佛學(xué)是一種大智慧的學(xué)問，很多紅塵中遇到了很多問題和困惑的人們都會到佛教和佛學(xué)中尋找問題的答案，同時，學(xué)習(xí)佛學(xué)還能夠讓人們對人生和世界有更加深刻的思考和認(rèn)知。今天出國留學(xué)網(wǎng)的小編就給大家?guī)硪黄饘W(xué)經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請訪問出國留學(xué)網(wǎng)（www.liuxue86.com）
佛學(xué)經(jīng)典語錄
為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學(xué)家哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實，什么問題都能解決。
如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認(rèn)識到修行的重要。
世人誤將假我當(dāng)真我，以無常當(dāng)永恒，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西;如果肯放手，你就有機會選擇雖的。人的心或死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程序而已。
誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須 隨緣不變，不變隨緣。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
靜坐常思已過，閑淡莫論人非。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。
你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你保護(hù)你幫助你，成為你的護(hù)法，這就是改變命運的方法。
所有的苦都源于尋求現(xiàn)世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
一切皆為虛幻。
不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)。
色即是空，空即是色。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
當(dāng)你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。
真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸?？鞓?。
要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。 你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實是不可能的，智慧是歷煉出來的。
能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
除了你自己的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態(tài)。
佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認(rèn)真修。
不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什么?用智慧放下一切。
修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
為什么活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。
整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。 無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的? 慈悲心菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。 發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。
只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
如果你想解脫，好好學(xué)佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正放平，每個起心動念都轉(zhuǎn)換到正知正念，每個起心動念都是平等心清凈心慈悲心菩提心。
讀經(jīng)固然好，讀心更重要。
業(yè)力現(xiàn)前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔(dān)。
有病不要怕，機會來了。有病是消業(yè)的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會好的。什么病都能好。
算什么命，能算出來嗎?除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。
菩提心發(fā)出來了，修什么法都能達(dá)到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。
打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達(dá)。
佛力加持不可思議，找到了解脫的方向，繼續(xù)堅持修，認(rèn)真修，老老實實地修，不能退轉(zhuǎn)，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。
實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。
我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
很多人信佛，學(xué)佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。
正確地認(rèn)識自己，這叫覺，很多人還沒有認(rèn)識自己，沒有認(rèn)識宇宙人生的真相，認(rèn)識不到，就是凡夫。
不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松放下，放到本覺當(dāng)中，真正懂得了這個道理就成佛了。
一切時一切處一切境界中，念念不忘上師三寶念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己，智者為別人。
得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
形式上學(xué)佛念佛，實際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠(yuǎn)一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。
所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。 你的善心，就是佛力的加持。就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。
對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續(xù)中也能產(chǎn)生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。
傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。
不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。
有和就有安樂，就有幸福，一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿，一個單位和諧，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展，一個國家和諧，這個民族就強大昌盛，整個宇宙和諧，就會充滿和平安樂祥和。
把一切眾生都放在自己的頭頂上，實際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護(hù)你，信任你。
讓別人一步，實際上是讓自己一步。
沒有發(fā)心，就沒有修行，發(fā)什么心呢?發(fā)出離心慈悲心菩提心，沒有這些最基礎(chǔ)的，永遠(yuǎn)也解脫不了。
為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。
要把修行同生活結(jié)合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。
不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。
傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會尊重你。
爭什么比什么計較什么?沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私自利自愛，你就會自在。
只有開發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能達(dá)到生死自在。
幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。
錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。
時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。
珍惜上師，珍惜傳承，珍惜法寶，珍惜人身，珍惜緣分，珍惜光陰。
認(rèn)認(rèn)真真學(xué)佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養(yǎng)和布施。
上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團(tuán)結(jié)，要珍惜這個緣分。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。
我不入地獄，誰入地獄。
宿命給我們的只是結(jié)局，我們只需要攤開手心，沒有諾言，沒有永遠(yuǎn)。
世界原本就不屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。