出國(guó)留學(xué)網(wǎng)考研政治頻道將第一時(shí)間為大家提供2015年考研政治大綱：馬克思主義基本原理，希望大家喜歡。
2015年考研政治大綱入口
小編提醒大家在2015年大綱出來(lái)前，可以先參考2014年考研政治大綱。以下是詳細(xì)內(nèi)容。
2014年考研政治大綱：馬克思主義基本原理概論(上)
(一)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
馬克思主義的含義。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。
2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想。學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意義和方法。
(二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
1.物質(zhì)世界和實(shí)踐
世界觀、方法論和哲學(xué)。哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革。
馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識(shí)的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。社會(huì)的物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。
實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。
2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程。威武辯證法與科學(xué)發(fā)展觀。
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性。同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。
矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。矛盾分析方法。
事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的質(zhì)變和量變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過程中的肯定和否定。辯證否定觀機(jī)器方法論意義。否定之否定規(guī)律原理的意義。
唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。
客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法。
辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。
3.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
規(guī)律及其客客觀性，自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。
(三)認(rèn)識(shí)世界和改造世界
1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及規(guī)律
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介。主體與客體的關(guān)系及相互作用的過程。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立，辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別。辯譯唯物主義能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容。認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性及其相互關(guān)系。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無(wú)限性。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
2.真理與價(jià)值
真理及其客觀性。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系。真理與謬誤、成功與失敗。檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。
實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。價(jià)值及其特征。價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)功能。樹立正確的價(jià)值觀。真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
3.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一
從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
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