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2015考研政治：馬哲“矛盾”規(guī)律專題復(fù)習(xí)
眾所周知，考研政治中最難的當(dāng)屬馬克思主義基本原理概論，其中馬哲部分的辯證法是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，辯證法中考察最多的、也是最難掌握的，當(dāng)屬“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”即“矛盾”規(guī)律。2014年考研政治第34題就考察了矛盾的同一性、矛盾的普遍性和特殊性以及矛盾分析法;2013年和2012年連續(xù)考察了矛盾的同一性及其作用;2011年考察了矛盾的普遍性和特殊性。
“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”是黑格爾哲學(xué)的基本內(nèi)核和線索，馬克思批判性地繼承了黑格爾哲學(xué)的“揚(yáng)棄”(aufheben)思想并加以唯物主義的改造，形成馬克思哲學(xué)的基本特質(zhì)之一。恩格斯在其著作《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中將“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”和“質(zhì)量互變規(guī)律”、“否定之否定規(guī)律”一起作為唯物辯證法最基本的“三大規(guī)律”，初步形成了“矛盾”理論的原生形態(tài)。毛澤東在其哲學(xué)著作《矛盾論》中將“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”明確闡述為“矛盾”，并給出了矛盾的定義，比較準(zhǔn)確地探討了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性以及矛盾分析法，奠定了馬克思主義哲學(xué)矛盾學(xué)說(shuō)的重要基礎(chǔ)，也決定了我們目前所看到的教科書體系中對(duì)矛盾闡釋的方式和呈現(xiàn)的面貌。提醒同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“矛盾”規(guī)律時(shí)一定要首先緊扣概念，準(zhǔn)確把握矛盾、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性的本真內(nèi)涵;其次要注意前后聯(lián)系，尤其是與前面的“聯(lián)系”和“發(fā)展”的聯(lián)系，以及與后面質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律的聯(lián)系;再次是注重聯(lián)系實(shí)際，提高辨識(shí)材料關(guān)鍵詞的能力，靈活運(yùn)用矛盾規(guī)律解答分析題。學(xué)習(xí)“矛盾”規(guī)律，必須要把握的重要考點(diǎn)有：
1.矛盾的定義
矛盾是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。簡(jiǎn)言之，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的核心概念。
要注意，矛盾是一種關(guān)系，是事物之間或事物內(nèi)部各要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，這是事物聯(lián)系的根本內(nèi)容，即事物究竟是如何相互聯(lián)系的(既對(duì)立又統(tǒng)一)，也是事物發(fā)展的根本動(dòng)力(事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是促使事物變化發(fā)展的根本原因)。因此，矛盾作為一種關(guān)系而不是一個(gè)實(shí)物，總是成對(duì)出現(xiàn)的，即一對(duì)對(duì)矛盾。要注意，事物之間的聯(lián)系是以事物之間的相互區(qū)別為前提的，只有不同的事物才能相互關(guān)聯(lián)，形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。事物之間的絕對(duì)等同，或者事物與其自身的絕對(duì)同一，不是辯證法的觀點(diǎn)，而屬于形而上學(xué)和傳統(tǒng)形式邏輯的觀點(diǎn)，即“A=A”。在辯證法的視野中，世界是多樣性的統(tǒng)一，事物之間和組成某一事物的各要素之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，即“A+非A”。還要注意，這里所說(shuō)的“事物”不再是唯心主義的純概念，也不再是舊唯物主義的靜態(tài)實(shí)體，而是物質(zhì)世界的一切客觀實(shí)在，簡(jiǎn)而言之可以說(shuō)是包括“事”和“物”，即無(wú)論是社會(huì)歷史領(lǐng)域的人類活動(dòng)還是自然界的運(yùn)動(dòng)實(shí)體，都是構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的主體。
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