“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生存萬(wàn)年長(zhǎng)，祝您端午節(jié)快樂(lè)!”不久前的端午節(jié)小同伴們有木有收到種種祝福短信的炮轟啊?作為傳統(tǒng)文化的一部分，端午節(jié)成為很多小學(xué)生從小就“被遍及”的知識(shí)，那做手抄報(bào)自然也不可缺少。本日出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理了一些端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的相干資料，希望可以大概對(duì)小同伴們有所幫助!
端午節(jié)各地習(xí)俗
山東省
鄒平縣端午，每人早起都要飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，不停要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用羊毫畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺去世五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)清晨用露珠洗臉。
山西省
解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，聽(tīng)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“豪門(mén)”。定襄縣端午，門(mén)生需致贈(zèng)節(jié)禮給老師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)相互奉送。
河北省
北平忌端午節(jié)打井水，每每于節(jié)前預(yù)汲，聽(tīng)說(shuō)是為了避井毒。市井販子小販也于端午節(jié)兜銷(xiāo)櫻桃桑葚，聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑葚，可整年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)斑紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)相互奉送禮物。趙縣端午，父母官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，約請(qǐng)城中士醫(yī)生宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
陜西省
興安州端午，父母官帶領(lǐng)僚屬撫玩賽舟，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。
甘肅省
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚匹儔香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱(chēng)為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前點(diǎn)火，俗稱(chēng)“燒高山”。
江蘇省
嘉定縣端午，豈論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱(chēng)鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午，各家皆以凈水一盒，參加少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，百口巨細(xì)均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”，聽(tīng)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈賽舟，且有簫鼓歌聲相和。高郵的端午較為特別，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，便是挑悅目的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
四川省
石柱(石柱縣位于重慶市東部。)有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的羽士。敲鑼打鼓，上街游行。舊時(shí)，川西另有端午“打字子”的習(xí)俗。這天，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國(guó)布道士產(chǎn)生衡突，此俗因而制止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行隆重商品生意業(yè)務(wù)會(huì)。在綿陽(yáng)市和遂寧市的部門(mén)地域，有端午吃包面[和餃子雷同，用面皮包餡煮食]的傳統(tǒng)，詳細(xì)由來(lái)有待考據(jù)。
浙江省
桐廬縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱(chēng)之“衣絲”。醫(yī)家則于中午采藥，相傳這天天醫(yī)星臨空。
江西省
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防備疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”。
湖北省
黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午賽舟，但以五月十三、十四、十五三日特盛，尚有祭奠、招魂等懷念屈醫(yī)生的運(yùn)動(dòng)，這一天另有曬水給小孩沐浴的習(xí)俗，便是放一盆水中太陽(yáng)下曬，等水熱了給小孩沐浴，聽(tīng)說(shuō)可以洗去渾濁和病魔。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，五月二十五又稱(chēng)“末了陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢(qián)，供于龍舟之龍首前祈求順產(chǎn)。岳州府賽舟以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”。
福建省
福州端午舊俗，媳婦于這天以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子貢獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于這天作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱(chēng)為賽舟。仙游縣端午賽舟后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”。
廣東省
從化縣端午節(jié)中午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送劫難”。新興縣端午，人家各從其相近古剎宣揚(yáng)迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放鷂子，稱(chēng)為“放殃”。
海南省
每逢端午，海南到處都市如中原一樣通常舉行龍舟賽舟等運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)在生存最為齊備的古縣治城垣定安，五百年汗青的明成化古城門(mén)洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條美麗、修長(zhǎng)、高昂的龍舟。海島先人，端中午節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中賽舟……汗青就從一個(gè)個(gè)古色端午，韶光交織著流淌到了目前。素有“椰鄉(xiāng)”之稱(chēng)的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來(lái)，本地沿海沿河住民每逢端午，都市舉行賽龍舟的運(yùn)動(dòng)，祈福求安。海南除了與要地本地雷同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，另有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，便是洗龍水和洗草藥澡。飲雄黃酒：在長(zhǎng)江流域地域盛行。吃餾米：在部門(mén)晉語(yǔ)地域盛行，餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。游百病：在貴州地域盛行。
臺(tái)灣省
臺(tái)灣過(guò)端午節(jié)時(shí)，很多住家門(mén)口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫(huà)像，成人飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些聽(tīng)說(shuō)都有避邪保安全的作用。對(duì)商家來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是營(yíng)銷(xiāo)民風(fēng)文化的好商機(jī)，每年都在費(fèi)盡心血為賣(mài)粽子吸引眼球，臺(tái)灣什么特分別奇的粽子都有哦，很多大眾也很高興展示本身的創(chuàng)意。臺(tái)南地域端午節(jié)不吃粽子，而是吃一種叫“煎堆”(又叫“煎錘”)的食品。此俗也與鄭樂(lè)成有關(guān)。臺(tái)灣和大陸一樣，端午節(jié)最有氛圍、最為熱鬧的是劃龍舟。臺(tái)灣各地的重要河川在端午節(jié)這天都舉行隆重的龍舟比賽。
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