、責(zé)任教育的重要組成部分,皇帝必須做好表率作用。官員在清明節(jié)時(shí)還可請假,皇帝卻很難請假,否則就會(huì)被認(rèn)為是荒淫無道,會(huì)失去臣民的愛戴。這種感念先人的氛圍在老北京文化中影響深遠(yuǎn),即使是窮人家,過年哪怕吃不起餃子,也要給先人的牌位準(zhǔn)備祭品。
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除了掃墓祭拜之外,老北京清明內(nèi)容和其他地方有類似的活動(dòng),如有蹴鞠、踏青、放風(fēng)箏、插柳等。
踏青,即春游,因墓地多在郊外,趁祭掃之機(jī),可在鄉(xiāng)間小住十幾日,休整身心,親近自然。
插柳,受佛教影響,古人認(rèn)為柳木能驅(qū)鬼,稱柳樹為"鬼怖木",故紛紛插柳、戴柳以辟邪,柳樹易活,所謂“無心插柳柳成蔭”,即從此來。
蹴鞠,類似于今日之足球,最初是用來訓(xùn)練士兵的,主要有兩種玩法:一是踢高,可練腳力;一是顛球,可練靈巧,與現(xiàn)代足球相比,更趨于表演性,而非競爭性。
放風(fēng)箏,清明氣候最適合風(fēng)箏飛行,但老北京認(rèn)為風(fēng)箏屬冥器,不吉利,故只能在清明前放,此后便不再賣風(fēng)箏了,風(fēng)箏藝人改行干別的。
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清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后,節(jié)期很長,有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天,節(jié)氣是按照陰歷制定的,陰歷沒有閏年。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史?!稓v書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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